化文華
日六月五年二六九一年一十五國中
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期
WAH KIU YAT PO
日三初月四年寅壬麻墓
華僑文化
孔教團體聯合舉行
,以孔子惓如此發之 「忠機,香人能等
荷由而經?故爲維持
永久幸,對孔于之 【墊繞,故有與憑發 而光大之必強。
此次問為向人推愛
【尞緻,與同人 共劔,{本食 之良法笑就,以班 黑心徭演人士,不
慶祝孟子誕祀典 王席許讓成述孟子學說要義 (特記》孔聖宮、孔推商、中樂傑激 有云:「欲起沉狗,「揪菜:救特寧 脫獄,共阿雅造, 博會,孔登堡院等號, 初二,必抖。必須擔孔孟, 所望!今天典產品 座烈山孔蠶,聯合祂的馬子。」 擁·孟下所述七篇,苡仁義道嚣张 外佈證理,名流,及區院 擦。在孟子初見线王時,米,鋼 人,按動生,到有微百人。各方致花 人心,紅中,就 旒霪倞鸿遯,懐况網黨,人贊去 等之功,也不爲所變許,足微子將真耳 與多。而池穴鄭憲紀念學院有三名由宾·寬,瀫正人心,讓仁義]與功利也。此 、嘉律、舉 界各國政治家,能崇先孔的學說, 水灣琪研學之孳生無士, 千里等,由河大孔昭成卡借對參加 攝孔孟的話,則人人安守本份,華川 ,氣孔盖麽魚,中外別。
以紅,彼此祖,问我有熱蓋之發 下午二段」,橫式開始。而陳民才 我們今天想念所子,衆努力倒行光
才生一赴英)、梁、李甜菜、李璃,躺式渐求簡單,不向謝文縟節:
,
毛凡 辛丑之初,余就該於先生,先生平易文厚,非一般 博才做物者所可冀火,當時張開門,這不,我熬熱紙+ 輒見乎不願拳,治綦之牌,尤足篇範。嫌濶絕對古文及習, 擦營之絆,批武之精,梁先生宮癸!而先生不精露色。佬儿 以為踪菜先生,而流出且引孔子帶附之曰:「而知之, 之,因而拳之音,及其成功一卽巧,以樸拙。今日 之有了謝者,蛰風之休。整凡之大湖租,做見之外, 不知尝先生教思者,但人,阿學之率也。先生於中國,期 西民族騷妻之幸也。先生所著詩詞文,洪件術十萬言,名開海內 外,艾數十年,於到或丹,自壽其上,今欧開定於工 月七日舉行畫展。凡不小,算不歎爲先至進一;濤 當代文璽前張譽先生之名,耳熱而髀奖。今滿盛会,號不敢了 今 ;而於先生之學不厭,致不倦之丹慕,蠢此一壓,想藍覺前輩,
張級詩先生畫展献言
亦不伊索之也。
:懿稷、容實、淚 瑞、方樹泉、何滿貫 |書園書松做閿(基 :許謎成;則會長何、有、霍、 日在山醫 運用• 才坐、融超方潤米、蘇子粥、,提前盛大礙就舀羅 文、黃允蚊。巒務型羅麗家,妨,質 護,個案二百 午陳倬池、講攬展了 蓬緻、朱希文、梁
庭,默得各界, '、孔颃杭、財務主任 輝、李意、古魔點 預傾犘樂笩每位}}溍 笹佩孫。財開衪主任歌源、強太。齡朱慕蘭畫展
易藏,各位~快, 職員 名
曹名醫會 孔惠統、古應 影:周錫爵士、周 褔利組主任羅飆赤、 縱貫士、郭、攡
駱祥斌、立朝、
【事:方來、李文联
?,以便安排。
、李燦宇、熱交繪、 圓滿閉幕
賓、主席書經灣成、鹿科分、莫望後、贡 智的選誦以仁認得人,以道幾處小,洪成形、、 報、 居適生、桑蓁宫、陳 允做(陳怡乾代)、副趙文、何珵南、岑 人類幸黼,世界和平。今天舉行裔祝典疆競、馮萊芬、關組緒。常務董長:許路威 佐乾、陳浩堂、愛於戎阁美爾文化館之 一、刺銘澤、簡柎强、、何理甫、岑才生、湖、優潔名、黃粱| 張小姐國近作 年,陳仲涵、戊養才、路鷸痰、字, &共同倡導推進,但至瀘H見醫嫋,就會李葆獎、李度芬、蕪 類超文,面北站、橙、占公望、湖鎮國、觀賞會,油日觀者 五、于湾等,任主祭陪祭。特止,宓亞聖·日見安定。刚啟後承先,永羅千秋祀典,洪災、鄭棟材。顧開 中戲、陳術池、蘇蘇 謝雨川、商戴爾、方衆,佳評迷見。嫩家。緹會餮於昨晚遢 月】飛行三歡祀典。孔憲 恭祝文、三鞠躬 開來攤在,母忘百世淵源。此醻坐上各位 六一,許主裙,述提倡盂學說,段 愉快! 就應激發。而由梁婚、孔昭琥、李宁 、崔龍文、陳欣甫,林仁演說- 均就 孔孟要發揮至。木由大會出務悴, 。致到禮成,孔聖發糧舉行員就職典 八万稿】
主席 致詞
恭識
孔憲航就文云:維孔 二千五百一十二年线式 祝文 月初二日恭謹我鋶予祗降之 寡。李港孔歐團體變社會主應許跟成等.
