日三十月二年三六九一股公年二十五楼中
嵐業物人 海
WAH KIU YAT PO
報
日
二十五國民
日十二月正年卯癸曆
說起
論非韓
藏辣照。
出百萬種不同化了,那是文心僞與強!用被放著」我們才會遭到,不要固流分污,稱冰,打敗舉止,慈慧心 「的結果,在商人心中的「途們老了」物學家心理財成了長,我們「安以「誹謗,要不心致而且,凡奈回求 段上言,館方根的主 的作用,能不同 【些則有光合作用的東北之察察,受到之汶靜氣地去容忍,米露區,無時段。 武狞風在實用,把他 的橋法然出文、 西武者太陽月亮的汶乎」!「安態以些會安的人,空曰:「君子終日乾乾 來作家具,在科 心的食萋,誤 生物家的心理斯基了此心理的人價值乃是在其性能。能活之白,而激代价作! 「之塵埃乎」!我們的 |古松作植物上攝畬分|一切大自然不强或爲所以一個文类批評家 鸡油綠洪魂而在後背 老無襲盤的東西。若在交死心趼上不能下前輩,盡了他們的力,有那一羁的交學,苦道」,庶幾能不離 家的角度,那便鐵 有一篇大自然的描寫有幫你心,空 了菩爵強而有力的类 文用商人的心乃文心理的培 態來,知時坦古秘籍 欣賞,求大自然是一定的道理。
論寫作的精神
攝後,可以話第 對了,他們清高的 ,不錯,正後漁父所 云:「澄浪之水分 ,可以潤養學。沖浪
*之水濁兮,可以告
我們仔細想一想。」決是之謂『守死 能及得上我們的英 ,必娶,多袋,如果 本堂足,雖 我們再不退卻做,中 泡而可不出,有 國文學,就會失六地 顏色。門弟子關其 際地位,我們的後輩。對以忘與孝遠,是 ,只能機英酒,和粗 有憂鬱。以就含父 的中國世的談吐,,是不敬父母還已之
夕舘若。厲、無咎
陽洛之後以代秦
第一六八期
篇續錄桑滄陽洛 ---
·建子孟·
基艾只短短的四年工,改閂「永贔]。 |印度佛教聖地
●有你只照二女像,亦不知何缽,今在 於博物館內,有宁石將一,致見於寺之 門,今期檗於博物館門,由此牌 其持
鹿野苑附近掘出之遺跡及其他 數組建
豬雞手
IMA)(SHIVA) (VISHN
CASOKAS COLUMN) U)ERKENNER H (GANDSH ) #
EGHE (NULA GANDHAKV
雜和卡(TAIN TEMPEE) 街鐵
夫,當愍帝建興 唐以摄,接送 (公元年) 影史上著名的 文攻堅無碗,盤 五代,五代包括了
至於新建及保存於今有,印開古】 也遭受了健帝的、盂、晉、淡、周
供班,在专院潰址之京大湖旁。此保 金運,被烤到北地,三個朝代:當時
應對窕你佛成正覺後,上菩提伽耶來,以至於十二世紀已於入時代一九一 府第。方形,甚大,故在示皆一 晉朝的帝黨,發於,隔形舊被沙陀 覆亡的地位。棗晉元 的李存一度假正此宮於五門徒之處,古代鹿野苑,在今之 八至一九一九年,方由百部所發掘而緻 阮至默况之岩盤物。其中有娛揖球(PRA 帝鋌在南京建起都城郡。五代過去以後, 印度河那勒城, NARS北三代,於人世。 ,造成了一個帶時隔間是宋朝,北宋茲十一世紀以後,徒入侵,蔟受災劫, 秦始阜減了京周 安的局面。灣過面一在汴頭C現在河南的不少建築,受到術燈,近代發吉嬴咨鉾 在大殿之匹,上有蔡小亭以保護之。柱 棒奴曼(HANUMAN ) 蠊。艾言濕婆 世之年者以儒道泱乃我姒思想之大宗也,此設茲船。然於論
劉哲 拨;之又不能不一輛非,則認矣。誠以驗非雒爲線路
-黼一中原以後, |直認過了東晉宋賽榮霈封),會把洛陽定本發揚,而印度政呫者那灏寺亦屹立其間 碎成沉段,發下段原立之處,高十六呎入 奥莴汝巴涵底 〔, PARVATI )桔棒像 吋, 底部直徑二六时,其他四段亦竪,黃錢。印經營之則可宁此之 鄒花咸陽城灣起新茈 陳五朝,先笑凡二爲西京,那時西京洛,變頻之遺址計有: 徳之大成。然博梁武本子之世,對于之學,則變其不爲法正
,於
李卡辛經堵城遺跡C JAGAT SING 於其四飂。柱躓今移於博物館內。袞 。印度愁之丽水燈變女,飲食喜瘵詐蛰 洛陽使在是飯餘年,中原一全被際的城有五十二 整洇也。昔漩岡熊十力先至孝堂正名法術家,以見與法家有別,其 「楚貓」中「漁應分爲兩大類,第一可收拾,與倪就會上的,無憂的;一些俗的方了,她去高貴 母遺芑岩,而就係之一
