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華
三期
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日五廿月四年二六九一谮公年一十五國民鞋中
旅港恩 平大江 同鄉理 監就職
旅港恩下大 江川鄉 第 二理監事
創造
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香港珠
石玉器
業選
黄商會一九
九如開選舉
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刊畫日每
張大千
張大千近作
堂海文化界
聖米迦
勒小學
開幕
聖公會聖米 迦勒小學落 成開藥及本
鮮何助来食
*爲學校
楊氏宗 親理監 會議
楊氏宗親會
事聯席會談
,理事長楊
錫華愛。
白花油 宴客
*
「它時,最好多人
良友畫報訊刊
度宣酇報改過刊出版後,日」的年代。草書,帶裙 只精彩。第七十二翾已出版慈(眞),逆行
華僑文化
七十二期出版者」。内容彩色買家:定性的,曾區那些習
故宮博物院 名畫的欣賞
二
游少鮑R
「荷花翼無題」、「物小朵的腰影」和影照等。黑白質有 學草瑞及小指的人, 一均由晉代入手,那是 :「佛門番滋轎滂祿」、「明日的請金宏——【澳門氹仔島」、「 一收然性的。所以研究 松綴」,亦節前文所摄及者』(雛龠劍華「中國繪鬱埯翠初的平州」、「藝壇一勺今遊會」、「顛的寧際簡介」, 史」屮所刊),餘尙有阿雅杌署「水墨聚」小奨影山 「湖業的海灘」、「愛好背擊的馬茲垂民族」、縠介紹目前正在的實質,以意。 水。後二者,于上交已異爲評介:其一爲仿墨吳輝,二演的「樂門怨」話劇等。多染多染,黑不勝收。钷册穴形,既 那花净寺 另一期仿山樵者也。其仿山之作,描寫與構圖,堨 店有售。 瑞常所慣見。「南岳松」作,除下方松號板橋之 布選,耿雷大胆奇恃,有多者。此外,亦似覺平平 無奇,且松調枝幹,數欠動,陈树,亦有薄 之感。至於「松下亭」:如非本,則屬應開
題海天樓詩鈔
于右任 天樓昨海風。而上祥吞次與。 很氣不期初得句,天敢話有倦。 當人欲多棲網與漁出的作品,既如亮離,乃試 ·潕撫滄海何在?師发江南叫不 熱愛方向而求之於國外,幸而得見吳滙的藝古山水 | 截淇茫茫爭一戰,獄熱解謎老鼐能。 册二套。其一,刊材漁山精品十。其二,爲漁山,
以鵝鸞山所產螺紋石淑 陶弟
...(箭入)
--2012年:定期建法會 琳,王淪之子,較之 尖沙咀浓澹。 之痛,可謂家學淵源 大 七號十二 。萬所寫的快送,, 黑花淨寺,賢淨大 飘逸千古,常近,定由本月廿 所以有「酒流落 ,四月初八 。邀請海山老法師 材銘師爲融
以上王,乾 臨時月入三希盤: 郡三希堂的玉柱。 加法事 云。
鋸山伽泰
中中
賞欣片唱樂音國中
行舉晚末週本總中
(談四月十三日雜 ) 戬入對於清初六大家之一,吳墨井之的欣賞,在此之案,如是者不必再爲之萍評了。 文宮名衆展會中所展出,吳芬的代作品: 仿與甄山水躓」「梅花山鱨暑軸」就詳細之分 析評泌,且更援引古今談家,對於與墨井之批評,作 爲發證研討之結果,吳氏一生之生活情形,與術的繁 品之得失,於法已可顯見其大概的輪應了。你以奨眾, 山水肼其八幅。附刊於日本出版的,四中國名聚集』 *抱涧自愛,泩悄做,廣麟,不髂於世,他的 第三册內,其中不少。惟此爲日本日所將本, 作品断流傳不多,更以害人僑寫濕隔,见颇得多見,故其印刷術與所用橫置,鼢遠不如近時陳良印升對雄 踢樊山與蝶敔石,赤足軍詩偈傷之。 式的柔作,由此關係,吾人育根對於他的畫法,無法
之評。然登面紙盤之後,戳姦畢恩。與鯨潛宿縣, 今日掛爲此燈,太萃淨上太平時。 于師賜海天樓詩鈔饉次 烒: 仍瑺可。意外得此,故今轉此籍 再如深入觀察,但更多作畫的研究,爲憾事巧!
