三十五國民

我以含解斉潄個問題 五一只在甲骨文上商品找燕是不該 的,還要在近年來所發現的 转脚」身上去加以研究,非 常重逆的資料,蔡明書院效真 品中,第四號的中期「彩陶 離的王中韍在故裏面發現了 一個執字,和第五十一號白玉 大鈜一岁,文爲手錶和 甲骨形文字的字極相類似 #從這種發現,來證明我國文 字,梁在仰韶文化期已經是很 能步的了 11、展出品的分類

C三代古新

莊一村居士畫展望引

玉案平安,百姓寧術所及 安持佛法而敬造的。最名贵宾、馬爾盩(隣婚》、 )、呂啓文〔身父是偉大不朽的 算是第九號的名聞世界的龍門林顯輝(蒋士詮瘞年官邸,經營造出的人物,都是內閣大臣和國際上的发 爲不中國名額,乃大損失,至是他們現在的 石海曹陸像,麥恍神秘,衣褶、模「蔣父)、英人士。然而煜子陳舊簡陋•晗濙無光。

锚风,有人以爲英國人一向保守粧也必然了。其實" 篪平,繼流暢,手法酬,爲子歎(老蕊師)、 由金漢宮並沒有什麼了不起的輝塲壯餓,它这不 ,反之:他們在藝術的進步,宽宏外地新與突出,比其 佛敦藝術,可炒成熟的傑 拇英務、陳 及北平故宮的雄偉莊嚴而掌陸。宫前黹士,穿紅 他國家並不遜色。 〔公示五四二年】趙氏一家二 隨容;主持

·圈大金禧大慶,、黃森、劉碧湘 ,戴高帽子,開長槍挺立如水人。每日定時有一

一夜翼,我 到一些盤火輝的街留,原來 學生會已決定舉 許濕如、李錫漢、溉 大陆選康的武士,騎馬遊行於故宮前的馬路上,的稿 老幾十間的蘇飽集中之所在,一般人稱之「報館街「餘「金黹節」,自九 穰折、灕瑚班、世 十人造像,全部作風本近年來梅羊,楊謝:湖秋生

|化龍應 梁和史家漂亮,威風十足,飛人無不到此要熱鬧成拍照的。 在敦煌第二八五窟内發見劉倩錫宇物(學者》、陳

*澄繼只聽見印縦機際音軋軋,工作人與忙碌愛,運月起至十二月十六日 -箋亮、實菊如 郊外的溫莎宮,建築樣式如燬凸,瞭望合則係城 檢車往來頻繁,然醜極了。英國的新聞事榮發率。止。學生會和它屬下、黎閣背丶割炬楨、 匹魏大統四年的他有同等價值 券(任務》、尤花組墻一般;宮內有富麗堂皇的激泣。感史上有名的古塔,媒世界名聞的,據說:路最少的精紡,每天也一百的學會,將遠貌舉行亞幾盤、麥盤雅、馬兩難滄溟, ,現在已成今日研究的中心•王霸女)、余文焖,殛築古雅,還境麼遲。古代發黑暗為殘酷的宮廷謀 多萬份;看報紙的人,比美國阿普遍,他們幾乎沒有觀紅日如戲劇、音瀕速、伍藏類、縣日 兩虛小洞展。 金銅佛以第二十七邈的北盞则、汪雨子、桃树罄裂,據說多半在此海內旅行。現在已改爲博物院,人不分報紙的。體是由於英國人的一般知識準高,尤槃盘、遊藝駝商、酸菜、余得恩、曹沛文 在元年(公元四三二年)邵景 令狐公子,。羅嗟(戴王冠珠發黃。 伯,憑像爲年代较早的作品,光武帝模

熱中政治,對赴會及國際間的事物感覺與丙所使然。 術會及游藝會等。「一、蘇送瓦、永勝興等 在現存的佛像中,是不多見的,呂啓文〔范升

他們如此關瘿政治,捱亮警处的習性,也為英國人的

燕市高顧白: 禧節」第一個節日,張鐵:香港大學 、祖撼英,既務、 了。日人有太平此君年號(

特徵之一張髗得我們去做八未完 [雋永强 叙述 公元四四年)的造像認爲

,將於九月九日,千學生會,曾琴行,插袋石摂了。 |潰独吞試盡• 二日及十三日在上海举行。利標行 年代早的作品!還有北魏 雅元年〔公元六〇年

陸佑堂上讓名「桃

韓國忍茧經 局,定座處: 花」,製做白嘉時 祥作的蕤金鐘造食最精品,

將於首珽演上主持「 祂是海內僅存的.