政治的火 化下,渐 北方的黑料作宿,黃器,勰面系有一座H S TUPA),懿麥家缮西之約五百尺 柱遷往東商達五十只,石柱面琢邀甚爲光 綮,佛教則此驚髾求立诺盹也。 「女」一文:「屈原 白話,現代的到處人然權卻了。道 如袒江黹上,慣准秋
渐的衰落下。當還位 形成了一個空北對詩|十八里周圍的是說,,原有另一窣堵綻,各在卡辛爲的那勒斯 滑。此石柱錢阿育王所立,銳擦甚明 □ 代韓非器,陪處將人作協物面積之,如防蛇蝪,但覺獷,此 曰。舉世皆灣我還泷 新文學。第二双鼎古跑,跳我不令找們將月在萬」。感多寫湿多麼的可悲,如果足也,乃猋肖引替·
一代的烹制洪塑Ä 的局勢,這個宮北 攝機很大。自從斂人一官員之名,於一九七四年此,堵璇 在石柱下段刻有阿育王朝器, 其食譜 TY VILARA)此非保建築秒-燕高大 源超水箕部团熙之程式也。有曰:「夫淺之性賜勞而榮說,暑訓。人皆醉我獨廨。 典文學。其中尤以低心疾首?這些,難邁意?但是,每人都在旧後,我們的子孫,氣色蒍。微開戰
爲辯訶菩提供葯。 總係仿古代面 椽,鑑於周朝分封朝時代。阿朝的漢族附钵,宋宮案遲以後,取实礤以造賓那勒斯紋之二,故此李楮 凡爾尼如有挺過分活潑,確實使服白衣, 党,她則不治,不治則亂,而從形不行於天下。」又詞:「為人是以見放。雖父日。願實甚,不其焚不分我們痛哭流涕, 有遺機的思想,小點這「之予者也」也不義之察,莫大乎正其
諸侯的锵,所以變,只袛浙江左的一角,黹湯圓日就荒廢, 波名爲查卡率,畦今詆絵遗址而已。致古 并不得居於憕院內。朗俗人亦應知此旨。 式佛寺形式,其然都之墡仿泅耶之天带。 嘉 锚大信其子,刘奸臣得難於子以成苴私。故率受博超王,而繪主宪织人不谍將於物。南光大日不然了,但可當然,還不進最猛那交學的軌道不是則可帕寫出來,還「四 - GL:「謝 ,總之逖證也。行就
决定把全餓的行政制,而大部份的地城,没有人再去住它。至發證此翠波爲佛經及中國僧人遊記 齔神潋禪之監督人應盡力陰槼之云。此 全部石銜。闽院政府会由 對面大殿所 *無人主而大徐兵麥,用奸臣得施於媽或其亂,做條施佛經,一個與世推移。世人皆 默的易宽部保留原有些人們,閃筒,溉是雜嗎?水←我們不進,「楚難」貴
「之選,敢不敬乎?
威篮新改革,腳除對都被北朝的異族佔了 洛陽一天荒蕪ì 所竪蟻之達潀疑縻,賭波(D HARM 石柱之诚還獈由大人工所致,此可知當 複佛骨撥於麻宫、墨祉,即將之後於 聲 薏申生而立梁海。夫以上之近,碳予之義,而辦不可信。則其俗。何不對其泥而措 的水準也不可能。現社會所激成的,孔子這樣做!孔子云:「如何解,那又是多 居處不旺,非孝恨
時宗教般爭破識之大。 天了,所有的建築都 ARAJLKA S TUPA)安。 腐制度,而建立中央法。
【此寺,寺後係熱肚創辦人鐵蹲运綱(IHA 可信諾,一今非之源,只商人之形骸一方面,從壞人, 【其波。案人皆醉。何在的中小學,甚至於在「中應』中也曾選吾不要期入而要雕?的过,正由於發議 事體不忠,非索也。
集的郡縣制,招全 浩揚 - 在这個潮潮地圯败殆糍,經 當開此,材波時,臨黨成古 寺院遺跡,大殿及石柱之周圍多有寺 RMAAIA J定,營源價此居 臣父子先縮,皆以科之心相接,計算之心相待,且「一日 不能其博而緻亮麗。大學,除了少數的中息謝:「這之不行 若天下有難,不易,戳我們糾正自己的 不敬,非衆也
威群分爲卅六郡,都時期中, 曾被北朝過了元眀灣三個,小家潛集之地,多數古物徙強戰而去,幸有 院遺跡,計已得四所,三所屬於第三世紀 我不胖,上有洩,其意講「答案」,蓋 戰」,「無與與之作」。本響,而安麗人之性惡,黃戕人之 何故深思高修。自命 文學校與大中的財,歌頌之形。知者過也」!我們正題當抱 寫作,醫好上发不信,非也盡
俄接器務於中央政府的拓拔頭過都城,满的政治中心都移商頗多陳列於本限姗館及加爾各答博物 「 所屬於十一二世品。隨第三世記者距大·古時佛於從利佛所居之威也。此石碑今當 之性貼人之天·宿生水們的飛也,湖夫,韓非從照處衡人
改爲-射泵日-斮闻之文系比較饪一以外之:愚者不及也。這道一無精神:我們的整遒,爲真正的文 陳康無勇,樂章,
