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夙院長盡沉粱]———主帶陽明山會談 這黑參加陽時山第一次會談的人士 行政院院長,可說是賴於 决然在金門修建陽至亭的塑勵。 一身,這張圖片是慶院長利用當談中大 在二日有一部份的與會人士做到門號 家都休息的陷間,一個人在冷清的發問,目前的一切,深受感動,於是 開識與會人士發表的意見並且作成 调 • 决定修建陽明亭,以留下永人的紀
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中有一绪初次G 生小用十五頃, 宗黄香 再次医 生卅四頭,合共 四十九幕,打破 世界最高紀錄。 八如上下兩圖示 上立者凖宇
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初中 $31.00 小學 $21.00每級設有獎助 學金名額。群校規內
校址:九龍仔,大坑東道。巴士 4A、2P 直達 Kr. 28, 60, DAPHERE-K $
LUKE'S
傳
要名法
!手續:(一)填寫報名單 (二)繳交相片一張及報名費二元. 日期:七月十四日
简英中學
|德明中學
開課日期:一九六一年九月4日 監督兼校長 李福柱
功復台三百週年與排
雪曼藝文院
皇華僑日報社長岑. 公維休
中華基督教會港區會 擴大舉行少年夏令營
營址靑山何福堂先後分兩期實施
C特]中基督教會香港區會,木·聚芳女士,謝以信牧師,約翰教師、郑 年度少华语徙夏令營,由本八七)月北燕夫人、治平牧師等,大會講員。 日起至八月五日止,分別或先後均在新·該會宗教教育部都長醐治平牧師,執行策 靑山巾醛政會何麒堂會所舉行。筆 對及施各項工作。李清詞嵗夏令營主任 一期由七月卅日(發形篇)下午五時,至,行各有縈為,並訂定大公約如下: 八月二日〔總笄,下午十二時字,參加 「基督精神,集體生活,服從紀律,嚴守 時杌」。 回該區會繰下香港及離島會議少年
昨撚盏崦會宗陔教育師育」人透露: 基督徒。第二期由八月二日下午苏時,
該維會所屬各業,除限定指派導師一入 八月五日「禮六),二十二時半:
·加者貸該會所屬九龍及新界各會堂之少 躁外,其餘機照該區會年報所載各堂主日 學生人數比例分配,各堂參加者不得超過 下列麼字:八第一期〕香卷合一堂十名, 據該會愛:本年度小夏令營總 題「得勝生活」。內容有靈修,專題演講 聖光堂一名,公理堂十名,任堂八名, 筲箕灣堂八名,大溪堂八名,橫洲堂四名 ,歌學習,小組活動,概类,交匯等。
,林馬堂四名,梅灣堂四名,香港開南棠, 凡該區娟堂正在十二至十五歲之男女少年 基儸徒,均可報名參加。各黨準備參加之堂名,望堂八名,長老堂八名,奈愛 八名。〔第二期〕九合一堂八名,全完 少年各項費用,交與黨主任東塲後,魋署 璧入名,向門堂八名,元朗堂八名,大埔 ,遍同宮殺,交區會辦事處譚曙光耪一 堂八年,上水堂八名,海南堂四名,國語 理。淼加者頤塊帶聖經,雠荃盥洗用具, 堂四名,沙埔堂二名,林村堂二名。八字,
香江學院禺廣智
華僑日報創刊三十六週年,微文 記薨,余炁列大專組第三名,受 桜誌傾慕之微云。
淼論公平說非。全僑卌截卬術。
國民心联联;立言立德眾巍巍。 今朝幸邀殊獎,無性經給來穿微。 教學本國歷史有感 〔人》 炎黨而後殺興衰?那昭昭定規。 仁同文帝樂烹。 敗非緊天注,古今別在人焉。 送林錦鏗學長率團飛台祝 *觀光. 《前人) 去慰獪秒國情。洪文發式氣縱橫。 旺關學府袋怎裔:領图京• 四海忠貞入永諦,三勇烈終平1 溫民請命斯行拙,正好秋風萬里溼。
題贈若蘭小姐
阮文父