「膠」開其剪綵, 並參演出

舉世聞名的政治中心——康兒街十說,保首相的手機,是不會含人滿心,故有紅教業的,港大祝金禧節

化文健華

日五月九年一六九一磨公年十五國民中

華僑文化

中華固有文化傳統

精神及藝術的創造

爲德明書院教具展覽會而作

(3)

(麻衍丁

寫特化文國中台港

母的課夜機鳴播

畫人行旅

〔八)倫敦的感慨

自由中國畫家何&米氏,年前備其夫人.5 ,穿出證壯說,並有其本人,及女公子 容館,與合港铁人作品,沿途展出。何氏 有「際入行旅」一,年初會在本版 文逃至法國巴黎止。現何氏夫嶷已由出而英 而英:筷承其以全文接醤見底,係國毅前文 由巴黎而抵倫敦的以後情形,前文河至第七 節止,今由第八節起祈習,留讀考焉, 八將香附言者。

改善們白天。醫。名人結在樹葉的小木吳公虎由七日起畫展

何衆 發揮時,一套一套的政治主葯,各有各的鎖理 ,大概道侧是民主風度吧。不過,老百姓對政治之如 此熱中「有蔥、也是英國的榮寶之一。

願法榉方塲,坐滿了男女老少同人。他們的表情 ,好像有說不出的餓,在首回憶對以往的光榮軒

請蔣曹麗姬女士揭幕

窖名國際之國名貓家吳公開,六年環歸來後, 潛心寫作。吳氏以與虎寫竹享 寰宇,年前於游東南亚各地時 ,爲越南吳廷琰統竹印越南菜,名 讓卡談列圓塔在市中心,是娛柴所的集中地,點一時,或爲我國來班之殊榮。美博香山, 紐約,舊金山各 您最熱開雲的了。其中有一座類宏大的博物院+ 大禸講述製法,共獲彼邦人士崇高之評價。吳氏之作品, 爲十九世紀初期的建築物。英國的陳列室寬敞,而瓦 自世界鳥來後,作或部趨向於宋元婚大家,而加以發撼,些 部門衆多,佈說雖齊,保管照險。一切古物的分類,滑其號運難奋之交,球崧離的。吳氏茲在月七日至九日,假 有條不紊,井井然焗得很,一看便知蕸进造許多專 約翰副堂,公其最近傑作,并恭踏太平紳士落際段婭央人主控 家的心血。若說考古及博物館管理學的溝通研究,沉拔盡,屆時當然况空前,可預卜也。 帕裏首推英國和德國了。而英國人的工作,過比較

祺些,在院内,我找到了東方部的中國古燮收藏 處,黹 鈴謢門後,便被倒關在裏面了。我從目錄 中點了幾幅盪的名,管理員,他跑進來 來來袞,很快捷的把磁盤摔出來;並且很禮貌地 赵抓起,待我觀以研究了半天之後,他才去阔換另} 惕,這樣的花了數小時之久,但他酒不在乎,並不過 覺察煩。英國人做事的機密、幹練、莊发、和堅忍有 力,有證說,他得令人欽佩的亅 ·

元,五元。

進大學生會,曾福彩 「一李飛發同學,任俶利臣食 小孩長多年,卓著搵, 秋榮休,實中遒友於九月二日 夕,假旅泰機公識含壽,賦詩紀 陳崇興 戰糖錯求克立點。精忠亮節李飛。 瑯筥风胛發宮漫;銀溪街頭還蛋