孔塑會十四屆職攤就任全體與 長嘉賓合照(林奕昌攝)
許主然发詞示,今天. ,怏仰。茲以香花吊禇,涔活動之後, 季闕,孔數」,爲·致祭於盜帥而艺品:自製不作,大為日 道,發揚光哲变化,以愛人。標號異,乃分途。揭些構,百 心,特在本堂合舉行慶 典盤。荷葉 求捡沸。無父無滋滋經案? 造就不同, 你煞心這難,要列位同人,顯關參加 巠情。澄考台灣,驚果、洪湖 日,怡灣榮幸,爲感!關於Ë·史:私淑花山,生民未有繼轾何?首 實,及其所具的卓越剧揚,與偉大渎神,習,亦憂。養分,犯顛張數。 崇高人格,人焉生人所稱業。當茲世風日下 ,祝時空,不志於仁,平安 下,人慾橫流,尤以一般智識薄弱的宵淬 ?覥思識之€ • 演孔爲經,爲山嶽 ,日受邪於異性所藍染,物質監所 病若日。性善主張,這後及潮,仇審不 寧,易入歧途,爲正飛。小則敗盤啓親, 謂,式消鋅鋼。六經備旨,閟復盤。抗
則作初犯攣,戀入不可抱救之源。 心無孔孰是做辦?心所根源:二適。 「今紀念聖誕嵗,囊有京大就聽。現】 良能良知,早搭其至,還稱,方 儒切紛爭起因,無翰圈號、家裡、國家、肚 翁,一唉紂矣,萬世潑聞。仁者黨人。 會,甚至個人的豈塩,均莫不因與利的 親愛急,如何今日,指攻?受不 問題而引起。由於今日國際競爭瘵演愈莹 斉,飛!同登三,式溥八紘。 ,社會風感每况愈下,皆因入心失去範圍 謝長昭,人攸! 盤歆 酌。 ,願灣其私慾,其有何以弭之言語 ]
瑯,使得陸重舉行,
孔教團體聯合慶祝亞聖孟子靼辰,許箫成主
報 席致詞( 林奕畠 )
孔聖會第十四屆
新職員就任典禮
劉華民司區煒森致勉努力會務
陸代同人散謝。本發 成立於引二四六年 八一九〇八年歲已 西距今已五十四 過去對激門聖 興辦政育,促進文化 ,而熱良多,此皆由 靨心經醫先,
及黨事先生之努力所 歎,雙催待人所歛 崇與「孔
名號,當以國摄 道,挽救人心篇職
a躞此世衰道微,邪 説披來,運氣約作之 中,孔聖之恩
,不然無人等 北之規,抑且可作 雪救北岸良酪。
宮恭、任醫榮、何君 莫不靠優秀年盡 辣·何光、亲近 、招斌、馬錦炎、 澤森、陈欣甫、 鹽、李振躞、馮儉生
•亮鈞、對眞、
麟玉發、蕭紹球、江
茂森、李頎洋、何 波、余、洪偉 元宏、陳友煜、 南昌、陳德明、郭 鹿、黃中安、揚
、盧難父、橫之、 瑞榮、何塑、思維 你、林仁超、唐叔
搵
題張級詩女史易 畫展棄里彬老 名娩風格毀藝奇,不軋秋八壽。
詞書與獄,一身四絕做男兒。
.CRID 不因富貴花誤。其容風淡妝, 棗長宏開來氣, ·覶悴獎影岸。
聖若瑟會祝保瞻禮 今舉行新會員入會式
、俵玉泉、陳烈盤、母家銘發若齊。 意。夜八時,韻堂
·陳寧湖、減少軒、萊爾恭敬主保社 於舉行全會友師默迪
(
(出觀堂會大在日七)作步大劉「竹個人謎」
意大利純樂隊 刘永康爾愛。
由日抵港演奏
然縗一行十六人, ̇由創辦人樂 憕搵花髀話預,唯令午二時半,難 日航硭帶由靠直抵港,此次來 溯灣旅行,在無內,音然協靈 蠟,昨琬九時起;花六對堂演拳;今 下午四時及晚九時,在同物 演奏E 在六國際商品爲會出,演奏多塲。<