*洛陽在那時侯,低鼎國齊爭帝建武元 渤游沿岸的北平去,館內。自一九〇年政府之率古晉大师 石柱近。蹺搵爲地,其地板破地面饭 茆於博物館內,此等之影 上犸賧遵刳攒佛 ,比亭案,以æ舍難,則不死於猜斷,湖州,餘及湖開叫者而已、案 。新汰者必彈 。新,其他的開直可以䲁之不明事,我知之矣 讓別人聽我們『愚業學工作而努力吧!下——五喵不差,災及
是三川郡的一個首燃尽的事(公元四九西 洛陽很號瀕北僻處中發揵,故發臬則多。。
約數穴,其網造大眾中央孝大堂,周料有 一生之西,做出變成當動法识槃等 書,至域皆用法術一詞,且於泆術二」,分滿滿。 「入之國,不待人 浴者必报。安以是一竅不通。更令人。賢者過之,不肖者」吧,他們「不妥做我們的于保篇我乎身,以不嫩呼?若
大段(M AIN S RSINE ),在上 小房成列,那短翁柱。崴十二世紀之一 家。寺後甜小央照上之佛像,可由安遠 *所謂三川郡:便 年),當北遠文匯,無人過問,因爲 之爲吾善也。而用共不得爲非也。博人心盡善,內不秆斯,用入不得爲非,一
「!」之術護大矣 身之蔡寨,受物之心的是,謀不及也」。世俗上的「起」我們吧!「終 而感到羞恥,集
现今河南省四部一瓛 帝大家十七午 , 當 它會幾經帝王們 述遺址之北,約二十號之處,此處係作主 寺在西北隔,名爲禇麼 泡酒齊那(DE 處淌見之,┐總體計頗歡。 可他齊。治者,用彙而會寒,德仁號,有碑之書,不適然之蕃,而行必然之 汶者乎。寧赴湘流翠 師有的也一知半解 潮流如此,這也泉 正字,不與麥器我們的無數 呂:「父母
的地城因爲部英 北純的態都洛陽以 然爲城的緣故,所主神座處,材料用磚石,其石有探用混代ARMA CHAKRA TINA VIHARA), 道。」非罪主強術求長,憑賣貓本於伯爾。灣人永無以復臣,浔市務於下,盡於江之中。安能,我出來的學生页 難怪他們的「 「人將母,我不求人案 心血與費,我們在之於子也,予之於父
河洛水伊水三南方河,曾對於洛陽的文化基元明清三代,如笈多朗之優基类材料者,其言一窣 十二世紀一印度王妃梠呼籲安徽(KULN 發窣堵號之前,陰於一八二四年,將那戲 之門四期,而交何所存乎,凡韓非斯創選案,遽皇所舉行橫泰居民之政,亦難於以之中,而獄世可想而知了。第二類 但是!我們應自此,人飆求我文章〕新的年月亮,在中國母也,一濕而兩分, ,因此健稱爲「三川」。而園時,為嬉戲 以一番偉大的建設【助都還算是河南西部 岩波,以石,其欄係由一些塊巨石糕 ARADEFI)所造。造幽案同書千閎罕默 (TAINISM)之創立基於佛獸,創立 月 此而已,非人類之海亭Y
俗之塵埃乎。謝父粥 的白話文章,出於西問自己,我們盡。把好的文章,高雅文學史上寫下光榮的爭氣而異息,若草亦分封有功的臣點,把色不韋封爲交信徒,,著名的龍門石刻,的一個娶邑,在金人成的,其離望玫槻爲精巧。有銘文可證 铿蛋巢(NUHAMRNAH CHRRI)將爲述那(VARDHAMANA ),Y 韓明之黑樣,古今中外就學之提所必有者也。熱也求國强身,不惜套學藝,總爾而笑。該稱而去。 日常生活而要,炷是,我們是文學工作者的作品,美妙的句 一套,我們使中 之有挐實也,若拟木河寞南洛湯十萬Le;同時網小路改增列就是在北就建都時境 佔有黄河南北時,洛其不學於第三四世紀,然其工要忌接元 必破不過四十年。看跨豹在一一二六 泔稱爲寧銅價(MAHAVIRA),意爲 三 行嫁,端智慧之門,即這良之後,反入遒於被毛璈角,侮同猴猴閹或驅率,非太過歌抖,滄浪之水溝兮 淺有多大樹號,但也,我們是為嘏偉大的,就紙給中國文學,文報,在全聯滿,在之有熱心也,跌。 因此,洛陽在梢初 南郡影高,為性 成的。同時還大修洛陽造金昌府的府治。前三世紀之河育王時代。代大殿沿用至於 一一五四年間,而回營繩儅入鹿野苑則在大英雄。生於公元前五九九年,三十歲出 葑耶?
• 可以溜階變。滄浪沒多大淮少,別威地 中國文學的人,就將買陰給要她的人,全世界,開放出蝶蝴而補通————相及八年,景色不對的 號縈 的希望 只 陽號,當孝武帝景明 訂明爲河南路約首獻 十一世紀,其乳間有灰築之證過,約四十 一九四年也。考古學選台北寺獻與突剂 家,十二歲黨成瑄,被儒「那J[T 韓非之學,出於醫腳,史記稱其棋李斯俱習,主張費方案,然菑爛之之水濁分。可以繼署方不談,單親在香蕤 熱風鏡係「高尙」買來給我們的下一代”的花朵!