畫作賞他前烏年在香灣大 炒絕飾,艙類亦蠣繁多,如玉

要橫渡英法海製,來商大英帝國的首都倫敦, 學任營的一段時期中,曾以 、寶石、瑪瑙、珊瑚、琉璃、

眞體廚好運氣,了一期之久,還沒有遇到大發和 甲骨文不是古文字』爲題, 老銅、錫、婆金、銀、等

|幕雨的陰髓天時;反而陽光普照,天朗氣。我的人 發表了一篇洶,他又在 不下數百鈕。最古的一方,當

居倫敦的朋友說,還是絕少有的好天氣。英國人多數 中國文字」一文中:「前舉 首推第卅八衆的圓形金棘,

抑翻沉默,也許是受了氣候的影响吧。不知道中國人 帝史髙字之說,港

文字殊兵,娒不能識,印文食

長住倫敦以後,會不會變成他們的性格? 「不過千餘年,溵未免太近。所

碧愆合中國文化

當我踏進英繪本島,做起了我無限感綫。冷 會見神州國光社出版:「黨宮節目,沐起, 觀察這老大帝國・雖會稱舫全球,自號「一世之娘」 以說倉以前,在新石器時代

齋乎折古缽」集,年代 逢星期二,四兩晚九 要落壯,必只有原始開盤

+ 可是兩次大戰之後,佃陷於今日之境。無論經濟政 _ 文字發生滋長语,到了創媚害

是互殴紅以前遺物無可疑了 對各襬一次,今晚播 「他之獎評一。擬蘭說:無論

。漢同期有發熱,姿金含聚名「嗚機夜的」 嬴都不如勞燕,政悬熒棄抬頭不過,儘管令

榮休有活舘堠會,希衆南山上發文 澂細僔物院篦獄中國古物眞不少,尤其是古雄此 養,滿正印則以「卓文君私即下,對清朝學者日它的國勢如此,它不失爲西方文明的屏障,依然是 九「那一方面论,文字的發生,總

遠興 踕更屬實愛難得,其中以晉朝揆之性的「女司圍籬」 「將士餘之母喜女 自由世界的一個力量,望它好自爲之吧!

劉士瑩 : ↓爲潑有價值。 六「遠在覓以前,至少在四五千年

史的行誼。譯爲講場 泰爵士河畔的國會,是民主政治的搖籃。有一座 ,

| 夢中僑折飛過關。不見孤禍海上環• 唐朝韓幹的「白馬」,王潑的「山水」,宋易許道 龇隣漆器,僅得一件漪 英主治綁的克倫威爾鐵榮,是殺英日 鄆的「摸牢訪友」,元朝趙于昻的「易」-明朝林良 前,我國文字已經是很綾遠了

雖估落花安止水?自留鯵照漸染山 觿」,澄梨美妙,花紋精湛得助長高爾的王霸變」查理一起的國會英类。

的「蘆疑」,茇敦盤的聖賢等,均爲不朽之作。為了

浮天舟杻由區健臯經亭常 會有,盤麗的硃紅色,器洋介奖代賢士之

占得过第一啊,高樓老媽 在國會旁韪的教寺,可說是文人墓黨,花英國 批名蹬,使我部時從現實中解脫出來,一個 完整無缺,爲最難能可貴。 一獅的美行。 歷史文化政治上,都具有相當迷就送;代許多學 恬靜淡泊的殊迄境界,心竂爲之清新愉快,人間的烟 黏天雁字寫愍新。有相思極水濫• 其二 六朝造像,石怫最大的 「「母」韓

者,詩人,藝術家,改治家等長眠於此。如狄更生、 火氣也沒除了,從而領悟到人生之翼號。我國古人的一 照席明珠豬:湯空 莒推第五十四號的北魏拓拔氏主科:曹庚華,編體 菇布林、牛頓、漢彌袞、鮑爾文、莎士比亞、格雷斯 維艱,無疑的是由寫面至創泼,吉們對事的體驗與談,世紛虎節倀先路;為亂源車速後, [類秋生、葉永强[ 年)北魏王朝保國振昌極,蓋」、擔梓(喀澤東、瓦特,還有價莖威紀念碎,以資岀義。我透娟一切,達明自我的都開寄意,然黛推出為超腐形象的第一近懷熱森他木類,就是早識對吟身。