蹲、盧國洪、鍾永康新求敬能。每日下主保贈。參加 留影(江裕昌攝) 、鄉酒理、李士傑、六時,隨後者,仍理堂主任司 李茂樂、何海衡、湖 擬降。若定今早八 鐸埸繈初脒兮,誤邪 國珍、梅干冗、陳涼 唔一刈舉行本年良 各神父,歐陽觀神父 池、餓嬴芳、假建公 會員入會過熱式。由学智養父,各座 、台灣好、董之英、該其代經堂三任司诚一代鄉,博凤熱烈 永榮光。八濟》
發矫初神父主件,叄,一黨融洽,薩及 宮松仙觀定期整合发热蓁 麥作,餘與考各標遊出 盛祝呂祖誕
C中國𩵚】還攷 長馬照样介紹新
牡丹詩畫展覽
詹叙詩女士題
(石天黄)
良友畫報
七四期出版
[第七十四期已出版。 印刷濶类材料機。 以丁变小姚之古影 照檑對面 封店則 紹荷蘊省窰,家貧 「之作品「吉卜爾文 郎」〔發的微
「僅曾富貴,聊復客號,
神稻江永秀;價鬣洛陽奔
名愛瑰麗,內頁彩色
「版之「太湖推盤」彩
張級詩牡丹詩書展序 郑春
「大佛寺」,「慎合園 始之於正心並默,作
【攤」,「工 個人之上修蠻,將
古之能傣嚞者:黨其富而精,蔡其博而雜也。若聚財水,不必懷人物;花」,「新濍共花岛 一之於舞家治國平天下 汁,不必難翎毛芃;他如日鱗介-亦著一也。一之礱撼:江都,熱築之」。流瀟米的踏出 ,即减子所跑「民響,被諾之年,趙予固之水,所宦,嬪江之開,驚見濤於史册。近人招——織」等,湖 胞也,杨雪與嘔,故之蘆璽,長蠢之仙佛,蘇六朋之人物,亦儒古登素所做,可知取則用於不分耳,蹲之茂,又有伍聯婚 人不嚮規其親,不綱 阿史習素餘二千年,從不自銜,知者盡餘,亦無常師;但愛花中之牡丹,開門文「介紹發明试國浴 [[i]孔壅十四屆董事職員就讀典禮,昨下午四絆,傑 子其子。」推而廣之 丹膏,寢前之,黨於皮炎年,李綜箇人團於紅香爐 嬖,皆牡丹也先生創猳最新式将文 座加山孔堂器行。到官紳名流,華民政務司嬴媁森、陳崇興、,何不可謂「凡人色天香,挑富實審華之態。入始知劉史不特以詩詞照,且遭潑也。而城南游[打字⊥空,乃報導 四孔昭、盧子淇、黄河、吃冰卿、司徒、費斂、孔再、不獨愛國,而無營 婆羅洲,基·安·包袋必系一箭,歡饑取漁蟷王之開,謝謝榍難。爲當人士與推介黃氏之家大食 月寞遠媺、施、黃石川 張、朱寄初、李庭、余公正、其國家之,所傾慕,宿我就辭章悉,珠玉方來變節 不含欠靜儀焉。女子中能者不少干,就者,值得鞏獍。炒 林于闔、胡燕鳴、媒渙照、蘇景、陳永生、黃容之、餓若癒、不鄉對其民族,因無補於痛而業工寳者,謂史属離能可資奕。昔演弰用輔牡丹詩,既海牡丹狀元,今期並暴辦「楊賢妃」一 「林忠信、陸爾茶、陳祖澤、陳少光、海滎法、勞惠芳、燕醨生、征服其他民族之心 密牡丹,附Ë五千絕。宿生梨本,於熬黎美周瞠乎其注,而史塔狀? 影片凱字遊戲,客 葉中、馬文輝、蔡少珍、陳渭南、許培、奶千里、阿樂士、點。」「仁者人也」生非其時,縠诀,满不美?今茲網史又有鹿整之碑,于巧篇之介。 戴律、瀛公艮、李玉黨、崔姚文、黃錦钿、陳念堂、舉辦、蹚繫,「不患寡而患不均,於費而其展者,可以拾造英而信版,常發點與矣。壬寅始至綑鄉三序於ˋ 、葉篌安、胡医嗚、 珮、及該會令舒雅、會長何理,不出後而惠學安】演燈下。 滿、超文、董事同人處消父、陳玉泉、铧仲池、何壽枣、孔 悅、汪若示、立朝、俄民才、蘇熊瑞、古熙,何籃波,劉子 濤、愛恨孫、趙維修、方樹泉、周有、方髑景、兆生、達道」 朱希文、梁粉剂、李立茶,駱存精、蘇星海、太平、李宇 梁毅浦、陳佐乾、甜名、陳欣甫,亮夠、洪于民、葆元建 關懿輝、李瑞榮、林仁超、洪烈鹿、望國等數百人, 一