「終落索! 二年,英洛陽三百二,明帝被稱河素府,凡方,猶佈小學堂小翠塔及其俳念物方式,以免跟接南方入也。今日後 INA,就係「精料制寳宅」,此與佛 帶,用蚩家而歸於做,於禮離世,些雅正以自强,亦以自攔而達義也。强力以行足。送去不復與習」來說,好的文章滾 的人去籤笑歌們吧!
十坊,洛陽物質上的洛陽也是河商府的府等。其時代費韓朝紀元後四五至二! 三年 見有地滸一與他先不同,不知作何用 印無揄淡,今窖。 帶者,人之正,亦人這,由救太平也。褲非旋常棘手,乃原本道家,而容中商
泰樂車了卅九 又經過了二百二十餘 。此交卞過之後,但來藍少了,分析起來師們,你家,
相談,此之謂「骨肉八年,到秦二世三年年
|建骹,胍盤鄀;直治,雖然歷代把浴陽 之法拼。仁,熟評,而潘體力,鋼絲刀插已矣,友人松也。故別爲湖術之宗。 人不幽默,感黨業有幾點原因,首先們,我們知道,
「之親。」是以父母之一 公元前二○七年度 東漢文傳了十一到梁武帝中大六年定爲府洽,可是洛陽 嗚呼,台毘語大彭以來,經過風露之黏,崇有之費將。韓非學於惴,而卒毀於黜,千。「十有九人體白是上面所說的,社會有我們,就會就不可
終出,守喪三年,可
於是,洛馬越了 所以,洛陽,會經幾處的更改,我 武后,使八個朝代,可謂能出已报自己 年,香港頂新 一百 (公元五三四年), 的繁華當然是大不如從完焘中回復了復與 在史上瘾是一個有 們如果把它作一統計。而洛闕的各稱也言矣。 滅亡了。於是平民二五年至一九 ,其亦不善藝品•
「眼,直盤一用是書生的潮流,撼巿文工作能存在,就是存在,
以然者,身生三年,
熱撈女,背 余黨與子之書,想从英盤式,韓于姚奇醜。厯過炷過激,政啓寨歌鳧力,一」。影正就香灣的的人少了,另外,有面也只不過是一個
北魏又分裂爲東西到從前了,民國以後,的民眾息在二[十一年的古城,片商朝到那末洛陽悉數千年來 螺、染、洛昌、王越 帝漢高祖、報,一年),圓标帝 然後於愛母之麼,
不經如何,後來個,擒住一個,在懶 讚K下院此,此亦非離之篇,體闢之詞,皆以其兼過於其功,低煜傾心現,烏龍,在香港作多國文界的諸佛所證的社會,無知的就
經緯醫院 小姆
- 才把都成遇到毂縣 琳德邦府也毆掉,直一月藝,政府各機關 現在,三千七百餘年後她篇都城的:有鼠、成沼、洛溪、雙 天下,建立了漢 元年,一公元一九〇 |緻極也。故緻而
寬把封包唇露我市, 竹亂放學中,批草 ,而榮光盤幟,雖但設之以,當有2孟間斷不辨者矣。嗚殍,使無案祟其人,則微非
以「※爲百 也先藏承志,父於用是爾。 ,首先最吃香的是精,由於看不慣現實社會,沒有我們,我們經也, 昔之序孝故君子之於孝也,必立文,發與三年,取
帝業,當他卽位之初年,太師董卓挾淡
闷的改機於洛陽縣。 都開始講洛陽將公,一間,這古城等幾經盛 馬、羸漠、曹魏、太、河南、永昌等九個 而且逐漸養掀起來,船,豈染之難,本不 ,便定都洛陽,同時歇停股都長安,於是
洛陽自宋朝南渡 本來一個荒凉了幾發興亡,面名稱上也晉、北醫、隋、唐代稱呼。 之,恐亦徒托電訊。柒號深莞於,則秦之訴,恐亦英之芳芯也。 江英文的文學工作者會上的片劣,再也不」的後代,也何活「他行之首」,張取乎證道。悉以事規之道, 財, 其 洛陽的「浴」改爲訥 劉阿而始告平息, 以後,到現今八百餘年的古式,忽然變了 起兵討伐董卓。到後 阿文帝楊堅最初都 年間,只是就荒蕪 中國的臨時政治中心 ,無諱作品的班勞, 同此事了,所說「愚們」的子孫,將會安。微者,錢之鐵世!(非藉也,號爲難許 次呼曰:胸泳池。「雜」,稱爲雄場。 「來,魏吳三分天下 也無論熱ㄪ「人之惡 仔不可教也!秒之何成為妹無知,要知道所比安上治民,錦州設計日:一年之初經該雕行賞著 祖個「洛字」的杌歌
於長安,到煬帝大,沒有重新蘶過,一,使頓形熱起來。
日市的當嚴,日 我國新年埙無長 長輩萍年,出門年,因爲「利市」之 跌海書院 [王國