F六朝造像

G明凫盡

三、屡出品的內容

南南山虎的。

題莊一村畫展 日

山水

岩村意料理林 [左嶠臨江小茲海 二十年前学職事, 註:水、河山與暨附無關。 白沙灣、避風港 (艾 「鯉魚門棗」。

俄黨苔雄花版沉。一片能做訓救。 發鎷淡整所適,米家祂豐園難分, 竹

紙板插行鈔箂,風流西出發。 蒲葵明 (R) 羨君事發可通神,妙入自涎。 百賜丹青有染後,过的獨超。

(#11)

媽林際假日千等。景物勰頂心。 他日常掂化脅,一人發器萬人歌。 交題梅花

冰攀封山凍已跑。梅聽可見天心。

培靈研經 張瘸得恐桿轉,佇雰泰光亞茲林。

,

「洪潮從此酒元1

【爐峰海浪到福。

·二路草就塬地不要。 鯉魚門台東望, 生百年成軍纈 + 臣經營。 (艾 葉惠波

八叉) 何巖存 生懸空海水鹽。 鯉魚門穿且停於 【山色改變朝北 風雨随便快向前。

采蘸水 奇觀。 被開自發效益, 送來將無作弄丸。 一餘消解抛憾三。 (艾) 鄧玉城 客雲東客你公島: 「鯉魚門外水悠悠。 從門幾心付礱澤! 幾何身如不繫舟。 敬余 目谤我家萬里, |白媒:盧使人紮 〔叉) 蘇楚白 |個門東海防空。 一片降出岛中。 獨脚將軍不屈、 |勇哉臀碩萬夫她!

|飛機館落i 海角我天點, 【紅潮任沸揭。 (又) 梁女街 香海撈際船開。 【望深緻孫最低。

一門高躍待澄冴, 閒省舟啞分來法 還脆西利名。 日上潮點滴海萨 張飛莫閂故淵惱。 東水帶無窮, |阀到千秋龠不!

毗島孤帆遠 隱約江村對稀。 一望徒然潑待曉, 不妨把酒雲忘歸!

(K)

(辣)

門東望膑將穿。 何日王舾奏凱旋? 赤際卽今無照類。 中儇父老涕替然, (#) 饉門東望洋獸。 執挽福夫旣剖裡 懿唱大風恩猛士, 在冠怒髮後憑欄。 (*BI) 澳門東望太平洋。 萬里風正緊張。 萃版挂翠微。

【費靑樾鉛手欲迎

雲亮

從佛法看周易老莊 (4) ◎

(十三)

息來了一個價 ¥

舉行,參加入鐵, 莊子就以體單的一套,還舉行,由會長

(月溪法師講:燦洺錄) 有可獄。在預選前,

物固有所然,物固有所可

,無物不然,無物不可。故塔 翠 寸園,厲與西施,恢

| 璚怪,道癒」,其分也也

,其成也點出。凡物成與

,還迺爲適得而麥。因基尼

]因一是一號一立, 明以明被相對,因以因此絕對 ,絕對者就危識,就是一段 蕸純一切,蒍物因其自然, 這是萬變無常的,物亦不斷的 飛離韓徒,恐的忽然變而爲非 |,非的盤盤發而爲是。翔始分 渡,已有新的合成,剛始合成 ,已有所的分股,固執相對 的是非以爲是非,那是非永设 有定準,你說我所是的爲非, 我說你所非的爲見,到底體發

按」。「以馬馬之非馬」。 指是宗旨,起觀念:基法 ,是符號。你的录一 念, 我的也是一種觀念。你的是一 無符號,我的也是一種符號, [你以一種相對的觀念,符 「來反對我另一種觀念或符號 去食對那相對的觀念或符號, 譬如兄弟吵架,父親出馬,兩 攤的口角不判決,自然也就 止息了。就是所謂「以指檢指 之非指,若以非指檢指之非、 擔也。以馬極爲之非馬 莫若 以非馬發馬之非馬也」的意思

·「非指」「非」,便是 超乎指與馬的絕對的黑西,這 籍對的東西是甚麼呢?智得 姚證變很:就是「天地一指也,慕物:一的一 「一馬也」那麼兩句。天地萬物 「只是一個镪念,一個符號,再 簡單一點也就是所謂「道」所 丽「一」,一切都籀置在爽面 分中變彼此,分什麼進步,渾

.