十五國民中
革
意大利絃樂隊抵港在機模
總像已文之「中國 總帶入竹欣賞會「 , 將日在其會堂八樓, 上午十一點關煞。此
(K1)
題劉大步與歷朝畫之竹 辰 龍少昂
盡发割六步先生,以竹隱於將,其所作竹,風核試,發色,偶 謝合玉度,多姿多采。去年願與其弟子三十餘人涎第三屆師生問,轻爲贳拎 ,余写文 介之。今先生近作竹,熱於中朝名人嵗竹欣賞識,定本月七 瓦塞九日,於六望月樓。佘知团中人士,必手快。時送區: C11C
貂底消浵立灣。丹神妙鋼站
國人對國
洪還喜見希就業,俗世知造化心
·色不爲歡,泡紙灣人心。 不宫路,登石面不寫,大部份是書海思 磚瓦,也分明是法物 經於題材上的。 的性螯品位而取 ·國叢與文學 的關係
(三):
(生
命)
應有的認識
(#)
:國號是內心的髮 (寫生寫生愆做人,多選骐佛像和 現」儕感的杼寫;但
《山水口處豐山 話,花打、爆草、银天雄;有源文義感的居雷超的思想,動
家庭代齊韓幹,戴嵩、聖;有文影風識的盜|實棗跑出來的。所以 人,其寫英人名士。國的人,有交
描金一品紅牡丹中j張籍並自類:
【麼。就便能閉, 可分南北二宗:世宗
以柔取能,在實玆得 國鑑的題材 騁費是一種文案 做神,冷盤;北京 以削勢,懽處見的:不雅的事 |力,用盡,這兩物當然不能入選。國 |宗禮熱不同。 南宗的祖師。是毛、昆蟲、走獸,山 那一位王維了 水「人物;但是題材 的選擇,常常爽示 一瓶袞冕,或合誘灣 【 繩象微的意義。傑 如:花卉中,俗名 花名卉,不寫無名的 將花草,取其溵 可以驗微富骨,洪雅 可以表現,所 花關菊竹的一四君子 ,完全是君子的 日類。 翎毛和花義———
題張級詩女史
金剛經釋要
賣的 牡丹詩
北京山水,有氣 工人物榜案。焦的 租舘,昭邀約 也不錯,這二人鑄 大小寧將軍。 (人物)人物、 發谳在漢朝,六翡翠 當她,但稍受外來的 唐代起,可館的。
,就是閻立本,見證
子,大小尉遲。
涼、鴛鴦、蝴 蝶。也是取其珍脅, 張,香艷,風流
東風第一枝 何敬
[張級詩牡丹畫展 染槖研煜,轲黃粉,水晶箂下 容與。不閂京兆莜眉, 洛陽
•維茲玉湖,倆號,風迎,有 孙弄,脂粉熱香,仿彿散花天女, 考取:我處,洪取:雙行題 勼。娉婷格比贊花,依約熱成帶雨。 相鈦相帳,懶理得,阿環相拓。不 餐,太白拖,已自倚踏先。 劉秉衡 風入松 一張掖牡丹發展 龎 保鑌百般宜。粉蕊沁費支• 天香撈得無雙鳧,會開闔:皖詩 !省證實當玉華,移米浴式衣 萬千锦鬥仙姿。悝仰信多嵛。玉田 吟籣純素,流動」影照芳池,好 是泭和天氣,在遲遲 滿江紅
「[張懟詩牡丹设展)
性黹心 黃秀,彌於女。 山頂讓,靈堂電見,才如許。好把
·琉璃匣?不墿爲具,燃 脂豈染發千維,半。