「漢迎問所撰,接氏 祖,盐就读見所及,介紹;粮食研究源山香法者 吾人既未得直接獲覶吳歷非萦的濕熱,不得已
原韻奉和 王淑陶 ,所藝開知者也。 而求其次,言式向各檎升印本中嶽求。然如近日由
神州晚辔淇澄清,珌立民守一代爽。 六字導,湖人 带册:山水小中堂幀,九皆六署名,只盡
,官至荆州刺史。 日示太平路宋:我見明燈。 翠斕出行的「中國歷代名選」,亦沒有吳·「發財」裏「肉」或「井」而已。除第十帕 漁山之作品,再前參加倫敦中网茜術酌際會的「 右方聖歎,有「擬宋元家十」,下著「非治人
陸沈再到亞方露;受證天門那书事。 |讓爲何入所--14 國十年甘空乏,軸心忍性敢去能。 出品圌錄」,「民國年四月,南淓舘】一趉「是暴之印」一病外,第一盤上方,餘載
還是一個謎,有些人 指係王羲之。 第三册中,亦只有一五一攤代吳的「佔尅 大的「嘉慶御之寶」一段。純類此册,其法, 饞,蛸百娀一。不,後期的警有改變」。真空,羲之沒 人山水」;與此次故宮名陳列 正同,其次, 仍似以仿吳仲圭及黃鶴山樵港爲多。就中第三、及第 還泰案所说的「晉唐宋元明清搭幾大錢一衆中,那刊 六艙,其寫山荒景峰巛,肯用二米汰。第五茵寫加應過可惜的,他的東西,洒得娟逸秀露,我 有須由會知道三百年 出與漁山之作品三,一一松下孤亭」,二檫片 驚,其結構描汰,別有黹疎空贯之,則由體大年 留存下來,並不多見們習靑玉版十三行郎後之預習。其字易 生之「岳南松粪」祜木竹(面),其南母 來,作風又近似極了。八完
。大部被人疑恬低造斂,所以許多人卻愛平,有意漭我意!我 。我們現在所見的三噆纏他的。眞胱中們只能相信深晉人所 你紮文化藝術協會爲省建沙田佛 少。他的名字,彷彿 剪帖, 福三帖,千的驚頦先帖,中秋帖 樊好了。 展期近,熱心佛教文化藝術教育之佛恩,一千八百六不來 古今名書畫展
決樾勳最大的年代,八時在談會靈堂舉行 「畫集等,許多人都相 愛大樓,2竇名家,積極 頂協助。 ,一言緇灣需法界 儕係真,肌以不易 王珣八公元三五 也是中國巒出决定性中國音樂唱片欣賞融 日佛聯合會弘法體老 的領域的上空,飛見到。
雪梨大學教授劉平 佛教大德贊助 法師親臨會,指導工作,艾授品方 海爛無比。他少時間 王献之人公元二 捕,帶坐收到融秋老法師、佈愛聯合 字於術先人,後悅讀四四.........八六字 會副會長陳崢游老居士等,捐贈及當出陳列古字餐多幀。常代燃宇:翁芝、寶桂庭、而出,無論草闕,八字駿,觀之第七子。
詩和鮑少游並教 友调 呂灤銘、許正、鶯尙志經捐贈作,已於會前晚舉行之領展中無出逐實。聽到 分,飛白,章,行路 多轕父親,月前有澳洲雪梨,你可謂藝壇話。一女經醫唱:愛
佛教文藝協會
(RE)WEZ
殺懋日中暴舉辦古今名案習畫展。公熊一顆光輝奪目的巨字文,快時嬌,家,該擔站,頗有可關 晉代,保中國畫 華德商會,定廿八歲
會欣賞者有聖馁師、英籍比丘你摩油蚶、及文化藝術發育界人士多人。彼等對照品 中絃境邊,圓味活潑,成出云
(右)色寒光松檻月(左)竹色遍秋〔釋曉雲作
散文協會作品廿九日起展出大會堂》
琳瑯閤歷代墨蹟介
觀後及淺談晉人眞蹟
מיון
...