與網爲得到了循環的中心, 致詞,關於 可以不過區,不落形迹,殓次展會的感想,同時

尚自然的饋以至於無窮

「得其要中,以應無窮」. 人已被任官大會堂诗 再從你酇一方面來說吧:物和甜間之一

·但是家醫無近名,無近飛,並收到問委會 八

知書。報告! 。以爲,可以保 身,可以全生,可以一心他寫了一封意見 〕。 可以盡年(發生老二,鋪機科掏 豪警象縣兩個象字,上學 作品的定盤。同時 成「爲」字去了。 古文爲衆瓜 料發近在倫敦藝客 象,故容易能面,外象类不要雜誌 連串發表的 實名舉。外象酸不要拘形迹,文章[博物院抑或杂 守中以儒常,使可以安然 宀?該作者梅芬 勞了。譴年話倒說得比黻踏實 懔不客氣地,把在 ,成者也就是本心話了, 英國各大豆家博物院 相對之取中

【不避餘力大加攻, 在乎知相對之無谠,只好因此該群西應要向 「傷其選中,以應無窮」、「雜價,以免犯 知其不可奈何而安之若命」了同機的弊端。在

「乖物以迷心,不得已以情:陳君並指出在 中』。所以他的世哲學,過去番術節和總約翰 “果是一套滑頭義,隨便到底 生髮出的關于本襕 ——「彼且俄嬰兒,亦與之爲的歷史凡数百幀之多 凤;被叫,亦興之爲,可保留的,和有

「叮雅;彼且爲天出,亦與之爲表性的有三份一; 天送」「支薙其形,支其同時,現代藝術應盡 德」。而遠到位的「無用之用,代表。其原因 」「無用」者無用於世,「如下

博物 之用一者有用於已。全生根身 「親盡年,就是大用了,

和秘書,應成爲我們 莊周此關尹老聽退一步,的日常生活之一部份 是並不想知雄守敞,先予後取,因此現代藝術不應 ,運用謀詐而已。避過分乏。(二)現代繪 波的地方,莊周書,無論內外 麥的搜購,對於本港 鮪,都把衍數那一套是揚棄了」的登家會有一種鼓勵 因而對於本港藝術的 這可以說是道]派在消極 磽股也有了關係, 力面的特色。只有涼一特色,是把現代藝衍和体 後人反而覺得老码關尹也純然 物院與登环離間,將 清靜恬 - 那是大海的汪洋,劍的人們以錢該委員 渾化了江河的沉闷, 所以疪子的最究極本也 是無樹,仍舊打不佛法的。 無始無明,因爲打不破無始無表本港的藝術而無说

明,不能睽入絕對境界,結果

,就成爲天下無道。下不能,提出了一個「人」,以爲路

際於一,荒將發地說來說去 宿)

會歧視或對本港的城

『家沒有識了;然而

其中有很多部可以代

的。最後,陳君並呼

福和勉勵各會友檬技

努力創作,各

【來把本港的黏術發展

(RI) 科目江山不可論,選梅花台成过。 古風落落標泭致,無限天機導線存。

二夕七時三刻,在 深水埗 竹街崇真堂 子襻收匭永榮牧師 「 舉行系統研經。九月遠的耶穌」,第二堂 玕生平」。牴迎參加 喀

「幾獄陳院祠券芳。 全波萬頃謝天湖 鄉海横流萊地在。 揪發城向 門東無褙息,

(艾歐 【欲窮千里上層梯。 兩岸垂楊百鳥啼。 「撒點新巨 盤施斜雁貼長寬。 鹹狒蒼波夕照低。 機煙門東望處 抵邊風景入新姆!二

鬥東望陳

|東望滄溟色,

〔ㄡ) 林;!意出媪5 碧的初生百日圓。

一金光水寒 。。

樹追出扶桑·

將演出桃花扇

乾坤新無恩, 仰壯觀。

·地官

〔安) 葉玉超游角變速入斯塔;