得國家的人做也就跟又何必再做」,再器們有高度的洄從,中天下,開辦過,座談 於牛馬,他能有峩;會計之詩說:「夫子,白先生, 江爲帝,广都洛陽,西十八星,建起一個埋入百尺以下的泥土月,在洛楊書籍,數,除夕之夜,是需於藥中以便能發 一、從哲學,且對實用打離也有,這貼的先決不優亞選應的作品,這是一點不起,被稱爲「可哦,因爲生活的折難與們為中國文學的承譪。故定稍疏,决嫌疑 是以大老公親,資爭,豈此中也;速治, 隊時在豬排熱誠人程,有與多文學工作站,有高尚的思損,戰,亡人,相處而至業不敬,何以別人,當,此花形:【少 算了五至四十四年,廟附六十九星三百多夫了。但是,洛 治上的要人們都得,風對後輩於「壓後, 文且出把之把子備由科,購買棺木,多托,年纪太了,在新鲜 張之洲,列一張 異,過人色,而璃亦不會 文藝價值都不存在了1的工作一以「可恥之打,再顯及——「十有九人體,利,明是非,有識而無犯,非徒中此我,倍者,是不相容的,因爲 本來從藝帝手實舘 十步的方娀,把河南陽却不是一皚就遒梆 在洛陽神翼,而國,古俗在除夕家人長子多孫 戚焉之,棺材彩 時對欲尙賞然爲炮、 一般將漢的看法,營,透出紅光來,這就星。文藝作品的逃兵似得逊」,從而,由於到文學的質量,只求 瞧一?長的,正由於 莫遜於禮。大遣书,溪而已也。 杏湖逍鹄之燹之如一個成熟的蘋果, 說,宽茲心理與交筷 個是給有文藝心理的世俗人的眼光,世俗 多一個字,每一個他 我們澄樣做,正由於新以品幹人偷之六字
能骂火,而洛陽的「 想來的王位,便很外 和洛陽合而爲一。唐完蕪一輩子的,當民 大個個在長輩領導之下通宵,並不如面港居民之極,但須給與「刺市仗」,宦接录給現監 蘇女列出,一共幾名 【此者體者,禮此 熱低有齊器的,一切當然一般人戰對英, 是寳關的,文藝片一人接受的。下面可以人的勢利恩,很多,因此,成績下降了我們不逐名利,不邀 灌也;於是君臣,父 佾X身,獨步毋忘父 啦;裁 故爲人于书,风也多 行雌雄。洛」字是「一字迷難以對談會 朝時,發揚灣台東紅 長二十一年一月二十 近代蕃市上要被酸不來,满鸳守議,但巢而出,男女老幼二」一封,現採鐵友案,即不必用船包,喜張投流派錢,如 學間的精粹都是關燈紅軾的怪可證,然而無獨立的學問,而交斯眼白地說明他的國人都改行了,新的í,作品盡了。而最可附槱費,由於我們芋、夫、兄弟、娜母,以其身為父母之
,對於滿朝的帝硭犯 晉武帝,仍擔以济
當標宗時,女后武八日,日軍在上海掀 的物體設備,也開始 年事已高及幼稚之辈,浩浩蕩誨,雛鳥點 熱喪潢,對來賴索也,日阿姆洛其底派之 果柔年富力強,假 不了雪季,对學上整在突發上期此酒感不屬心理亦熱用輔匪產要。
総一對「澗市」,其祖父念,還仍無派 有生態可在韫粕寫 劉此生,八了忌,因此使把它 佐布妮雅 則天立爲真帝,定起了一二八的腦都以,针激將在古洛陽城粥,不堪為夜,於夜路。 代,專攻外園需是不怕的弊病淤,由於生宮出此顯,也正是由发、可得而驗。然而上面也;敢不敬乎? 謝而至文學,人生劇,也許他爲覺得一定的觀立體類狀,
一般網改爲推陽,而洛水也方族的勢力很攝 國號I周,把布域 後,隔呪被計 設起來。 四、角度與酒再說,就越現裡的酒,爲了換取更多的 於我們喚囓人們的心 云做之中,父子是尙做道而不經,海而不
後輩來即拜 去洛韦老冰與到 與和市,英短 改選铧水, 做立在哲學的上
帝永嘉五年 長安搬到洛陽。滄 多政治上的人物回憶一 ,在時間上只是短短 濟後證是規則可拜年,長輩給少少全 花取市利之殿,新之福利,僅於此三 文學工作者也禧行了驚,所以不擇一切,能够但社會是 ,經推知識到了深一
這位漢朝開國的「公院UA鈎 位一代的女先後做起來了。涣退 艾 觀點的不同
,首撬乎,蓋唏 游,然後無殆身 ,深可找黝的出婚。,寫出一些黃色的作吠明!這就是我們入命之源致也。舜之颗就不出於口,悬臂 來,無朝夕國花
·噻乎天地之間,豆 居的研究,那米就不
费或虞文拜 之將追,艾可强幼稚 在朱流灣先生的 肯定來說,香港的國際品,靠深綁道。這種的與入不同。屈原說區辦人,對線也 不及於日,熱後弗居 瀚,路也。故眾也。二〇二年5位,過了
十二歲時死掉了,於當兒,國民政府便案 暫時的解决後,政府 我國一向以港立 我國尙,乃用紙 故稱白封包,而不鹕 牛,有意, 嬰点受那些不必受之 類不用那篇:「我們對一棵文是一走下坡,敲,有害無益,但露 的很對,正中於是「,故尖子薄焉
槀都又從洛陽遷囘 把曾鄫從南京往 便在二十二年的三月 國-鄉村聚族而居,元封起,稱爲「封包」利市。現代人士,斷面泥封帆質國優盤, 啓難,有利無害,誰 其身。以士君子之一,人偷之福則,兩年,但又把都成從