·名媛嬌小麥戲宜,妙舞歌音態萬千。 古典衆案上演,掌不絕婚嵋婦。 陳樹桓R
发質天生潁悟散,繽紛花萦墀發。 漢宮飛燕蓋塔擬,藝術名蘸屬女兒。 CRO. 鄭水心
安我縛京,七獰功 (父)虞美人・藤君亮
開心荷蘭儂姿好,三五燈光照。
文具,日常用品等。並聘栢打理女尘,
丘永沾篆刻在羅省 朱箕
林榮
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,天才奧得良師授,百凡竽求父 傅對白行按打牙,應喚術魂違醍復邦 吳敏墀 無 相鬟腐、拂水迴風黨上輕。 南國名綬眞不下,才對藝出兩相成 (K)
區建公應各校 電影結目
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碘新處本週 | 關珧離袖羅諾·秋六神玉作緊。
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·斷蕤公老師,始創書法學院於大遒小二一三號二樓,三十年 午二時三降及 來,集衆多,戒材至盡。以其敎授有方,鹹甜造萬能之家, ,歡迎入座,在都&
學,凡有此還者,得其耳提面命,寫來只能唔靚適鉅, 大海可观。
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華僑中,寧風法,平掃難盡法慧,估各級學生佔 從世界各地到來的 區老麵的渦風化雨。艾寧出聖被小學,地方除屬區僻,但學生何遊美。片中的糖 品質優良,人人都想實得一手好字。他音乐小隆校之學子,亦同 們對美國印氣的談希 一心理,短到字人之冠,非有名師指),不能盡其芬溫,故二家:國 紛紛阿激演群。夏老師钤 南灣法水準,且預付會考課程,、黑白方廿分鐘本片 以不 ̈蜜罐,塑答苳校當局斯紀錄區老氣之演詞,紛紛來述肺非面不治之症, 並強調三點:一
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溯自 唐代歐陽詢等闲渡 格,先由韓而轉 常,轉幸撼,便得【面图之 氮經,適中尺一寸之長而 一成 - 凖方一寸。由此而推至所
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作妝點站立發,實屬多所舭解
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其次,筆劃的寫法,當然依照 永字八法,遠入法古人的名利 叫點側,爲,
· -旅,科 ,爲,斜素爲議,但是 只就鬭 散閂體所寫永字的 對,舘法各有不同, 然有異。鈺老師到癍間染 法和永字八法,口授毌掰隔 1乃朗謝作搵攝示業,但各學 ,子有深刻的認識
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價値審法、兒童書法、山水花汁四嵬 *他期焉:星期一、三、五下午九時五 十分至十時五十分分,十一路至十二時, 下午二時半至三時半,威三至四時半 ,規定大小字同時學習, 發教 別指芩筆法。毛筆鋼筆書法組光 楷體,後密行盡。台,佘氏 宮士威道十二號三樓,家詰七十六四八繈之钢琴獨奏;筰明
·做考詳章。
珠粱珍珠之詞舔二市
辛丑詩人節 雅集詩課 《人心
汇樓五æ消瘤。分吟佢發 剛在心泉滋九離:欲遊客三 秋風把斯佩?蛋水葳 裳。
·醉賦美入袴草句,老來不減少年狂。 (R) 火盡沅湘九族風 齒蘭租予怨何窮! 美人日暮发此;客江戶昔闻 龜筴竟強占取止?眉無處孤忠 只餘系秋假,付與廠為錢遊宮。 CRO
趙雅笙 憔悴幽钪莫可綳,匯魂長變楚江出。 唉蕤緻傌盈搞素含雲不染。 玉面工證餘黨袖;橙心無語慰均。 孤芳 自傷理,何日天無遮