何變夫境廬 闖 陈香許菊初 詩 :
八歡宅暖江,不覺
念此亦安土。故翁入間時,南減禦寇 悔。恍歎頗相同,高致心所許。乃取 幽綠意,顏君所居,降境固多, 桂林差苒,只恨贊鳥,時一 緒。要使後入知,陶兹示巢古。
八槱二字刻於煃林雙邊爲陡譁 所
會,座勢一元,鬥
「茶點,終在發,
大學敎授,杭州劉渭艺氏原函及和將錄次 家鄉意濃。(二)那 不氏,使然夫人闖兩:「少游先生道聚: 戰術唱:家鄉的 公子,來港變慢, 香島: 忭溪如 提琴璐索:一、牧馬 考察燃交浟育,留證,我得備位門漉,选人,三、遼河之歡。 鷄月,際會到祂大及聆醌別養已於上週(四)巴鬱舞曲,点
【氏世代當褥,雅妤 作二絕,錄號 紅樓夢之玉焚稿。
【籤,在業偽職從。此次在港勾熠偓 六梨園戲資 耐勞術院姁少游 函授,再丹:一、北上小體,
*僅三週而滇X斐然,不坦菲材見樂、粉紅運。再
。獅該授工證,鮑氏。李少游先生近,那達慕園舞曲。(八) |曾爲介紹詩文名家 其一: 【胡琴觸奏」、
*調復詩女士等, 雪樹萬開。舊 鳥語、二、獷影 袐歡益感與運。踹妳幾時到 六 對敦授返後,日前 水蜜月;杯 先
大浪淘沙。(十一
清代鑿學之概 至于脉象飛浮,知其 獎推表裡,猶可由汗菰解 ,逖佐以阿斯匹襟之善透 表者以引之出汗,此所謂 因共病機府莉導之也。若
··無阿斯匹茲之處,于方加 中楘薄荷一鏡,二 亦能出汗。若疑二菜如此 少厝,似不能出汗者, 爲適;薄荷業發开力 花强,連飆爲用,力究 送哦,出汗力不藏于阿努,
艾泼:石熟之系发 雖瀨鈴化合而成,实性 凉而能散,落以向老加人 灏證,往往于散熱, ‘周身得汗而解者,卽施設 來後即得汗,而石號所 含砒養輕之宜散力微能排 鋁門萬之然,為底自毛孔 「透出,此時汗解水等于 低汗。
艾阿斯匹颂之原簧存 於揚溯皮中,楊柳在日
·致生最早,少陽初生
之杌,其性凉而长于表
;王有以发遠皮之妙用。 西人又以硫酸
J淼石羔之原甓原有相同 ̧之處,是以旣能發炎。 【艾退熱,然其透说之力. 稍勝石;而其退熱之力 ,則遠不及石羔。以温 病初得,其內瓤資者1 用開水送服一或一强 ,得舺卽 。若其 熱 包藏盡,其商僭越費可發 开啦,還用阿斯匹靈發汗
·不效,若用羔候許, 其碌落洪實者,用生
萘緻二闢,煎湯」大
*部服發不出汗,其技术 可施。此兔用照 跄而 知其朗此者也。.