長安,而同時把陽 洛陽,作爲行都 裡又净復迷囘南京。厓之憂後變便出門向,並不叫作郗市 」 年穎利市與減利市,六無可非,喬治黨 不宜? 学诺,民之本一處世禸,蠟然如髗 灭下之大網恼。被日、隔搬到長安去了 ,或沒有文藝心理,個餓不同的心運!察視號;而巾由此,此風過近,不一人皆醉我獨以 敬,億之所由救此。深淵,然藏:「滿爲百行之首」
濃燜與臭氣,不習慣於此戰環境之 們定日本人鼎而又殘酷的民 前從不綠服,不花際間攝一塊布 ,從幾周之經籍記載中,
陌生人是無法忍受的,但他們安然
·她是丈夫的藝想,自操之意耘 居處,並不過。叁內四潛掛 他們的家園觀景觀行一夫多 ·女子居堂之時,別的男子也不 多潑皮,雕刻的鬥蘸,日本質的小 數制的,顧費用子噓能力購ㄎ便可 致尚 度視,諾基蝦死族的規矩, 玩海寫些日用品,可是沒洁精神等 以任由他擁有若十子,編們離同家熙的熒勘工作,男子 簪打獵 物。他們也信闕,崇拜各行狲物 孃一個丈夫,共同工作,從不麥風 捕魚,其他的工作都由婦女担任。 紅樹人,他們的主神是一隻熊,據 吃醋,不過每個k子各有一個消穴 他們雖然文化落後,但他
論文藝心理與文藝
「文藝」乃指一切標
嘿,過去的白班恩是甄的歇身有,而是
南去了,今且離心理
哲學,然近代心理學 「入對加的一
日漸,由背學分出來 戲,製焉的, 以交稿心粥上的. 了同時還多雜工科學 方法,可是他鑑 於哲學的分子。
※一質特殊的窘狀,
尤歡在文心理
茄
,痛疾楢救,恐過楣, 「感,則相敬,死
不證父母噩名,可是出於一種迷相
南北朝的紛爭直
於又將成了派與推
高年然藝,無非
雜談「派」與「逭」利市:阿麗士
的規矩,黑天頂的習 俗,未結婚的人靈
濟短彩市,我願 薄批父母要荐
[暅便失去規澗市之挫 難,不如仿照顧时
利,不過守獅身的人
題,茫猴、牛仔、
習」的經做,因此,用?實際營之無離,,我們是隨書人,我离世也。使體不行於際者,是謂能養;至2個終也。」貧子同,傳漢高阻體熱帝的恩 面。不久,晉魏便当,最新常,在洛陽被晦日的變遷,漸漸地,便於過都液的一個蹬派利市之俗,古,新由吳子內負,女子 起於寶%。 ,移或三國鼎立的局六年,啟東京 往日的文物,隨一個磁大的國難會機
以此事
,當
可是逋行都洛焉
髙及祖先之後
了十元年皇帝,在中日兩這正在推殿的,來一群,雖沒他帶藥,對時長張佩分格 俄,作爲實賜,山族 年之日,大家高憲鴻西做為愛而已。 給鄉,不甚難脫,而興,家中無喪,
日本少數民族 西晉時代,佛澳仍未大行其濁,且天 獨創之技巧。安史之亂後,政治失軌 下一枕,人民所受之痛苦,不苦前代。故 於灣苦生活之結果,佛教之禪宗獨盛。出 忠 、黑、神仙之刻礎,而少佛像之繪點。 潴鬥一變而爲清淡放機。山水體之阿, 晉糪南诚,元氣大傷,民不聊生,談放 糖體人多寄托之飛會。山、江、草、木
制之斧
我國人有時稱日本人隱倭奴,
、武器、S酈骨及骨,日本史 牳密的軟毛,軟毛之長,達二三吋
宮,速問有於維對之苦。隋代
高叉城, 實,正直友愛的蝦夷人
死之後,可以再化身爲人,他們永
在前又不敢使接受
·謂「跟後餘」,如
景能可減少交遵工
物,他們忠殿、正直、友愛,在儒
日本北海道冬景
者,朱元二 營之影 機之眾多作品之濇 、堂、兵融等,虞不清盤繪於其上。 承,奠定及發揚「文人墨」 可知繪畫與日常工藝品及建築物已發生密 不然成下一任革命性之創浩,且克配變世 、仙、人物爲主。盡之作用,則純寫存 方面會接近智樂,計師與文藝心理游班,對而寫後入心自言鴞書之特色。 聽戏,戴激化,俏股激之間工品。 整呼文蕤心癌?在
對於文張批評方一概言之,今人雜言之,今人俪宮及國之 這無收者莎不打算作面,一個批評者應設特色,大別以下列數代主:
醫療際化對機極難,繪導你 大可讓人物推客運也老婆大黼維,以数和古, 但日人解釋過快就不是他,而息 文献記載,大概在第八世紀前後, 可以說是一個「吃人」,就簒是女 總留下來的證法:他們的婚鞋是一般一間茅疑,從不住在一露,她的 核能做到熱術,對治梅極其 黃純粹獅脑上的證明有文藝心理上的製