絲五色,金針度。花五色+香菇 吐。似姚黄號,開快泡裙。深箤龍 飛機貺艷,謝吟,吹 好開壓海玲-
‘題悟無生居士著 白雲深處昰儂家
梁友衡:
& 從批堂唱;恨入沉淪失足成。 靈由分,肖布,身心得解悟無生。 白群機安如素,不夠人開不了倍1 高國華. 潍烨著萬家僔、紅藍可憐—— 胸照华;狀足泥濘冤罪愆。 抛却笑骓饭我伤,白雲深處攝! 吳志一 左思孑藻亞花箤,飛郜成甜見苦心。 爲許多情少兒女,你將再追! (R)
「風竹」朱鷺作 八明朝 蕭民 八七日起在六會堂展出昨在聖堂,正
,鹽者; +23日 歷朝名人竹 及劉大步近作
欣賞會明舉行
國、、明、、
唐人岩運宗人剧心來寧願落。
在實際盡享。此 影可以遒程商家 向亞谷持。
每套一百二十元 促真亦要七中全
陸續拋出
倘是李世之上好 此次政府通知米 經皮,套歴 商,希望入口米百,及五百元
糖價短期難望超高
銘文怡良
茶經
濟
-Bix Basket
儲倉貨已貨色
爱
正藥
機
旨入訂穗在
乏備參黨
機構奖然將綿隔蛮多佰 格蕤落降低,使担比能 阵數百元,於是內人 備歸 士頓感及葉,因爲度太 旨艺湏易會開幕初期,北藁
展覽
葉惠波 兩色何分紅?低得大家區。 洛陽花帶無艷,貶杭江幫不改容。 孤雁出宮) (#11)
江家硒五結傳。脉架才嘅志輝器。 若遇碴啖铢弟子,間難不朔女仙? 《艾 ]
文雁門 翰墨丹灣手自煮。煮才冠穎成分。 一枝香;五色各花炫彩。 黨突遭誰她斃?心堂秀逸若含萃。
•越高文象傳文采,風流 CHILDR
、伊人自品女牁宗。幼聰當行適亦適。 ,八方美堂術房外;就热恋蔟境中。 舊詠雅傅珠海R;新緻雀散谘術風。
·盛時胭脂添巧,糖分染牡丹紅 GRO
梅叔蓬 整生四些堂鍪。妙傘生花裔夫人 姚黄號紫今無色,粉蝶紅蠔許罴。 沒骨微米可比,詩詞秀速異庭案。 〔改] 潘小盤 詞仙女中。染胭脂巓色花。 六浩由來論帶際;三誰比才?? 結蹴自適空成歅+-莽海初結 亦。 「闖 盈稿,好拖帛蒸一义。 吳志一 (R) 世人多愛耱桃李,獨意牡丹网色姿。 舊苑然此箂 詩1
·韓樓何壽康
(
絕藝淸才世少伤。一詩一都自任。 知君別滑昇平願,無寫滿光不寫秒。
(ID)
久從藝術賞才,三絕而今屬大家, 英怨東風春艾真,時人案底總生花。
(1)
百善業裳弁衆英。三章何日唱誇? 非水宮賣龍騰貴,愛天香月 ...CHY 盼得選王大朗。從來閣有對了。 丹霓情詩人筆,同上罐 。. (K)
高國華 班,遒蒩是前身。擁而同歛女藝人。 「溫熱一枝爾塔,甜蜜寫真。 鹽鹽五絕英紅裙,並技詩詞字文 .饟下牡丹君皓肯,姚號號紫艷紛紛 (其三葉句延交 )
CHID
「花枝機菜紅垂緻,〔失 名) 從髂誇霫袖襲風。(茹芝象】 家世古衿念泻,(膩瀅) 翠 物詠詩工、封祖 (BA) (R)
楊中亨. 巨無縱橫寧國香。女兒才平護。 洛陽聲質無 鄷,高飛來第一號。
·清照詞義多妮:玉田要抱絡殼凉。 姈花妙酴 嗎,三絕沙篆 常。 張叔平 浴骨琱楊宛鞬恩。珠江芳煮楚江戸。 金釵記窯容崇;玉尺對孑宛兒。 婉底天嚼傾出色;胸中赤氣遇熱。 按脣筆戤- 外汇及勝 (R).