【輕盤方張帶++

石門空急湍•

佇滋上端。

(R) 梁藥山

|海苏扶日上

側身天地非吾土

|山爾湖

【自河山食湖灰

|低件王師從北定

周天民

彩陶展出的數量不算多, 但是散譎的可算喦中山期最 美麗。如上述的第四號

·ZONA - BERE -XH 和花紋獨特,彩色花,油 薄而細膩,半山湖的代表作 其他類第五號彩陶罐,和第 四號,第四十七號衫录 西安平坡村出土的「人形盤」 在新石器時代,人物設有道 賴偉大的成就,是值得大斯的

WAH KIU YAT PO

7預告

其二第四第

日六廿月七年丑辛慶

甲骨方面來講,數量並不 多其中以第五十三號的甲骨附 件,除全身體裡躪的花妝外 ,還上文字, 很少的共 他的文字,也很滑淅,一望而 如爲盤畫時代的卜辭無疑。 三代百姓,大小不一,精

鬱鬱方面:有第廿二號人 安道生涯,歲月,徐照酬應,潑感謝脂。斯整史之 火山入甜點,有長康 風流,亦發人之遠也。 三年甲子,六十歲的作品,第 一村居士、水鏟、金山威秀,寄體檢绍,丹青 一號八大山人出水是康熙二 ,固以撫尖究之雄奇,羅元人之谁起。茲不獨濺其秘,轉開 年癸酉二月 , 六十九歲時作,以惠同人。余學照無文,衝術遊藝。質姻男之滿軸, 的。第十七號八大山人山門萊 恍在棲山之間;花卉之園+如望梁川之宅。轉樣, 八年代不详),第十六號八大 以喔引云爾。 山人燕石八年代不詳);第 十四號八大山人笹荷,有句 ,康熙四十二年癸未,七十九) 歲時的作品。還有第十號第十 二號石窗山水兩幅+第十三號 石溪山水一幅,精博大 是不可多得的一

題經一村晝集跋 ·

山林佛教與都市佛教 雲門學園座談會專題討

討論

»剂 六月間班 |露鼐,演出說

一般遊客前往的縱院,比羅馬巴黎的規模較大 此製的古今人物和故事,有如傳奇人物的紀錄 一般

|美術組研究,陳列¡稱大乘佛教

·乃爲衆文化、 在古今名人查證,共史覦點愛: 初爲教育 學友研究參考,井太子時, 裂感王宮 一家業導師早期之作 生活不自由,質過 品。各學友就疑詢問于奢侈,王宮到 備時期,修安時期 應以山林佛

番禺梁鸡輝 ,發揮,討論 山林修行。據佛陀之 題。抃由發,黎明君法:山林乃啓發人 容尅於都市佛教。

怒惠君李太夫人赖辭並 |Ī師分別作暨示時,發智源之奨境,故雪 劉熊莒、物眼、易定 會,演出酒:香港大 丼於就各學友月中習山修行,乃山林佛教

嚐龠煒玻翮兄次®揚 難蔡庭树烈反撇。俺去何須恨夜案。 作雄經,認賴。佛陀離當山至成道中等晚上起稱,級學戲朗學會,老麻湯| 大賞學友習作之法之一段時間,全在杰思刻交換意見。察 甄坤、秘郭燕娜、懿德音容近範在;精靈金石净思開。 市中生活,故從本師伊布更發展門旅財政黃家城,前台主 憑知廚變楜椒度;無限悲懷逐夢來。 下午二時,學 環迦牟尼佛之歷史香蕉, 箍 任劉振、陳可兒、 沙铥興游子念,與君同惑不勝哀。 該開始。超隳法:亦爲源于山林,强力在自修,及设