范性號:過
元培書院风生春祭蔡元 培先生墓 . ·崔文 一年兩萬無到。此打省八方。 非無定;逻替不送常。 搬宮佳髖生葱;杪團烟茫。 珠海鸿流長冉冉,或再發門。
鴆温病頻下剰證。 其人國家海勞,慣 酗肝火。其時夏初,肝傷 正旺,其下迫,绣惠 抗。國夜將附次入廁,艾 受感冒著發 溫病
十一5.笛子獨奏:
和鮑氏大埔寫生側設。彷彿國冷二月天, 原汝笛。《十二12 高 越少同好,因萍踪 劉有巾繽粉黏在,紙 偶,選我那結 窗相對冰悠然。」
風行。
曠世鴻溝北斗,常年立里程。 在角糉宮思殿起;城蔥鬱擬。 壬寅紀念 明節,風雨套一處。 劉振雄 他的祖父是孫難的
傣祟號機產線。風菰儒雅此中入。 一桿,後來他却投澄料北大承志;撷潮州步慢性。 對司馬氏的政權下做||| 故宅江山空想?;英粱瓖亦伽裤。 了總領二十萬大軍的 今桃李天涯遠,一寬現離泄砑。 都好。他既「文冠
麗大千居士进展 陳冠夫 書名天下頂,阿仰一張。 种柔緞降袗i怿鋒逋衆嚴。
「北」,又將軍,
珧惪閣之「代 凇浙,一驚無違。大影印本,但大部分源 名人墨情介紹」,係約限于力圓。鱷魚 保持的大小,原 不是尝法家,而是一 繼「漢碑介紹」、「此失彼,黑ㄛ於訣如 來的面目,可送 人,只不過他的黑蹤傳古装;西醫學團廉,
強啊寧無識,浣
可貴, 离北朝碑做]等一诬 之處。
「被人保留下來,所以 串文物介紹的涼顓。 自司馬炎代曹。 最早的是姥魔的 我們必須用欣賞文物 以這強形式及介紹 塞普以來,距今平復帖。陸機(公元 鑑賞它 在港夏昱言歌出鏡同有一六九七年。在二六一—ON) 鍾篱是王羲之的 ,因此很値得我們黧 遭徐淌淚的年代裏,西晉人,守士衡。館 東西。(完) [贴果要保留一件物件 吳國的遊民,因三——三七九)字 這些介紹品中,裘不易,何况 始发四营+迄自現代 成紙而保况下的 ,張歡然名人眞 ·然而我們十分
「高潑」朱慕蘭作 〔五月三日起在美文化館展出
岡本今演講
慨終邪點惑狂入。腳鏓如今忖席。 欲換齬風釉妤婚,就宗聖亞識其眞。 CRID
花油州
教育司在香港扶輪會餐會中稱·
教育貸款計
,以供紹介,俾同好 宰業,居然有煤會一
者及一些研究文字沿「晉人的真實,是 美國新聞總署
攝影組主任
佘術搵學兄,近陔於世 風日下,宣淪亡,乃 楊聖門八進,及勸孝 ) 蔥深,擬刊行綠歌,有 搖人心世道。摔議之條 衷心感動,百忙中率和
-陞衆百行先推求,我佛慈悲難馘淬 港,今晚八時,個大會戰桩亡液由梅潑,薛愎萬飛隊
一個計散,當人體培英中學昨慶祝
建校八十三周年
古樹葉詩,上帝就會
你指示,當人們肯 服從時,上帝會行
国家民族便會養改
|躪,當人們改變時,
特致函皰少游,敬 也生下來」。《二 琴獨奏:荷包。 函授法。並附「嫣紅
道敎萬德善社主辦。 2 兒童畫院 漢東學校成績展覽
膺年賚家任教| 這廻萭鎭至善呲 體創作巨型萊「二十 北角帶局街 光 主慈溪東學校,勿於「四字灏」最棒。 兒童藝術院•蹀敦道 日在深水埗大南街 翦,由校監業燊發 兒童繪琛、音樂、舞 三一九三二三號談,邀各界人士等,循循善誘;成 按璠行·生篪將股;&匏家長鎞參辊 陳卓然。該適感 *泉草小時,懟校董。連日液校參觀之塔 來好美術之小朋友 會陳蘩事長汝圀主持 界人士與學生家長,求最近詭孤大招: 剪紙體。晏期露廿三 及回門還侶,異常讀生,聘請膂年畫家羅 【廿四兩大。陳列·控。莫不稱選蔬 傲,蠔,黄沛 校學生各毬作荒成脔 特人指導有方 教務 琨,陳檄文·左秀等 -、舄術、勞作導致; 方而樂器得入:
而設,戰時,午八時忘該院禮堂 陌生在香港世,行聯歡晚會,該院
並舉行聽松樓擴建動土禮·
|翠香港仔華人永墳創辦人中,恩愛
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金剛經釋要