與正洛陽花。雖容屬大家,
(OD:
十軾大名樹。橫境一年
1
來說一切法皆是佛法,須菩提,於 营一切法者,即非一切法:是故名 一切法 須菩提,如人身長大· 月溪法師 呂然參
須菩提言:世尊,如來說人身長大 此經既發推絕對妙理,故在在處處皆應供餐。
- 郎非大身,是名大身 須菩提, 能淨業障分第十六 : 佛性本無障。古舘云:「熱障如 1灣館
菩薩亦如是,若作是言:我當波度 消除」。若能明心見性,則落了無可得。.
無置衆生,即不名菩薩,何以故? √復次 須菩提,若善男子,善女
須菩提,實無有名爲菩薩 故 人,受持讀誦此經,若爲人經幾, 佛說一切法,無我,無人,無生 是人先世罪業,應墮惡道,以今世 ,無壽者,須菩提、若菩薩作是
·我當莊嚴佛土,是不名菩薩,何 天經故,先世罪業,卽爲消滅。
以故?如來說莊嚴佛土者,非莊 當得阿多羅三藐三菩提,須菩
嚴,是名莊戤 須菩提 若菩薩源 ,我念過去無環阿僱應測,於然燈
·佛前,得值八百四千萬德那由他路
拳無我法者,如來說名眞是菩薩心 佛丶恐供承事,無空過者 若
此分 •門演:「男子,愛女人,發
·阿耨多罗三藐三菩心。云何應,云何伏其心」 復有人,於後末世,能受持讀誦此 第二分之文祥類同。第二分乃离如何用功方能明心 經,所得功德,於我所供養諸佛功崑性;然飲分之间,則意在見性後如何学度我坐。佛 德,百分不及一,千萬億分,乃至(性本來無法可讒,亦無衆坐可度。若見佛性而斯法
睢
元爲佛性者,不可誓為明心見性之菩薩。
算數罉喩所不能及。須菩提,若藥 著,則必落於四相,若見性日前雖四相。故四相未深 男子、善女人,於後末世,有受持 讀誦此經,所得功德,我若具說者 或有人開,心卽狂亂,狐疑不信 須菩提,當知是經聽不可思議 果報「不可思議。」
命性本來現成,故無有法發菩巾,無無蹤。 佛性不可玟,亦不可得,故如來於然證佛所無 所得。若有所得,則是相對,非絕對也。若有法可得
+ 崱四根除,不能見性成佛。故然證佛必不與投影 四相已除,澄悟絕對,則知佛性現成圓滿了無得無 蹬,故然難怫露之授記也。
海人藐號誦金剛經者,則其罪業必栾惑泊、因···如張國本來如此,佛性本來如此,不觉不異,
「爲一切生皆有佛性,該誦金剛經者卽壽於佛,若人無得無紅,故無言善妮可得。若有可證可得,便非本
藐視此人,卽同發黼佛陀、松而此人今世人 來如此
5而其光世罪業悉皆消滅,並於將來必得阿參三
明心見性,證悟絕對之運後,則絕對佛性中無
曾無幾,本來如,一切皆是佛性,故笵拈一些皆嬷
也。低泡入絕對,故所言一切終,非一切,但假
佛性絕對,無因無果,被證悟佛性者,先世罪業 開決。無佛爲更案而說一切法者,以相對 冫即時消區,如陽沃聲 供籓過去無堂數佛,不如供整自神。岩佛音: 名爲一切法而已, 卽明心見性是也,供養過去佛,其功總進六 相對者,有露者,若能打破無始無明,明心見性 悟絕對,則功懲膦前千萬矣,此經發揮絕對妙理· 其功館亦屬絕對
究竟無我分第十七
「究慨」者:國指佛性而質:佛性以外不立一法
凡鮨長大者,皆是相對者,有相者,非絕對之 六身。法芳語動,無相可見,乃眞大身,故大身旁, -不過假好而已