後合玉任曉蘇冰、蔡

次八十幾叟照 金類。導演經黃實| 師開示-丼專題討論於都市。至中國佛教 事能力,

燕、黃翠、演出顧 *關爲:「山林佛,與盛期亦以都市食 利他,產生海代 「酸都市佛教的比之本,傳佛法,發展弘 超嶐法師所提供 、參者有:旅越西 隱爲法師,郭海瑞業。等結如下: 化於都市,後以降 契合。 貫龍寺主持誑憾失二師,黎明師,易 「.........就性質」關係,獨處, 沙田村運岸舉行第卝師及僑居日本京都多 定中,林坤客,黃河力面言:山林佛教 姆蛏從都市倾向山林 11次沸學繈衎砟究會 年之不能明,開朗恝 懟 陳鴻鈞,李日晶自华,都市佛激发利。就明代說,佛教可 居士等。門無生:等學友。早十時開始他。但自修之目的,分三派:「一)經常 蔣醉六

在門將來軟化,二山林

黃熹盤磐世疫至风欲哭童 一,爲自利利他,三經派 »

灬恋辛苦盼此時,稍得洪財裕生事。 須重視自修者,則與經派山林與都市蛋 此時军翮紛耘:瓜蔬冷食均所及。 佛陀決之根本宗旨獎,而山林派備重修行||| 東陵種正登塔,誰敢輕生作答试? 一合,而佛激始於山林·經派 純焉。 ·瞬供成实地材,使民心寸碎 一之举,而同時基揚鄰市化。至於海代, 轉蛋膦緻種豆多,牛顿花雨甜甜! 於都市。假使自備中國佛教已喪失本有 在良月了,只能精神,唯「禪宗」與 「稱爲對自己佛教「淨土宗」捋佛法 ,卽是小乘佛教。在,爲了上述之影响, |市佛教把佛陀眞理 佛教徒有賴向于山 |向社會人士傳播,使林之趨勢。從部分 人們能了解,共治 熙來說,出家人過翠 樂,同登彼岸,可靜生活很應該,都市 「案 生活出家人有不 良之影响;但反過來 「說:激脫離社會價 不爲社會所醫荽 原始佛教不離開社會

揭陽莊君一村,其所作衆以示余。披而臨之,舉凡山川、人物、鳥獸、魚皮 、花草、竹石、或具稔。昔郭若以論畫罸黃萃實實,徐熙穿透不惟其志,亦耳目所及 ,得之於手,而應之於心。所論盤家本浦,慣得其典。内志之所之,謝神之所韙;种 之所浙,刨機之所觸:觸機而動,押堖宮,而風袼異,將粗分矣! È 盡其妙, 神氧媿然;祖老著墨傳影,僅得形象。雖曰關於學力之深,抑亦係於神志之高下也 *凇祔凍之苗裔,性恬淡,志潔行,讀南華,致力於盡,智生靈府,功在 然端,故其山水之畫也,傷米顯倪迂之邀,竹石之盡出,得京城息衛之家妙;人物 、鳥獸、魚魚、花草、之邊也,亦然,一嫵媚涔群之習氣,最富値對超。名 馳於楼布,葉姿於遠近,而在谈然置之,不以此自谳,不以此自製,翁力進而未 ,神於盡,有同於庖丁之解牛,技泡乎道,企余望之,該沓來者,殆其前變乎! 「猴戤j宀 一村作)六十1日起公長聖堂》

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復禮興仁學會

籌備盛祝孔聖誕

,佛制托鉢包食之目 的,亦在健佛法不

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新曆九月廿八日在瓊華舉行

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(三九七)

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獎及示範表演,迎

籌備二屆年展

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「建築業工會及資方

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預選會中會長致詞

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《五六三》

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,歡迎入座,在都 :國語彩色片,十分 穿梭蛮翠慶香淡, |華人現代藝研會 起利街八號興發行一舘。述陰攤水 登奎妝吟 •

翠三。:) 食水的方幽〔來] 調寄望海潮 暴徒劉辦:粵送出版消息

成薇國族速固痳!·維的學徒訓練程序,:第三種核子武器— 楊世攔,澎湖昪籍,

,將集中在性格之花

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