意之事乃寫健之人物傅換甜粥 而大行其道。此外,江南之幽美, 烏托邦。南宋王羅之山水藍正 直在日本北部的的北泥強的繼碼 區將他們鷊出本醣,在十六世紀之 人吧,雖然她們的衣服長倒由沿器,骨掛起來,作篇紀念,他們深信人 陶入期的整結。 堤雌您的兗于,所以他們將熊的履 丈夫陪非等到無的作時,不能健 貼,從來不說辭語,不知何 國盡不袢事澄用技巧,勒與色, 極大之龍 ·獨立受北入物畫之規壤。盤 而遁跡山林之士人發家多,山水之創 之風。其破墨山水面越面 洗清色人,因爲織爽人稱爲AINLI,倭奴 前,族进民已全被至北海道 膝下,君不見她們身上是否滑年? 帶鋼之醫。堪稱文人體之祖。鞆 之 5 可能AINTI 之對音,這谳粱出也,本洲巴無他們孑,及後大和民 但是她們的點!却留一檄灭灭
燈奚族的女人得似等戲,人方面舞,此所謂次那人谢千萬 難易之託及書內資 寫生之精神,爲其部 特之處。
東習之後,南北朝做起。其時南北邊 鹹,雙始於其時。水長覺自此大行 不無理由。
強向北海道發展,於是又逐漸把仙 大的短路,正如現在文明入的二織,不接受日本人的神道教訓佛說,他最特別的風俗是影子在姚的交先識 倍。” 末梢由德宗至唐木——此時山水 有 風雅異:北朝獎術,純爲逍網盤所支配, 梁代證就於建設-繒畫繪壁畫外,無甘以佛。當家多從事佛像之素指,
日本少數民族蝦蹲族酋長之家 衆,見微知著,她們是否絕人?也 煨夷族可以點是日本國內的少 翡逐到東部海岸荒原之。 萬竝之勢。山水災難與前代風格大 特色。當時精镫仍未受外來之影响。
敝兵族,迄至現在入日袛有六千-龜 他們大多數住在洞穴或岩石架 可想而知了。 吨建之類畫,石料之開盤。南朝繪事,除 異,然而王雞拘守規律,讓體。
們遭遇與命運,大抵和美國的紅畬 坑之中,其所使用之張具,仍然像 他們所住的地方,四圍都是狗 西湖初,武帝好大舊功,國勢頓張, 受助影响外,張家如宗,玉衡水窖 中廚晚期、張、王思出才正式使山水班 及川水盡,開後代山水畫之先河。 文過該盛,會順務業,如葉天下名證。柶
臺為傳鱔思稳之工具。葬後北國,創下
逐至山 相似,他們以往被藍迫, 石器時代穴居人所用之石器,他們,具氣炁哭,中人欲阻,各處都盡 溯:万帝尙方工,稍具纯位盡院
一斯紀元。人物鐵之識,此時發明,此
海速離以籴活的地帶,固心 在石斧翻笛發熊,用石撼的魚叉 深捽糯,上面掛灣許多,李 乃大葵所趨悔。此外,治在意者, 「停辦了,死亡多於生育,人潮演 捕魚,不識學耕,沒有钳寫的符號 到數不清的熊的頭頸骨,在北方退 在鳥龍盤咖集於此,動作,山水,甚至個積族嫌於消滅之瘍說, 越不到文字,亦不知如何記錄時烈的太陽閃閃發光。 閲我時我們「文明人」有些人, 間,因爲他們沒有淌定時間的方 大概由於觀榔的變故,他們已 五代起,這個人物畫止於臨導而促 他們滋於诚獄,乃起而提佷「 ,對於年談之覥念亦無,更不知日 學得蓋搭的茅屋,不過數不 城山水,花枝姬之湖步。嵐山水,以北发「保護」,使他們總及下去,使世界 何物,
争,但發長則不居洞穴而在茅屋, 之荆街,南方之關同爲代表。之自己之學上卻冇這一類人,
也許他們是地球上最落後的风 且戲屋比別人的茅屋常大,不過 而最早見於記聽者,只毛無一人而色。畫風,乃融合南北三燐,已亥趨向山水 開養,選取古人之以創新境界之 蝦夷族私自礁人,他們無
茅屋雖大,然入口之處却很 ,他們一湏盜鬆如一堆亂絲的鋼 輿減之世,明帝雅包丹街,馴獸飛官 之間的。熱吃類別,可分爲絲軸及壁 二 條件,才能迎合此種新畫風。是故,對人清原子標殺人的優秀民族同出一淵 颗,在寒冷之天氣下,可以保纓 而又狭小,人要阐如风進去,没推 以其事。當時西家如張術、蔡點、梭 大江,然內容不外以華輝人物、宮室
,身材比較一般日本人高大壯碩, 之問人格之強以此時長需要。以
部之提潑~不管他怎牒落首面, 大,但居住在臺面的人擠在一起 他媽同,他搏十分帅是作家斯具有,同時、浙、衛及直料結籍否園所獨有。 汽所用工具及材料,如毛筆、墨、硯 等均極有名。 時佛歌思想已正式傳入中 動物、源剂、地鬧爲主,仍繼承前長寫 實 法爲例,其博通族史及對大件然之心領神 國。佛藝俱來譜,爲印度之宗族館。 之傳統」。
[變棕色柔戲而嵩曲,不若可入頭 滿身汚穢,而膚色基底的,黨英 ,一個聖火的石取暖,大家 會,逐湘出為古運氣。自此以後,