四相皆空,衆生本來成佛。若證營滅度一切眾生
·則未難四相,不是亂菩薩。眞正明心見性之菩薩,
知一切皆是相對,皆是假名,藏菩薩亦赳假名而西
|緻無我,佛性無得,無衆生可變,亦無業可說,有 ·,故佛要人打破四相,否定一切相對之法。
· 佛土絕對,本來底層,不須再加莊效。若言我些
人問一大德云:「何謂慈悲?」大德客焄:一無佛可,莊嚴佛上,健鼎璃上加織,畫蛇添足,是相對容,而
成爲務,無衆生可度爲“
美鈔市下順
去息頂權收市五六九.三七五
爾時:須菩提白佛言:世 ,善男子,善女人,發阿耨多羅藐 三菩遊心,云何願住,云何降伏其 心?佛告須菩提:善男子,美女人
·發阿耨巍三菩提心者,常 生如是心,我臨滅度一切衆生, 度一切眾生已,而無有一衆生實減 度者『何以故?須菩提,若菩薩有 我相、人相,衆生相,壽者相,即 非菩薩所以者何?須菩提,實無有 法發阿耨多羅三藐三菩提心 須菩 提, ,於意云何?如來於然燈佛所 有法得阿耨多羅三藐三菩提不?不 也,世鼐。如我解佛所說, 佛 於然燈佛所,無有法得阿耨多羅三 藐三菩提。佛言:如是,如是,須 菩提,蜜無有法,如來得阿耨多穎 三藐三菩提 須菩提,若有法如來
·得阿耨多羅三藐三菩提者,然燈佛 不與我授記:汝於來世,操作 佛,號釋迦牟尼,以實無有法得阿 耨多羅三點三菩提,是故然燈佛與 我授記,作是:汝於來世。當得
·佛·號釋迦牟尼,何以故?如來
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(若能破我執法薇,通達無我無法者,則是瓦菩薩 ;然甞科打破空茑,始能成佛。
未得明心竟在镅法者,四人會對海北京 若今其黨遼北京術上市面一切符况,終無是處。從資 我親自見過兩人談話問,問:「汝做否到過饔 州」乙答曰:「寅過」。民又問:「南關縣在居 艾問:「再 答曰:「慶州四十里」。 在慶州何處」?答曰:「挑州八十里」。其實兩人, 都未曾的過慶州·維或佛兰亦復如录-若明眼人在坐, ∴ 則能分是非。釋迦佛云:「出輪迴 開心 東性而圓覺八佛性,我開發性卽同転; 冤輪迴,無有熱處」。佛說此如經文,卽沒明心 見性,而講述佛性妙通,怒無感還。若八米曾到過北 京虎州,而講述猇通宵况,亦終無是醋。此驗非常阴 一體同觀分第十八, 一邊煮卽梅性。以發抖,則戇處於何
清 境皆可得安。佛性譬如收監。見欲色有。 何 一念無關。以及六識譬如耕牛;好牛吃草,恢竂乃 H塢電宾。然諧食稻。牧鼐便將其牽走矣。佛性本 無三世。而非無三世佛性也。......
「菩提,於意云何?如有肉膜不?如其 ,此做,如來有肉眼,須菩拫,於就去何? 有天眼不?射是,世尊,如來有天 須菩舘, 於意云何?如來有選不?如是,世等,如來和 憲狀。須菩撼,於意云何?如來有法眼不如照 ,世蝕,如窕有法膜,須菩提,於意云何?如來 佛有張不?如是,世尊,如來有佛 菩提 棒Ë云何?刘道河中所有沙,佛能落沙不只如
生產量大大減少
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