《出五》 「月溪法師講英燦銘參訂 掛此經而不向畏者,其根基必深,就爲希有
『第一波羅密,凯非第一被竊磅,是名第一波
「密」,此乃及上乘之透三句。被羅,即空竞成佛
-其病沓會發熱 蹲或作為,市中煩燥。版
夜下痢十餘次,毎日之證 係純白痢,甚舌苔 黃· ,還次延駛;但知治 锅,且用降之品,致身
·對虚貼臥不能怨,其左 右皆強而有力,不置 搏近五
此病因肝火苦,兼有 外感之熱門入陽明,所以
·駄象弦而有力。其按之不 寰;因從前服財阵之黎 因弦原生落,茲則財而且 有力,被麗中安化不和
疼,其煩燥者:因 「下九陰,附氣不能上達
(九)
(淨
(九)
與Q相濟, 不耐肝火之
泡,故覺煩燥也。宜治 以磴温凉犴之品,而毀滅 陰補正之慈朝之。
-牌方如下:撒芍}
天花粉五繞,山岸四 ,淳經三鏡,甘草三盤。 共煎湯一大忠,服下。
病者骟服附劑,病 愈。惟口中津液少 + 试作渴,乏力,偉用 生山鄉料來作茶湯, 鮮梨汁,當點心服之 6日爾,洪辰之間,當 、即可復原矣。
·阴滋陰;而其補益之力 艾能培養氣化之虛耗,其 性衆,恐與病後有餘熱 若稍有不宜,惜滋梨自然 汁之凉海以相濟爲用,則 病襞腦炎 有換姓 歲,熱病變膜炎。
其病之來,由于&
暑假乍就,黨貪玩, 在烈日中習,出汗受風 但其證膑閉,
·呼之不應,問熱無汗 其融滑而長,兩寸君盤 ,其母曾病己三日,昨日 猶省人事,惟習心中發慈 夜間觊香香無知覺, 然以水之,預知下。 問此大便,三日行,其 母泣問:猶可就否筝之
*曰灣可治癒·
總之此乃温熱之病, 喝明勝熱包寬,其 上升衆發生腦曉安也。
·神明主知覺,神經因離
受傷- 昰以知覺無·底
府以大鄰五 源(以清
̇將熱;而復佐以超满之录
,以引熱之凉力上行,即 腦中之熱,與胃府之品 澄,神自神了. 方用:生石羔三、 搗當, 八、 三 儷、茵過半,甘草三 *糬米五箋 •
·取清;三茶杯,徐徐分 当天溫服,病态無需盡 了能霄,自臂心中發熱
·將離服完,其熱
·狖腦膜炎之名,創的 西人,所謂炎者,謂其腐 紅,熱、鱷、疼,此 詹勳空温病之余證,故中 對于此證皆娩之赐明案
際,而其神明有骨慣不
憤之殊,國其腦膑有 嗽可,腦中所藏者 .元神,心中所者鴐識神 ,故寒現之爲,若意入手 「少陰,亦可使神明香噴 西人未知心中有識神,而 然入手少陰以找人之神明
。雖非西人所得知事
語。演仙人無常。變王又問:「孜县何人」?朋人曰
:「恪忍者」。於恩國王乃以利刃供身體] 1.支. 解剖敬。當時仙人性無我相、無人相、無衆生 網- 老耜,故無苦,亦無恨。
佛性無四相 臥佛性已,即紅無生法忍,故雖
支解,與佛性無干,亦無可恨。
最上乘之透三句法,是由無上正然正覺所發揮
· 。「不腮定色生心一者,乃由佛性而言,佛挫本然, 潕
由佛性發抖,則色聲香味 有一5色影香烟觸浤; 觸法師,佈。
;第二句指歸性中旣無佛亦無熱生;第三句乃由佛性 發押,故第一波密究京到號 法是絕對我,熱迦佛所法,即是三旬,即 寬相:匪 六度,六度,亦恐透三年;欲使一 所傑,卽爲非住,任汝說何等法,佛性終不住著。
「唐生無所住心」:此咒佛性本無所住。若心有
字不留,澗綠無餘, 正到塵絕對之後岸也一 ...「菩薩心」卽是最上乘法,爲利簽一衆生,
「忍辱波羅密,朗非忍歸波羅密,是名忍無波羅
榔不住色斑香味觸法而行布施。
若言佛性有所住者,但就相對之四相,非絕對
嫣上乘之透三句,第一句逐波運密,朗行忍:之佛性矣。得明心見性者,見色中色、開陽產業、
「句指佛性中蕸無若何忍好五不忍理;
生升大招遠
增,當能適合
【教宇蝯食治愬之升學 聖約翰同學
六穈所轉,爲四相所迷,自已做不得主,敢名德阿
任世:
源