交脚坐在地板上,食時所無著,也 以上各蟆,繪帶之特色除器被動化,鐵人雙圓學間之吸收,人格之業, 而硬肉,在肼色、臉形、身 之白色入雅的閻色,亳無二。 源,至苏河力方面吸 ·哀。惟得為熱熱衕的特色。然而自五代,寫、隋流河至三代, 鄭伯茲,焼5 片,水面 食用仙術,其風格,椒式,場面織爲 露一查匠。從鳥難盡方面,名家有急、、材、廠辦各一方面,都和白織人的
他們的服裝,眞是縮難得和人 不像他們同根的兄弟們用刀叉,大 书表現揖來的文藝心人,也有交心國書之風勢,與前述入災。葉,必 會短乘長,將來之技巧及風格融合於問有 宿,多求形治。
黃茶、昌茄等,就中以徐熙管花鳥中 高加索相似。
游奇,也許世界上再無一個民族穿·家用手念鯡魚和狗肉透泡阻裏,他 離不顯著與豐川,所帛女罄修的所有其來源。故,欲探求变人翁之由來及 和激力啦,一個識之辦繪影材· 高代繪畫可分三期:期岿武開 沒骨法之祖;而資基劇還勾敢決之祖。二 他們居住在北海道部岸 傳授離亂無牽,他們愛狗皮和 們極唔體,食飯,他們所飲 並不是一二邊邊龍在,乃對其難發。宋以前之繪世與宋以後之總監,在內容監當時煞題,鈴人物守像,鬼種外,邊畑 沉在此時國勢產國,籟家之雄,煞 於花鳥的畛域堂前獨特之創造。使繪畫、帶地方,何時及朩何處盂移到日本 龔友,而用海毛做成的寬大外衣, 的是烈的日本酒,無論男女 幼 盡解釋之個察, 在首晏娶一個「何不同,非了解朱以前繪財之源流 佛像之祖證。然冊,純以用爝主國 際難代。翻寧輩出,初唐之編家。以閻立 現近於性變化,次學化之增城。從此,所,已無可考,有人說:他們原在 鄧面遠穿液從族外入操得來的難色 都是嗜酒如命,且酒量亦大,在澎 四,但含著乃爲一维特殊子也許可以更明言交 不可。叶荈流之黄梨乃熱愛中國文化之年,其作開過一絲電歐過,只激化以外, 本,閻立花兄弟齡著察,無味以前有敗之一畫事物,不愛風疹們突而風氣意境矣 日本本洲及四園,九三個烏雲, 綿質鐵衣,他們的外衣像我國道 事喝酒,死人時也喝酒,可就得世 張與不定治度感,在下熱心無的性質,譬如橫 不可米,黃國際幅關係,蔥) 加上宗改質而已。超現實之作風,仍太路 肯麼。此南開之際識,水冷 總括言之,有啓一代,經爲吉國各 第 同的人可熊有不同的 機頂不同窗色的洗秽括地如左。以求得一開櫨模念而已。
大和民族移島到日本後,和他們誤 士所的「道袍」,身長袖, 界上最豪飲的民族。 菹铿人物 仍盛;自成一派之山水俊亦不 岔鸿烨法確立之時代,此時,就收漲! 差異,然冥長關說不
繪貓生民以俱來,故吾國之 三國分立之時,乃史背 之很亂·脫對工囃鸯。
以佈後來之演化。五代,吾额槽著函正 開鬥營,青漭把他們驅逐到北方 面帶有白色的威案,這些區案並 「清潔」習慣大概鼎隨潢文化 此降鏜鹬感謝 式出熱此主義之禮教你了一篇而爲超超案之地,現在他們前用之器具, 不是用針德刺繡,而是用检樹的內 發展而來母夷人仍對
所築,今且作用一
國
薛別的一邰心班张正的美及體艙,附 解,乃基證交心理 【品的評自然 變爲一獨立的在文藝作
故此對於眾裾
製。吾河之水墨號更爲 2)• 灣代從事繪畫評,向學問,人格 新潑能卓然自立,無求於散,盡 小但表演其章神之湖各迪·斯韶
此心理其究们特
之制迎。其時以衆礻仳潸憬必孤衆,
色27且劃下面所述的美不能全部領影, 的一文梅心顼的色 二·文藝心心師蜚况的媒介,想 現在交作品上的 理的特色
|你的文藝心 阿文藝心理不同於獎,使文心
必以熟熱之爲號。用盡 黨黨費之方法。所謂:「書籤 國體驚世家個人,文學思想之 战,而吉艾必兼有詩人之身及
民題 內容如人物、花廄、竹石、
象的,且解釋你不亦爲讀者欣賞者所共
添加
宋以前之繪畫概論
衆业行。
「
时細節不同远说离,凉玻羽上,陽光是
;然而中裡安更之福,當代顯著著,
忠靈山値得一
第三塲
第三班 *
艾中後,「新露」第三,「 馨躏」門,閥遠一分
第四集 第1蹲,一 此時「[香幞]被酒。正有面,門實,然則不宜 畦三化郎六十五 路,「傀驥」晏開排山倒海的 ,馬到底是老了, 碼,七齣翠鳥,「即時」、「攻勢,健奔終點,以乘距離來變去,亦於臨門 一脚,今次若成半月
陳學愛化令門對翻
六化鄭門十
,酸倒「龍章」,又兩乘後,
REJ NIE
SP: 191–
J
九五二年獲得德國藝術 「美國等處作啦。寂近出日本到港,在家待及門薇生,對於RE
洽讓版时