會樂音大盛
、范孟桓、文海之社 樂會;張術及 王流灣之女高音獨唱 ;林葆泷之異音名 嚼;王光揮之 聲合唱等。節目監會 多六,不可多得。桑 優分:晉元、需 一 五元、三元、及二元 . 國握由謀傳科行
青年會暑期 辦裁縫速成班|
「速成班,十八日讓
醫门春秋
五五一
清代醫學之概觀 診斷:此說因為分 概將成勞證 - 艾条外感內
來;又加以疼之熱,不 龍外透而內攻,以煉 怔忡,神香熬語。此乃內 广外感雨劇之說,這用 阿佐以托糁表之品,其
細,野台三,玄 両,山榮一面,大鈞杞六 知母四,三 退二筷,搓陳二淡。
裁剪經全科
。招攻十二人,即起
鄭匡油之小提琴奏 在該會港會辦理報名
-陳界之大提琴程。旨在使各界士安备
獨奏;梯及隰生。[來]·
禪宗修法
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溫鈦下,兵服一却熱不 退時,可原方苒服;溶
·宜修英勿服。
復融:將登煎股& ,大便雄退,不但很熱在 來,疹未出至心中之 梁怔忡已不復作,知其壽 由內消,當學生他故。 大促活下一次亦未乾媽。 至術仍數,知其外感已繼 十之八九,而置陰铟不復 也,擬再滋補其發陰,培 讓其在強,但其其險定 ,血脉調和,月信自然通
處方:山榮一両、大
骨发五錢,體長肉五, 北沙參五姨,生
,將內全媸半,黃色方好
撐,甘草餞半,生三
大片。共煎湯一大,溫
自一般,一切皆具佛性,無所謂妙有此空 「我勠透照盜乐;一切法不生,一切
·菪綰如基解,韆佛常玩前一的道理來用功。我 宇宙萬婗皆有生有波的,若將思想對了,則不生不滅 便沄传性,這就用場,合不合禪宗道」? 客
月漢法師 呂燦銘參訂筆錄 你他剀事不怒好報,不算明心見性···你翠散蔷 人生應該的事,得善報, 不離因果-佛 ,了不可得,但見佛性,才算明心見性 六明心見性,而專你善事,不能隱形。你·諾佛與我無別。古人說:「非但我今圍達了,河沙諮
「在必經所說的話,是悟後的話,你若能見佛性,則
·做善食·念頭,迴光返照,直下看法,這本來佛 佛皆同一。你娜蒙子開功是錯的。思想斯,做 性,李了。那間:我用功憂照娘經 想起火熱衆生,便具有輪廻,那樣用功效勒,你 你所說:一館行無常,是生滅法,生號滅已,寂滅氣經選魚,和一念向不生滅的很激憤下去,性明案日 香港菜 喜我的。加的思想斷盡起,則一切皆不生滅,便是 師:「腰封經說:「若站轉物卽同如來」,我認爲字 餘首樂研究會,爲寂滅無菜。這樣啓功,合不合禪宗的方法?」師答云:宙人生活雞被物所轉,所以有誊短生減·生波是從安 孳調飛似,風華不減鎮宮圖。
「設音樂播書館,本「行照嘴,營生被譽,是指未明心見性的人,一來,你若蛸 妄念阿朗運萬物,便是與如來一樣,我 《艾
「月廿二晚八時半,假 一切皆由覺做主,佛性被鉅明適障,所以亦有生,現在用功就悬將最初起的一念,終結棰裔,不;他迷 「座至仁嚥院舉辦盛大,管見佛悟,寂滅爲樂,是新看見佛注後,一切皆 即向如來,這話是低後的話,佛性的光一刻,將-
生死死,所生生的,生滅滅危,殛魚將明楶打 ,這樣會不會禪宗的修行」。邰答云:「若能鸫物, 神僊於息...苗條。疑挾瓊琚下九警。 捷落紅經燈外月,綠媒何敢鬥讓廢
台樂會。由林翠翕任優擔油性,不生不滿,不偷不過,無中德性。照綠郡,占知覺五蘊,六根十二歲,十八界,二十五有,三十 1渙出顧問。節目有:
萧活動,一時是生滅,一時是寂減,復輪迴,無有 ̇台所道路,彌禰起心寬念,魔將門,山河大地,宇宙 了期 -蕊湖不能見佛性。你滅念的念頭,仍起一正念·葛物,通通變爲佛性了。經中才說,五蘊六樓,皆是 舞蹈家若蘭小姐近影
;向內陸湖去,無謂一項,便可見寂滅的佛性;如來妙明度小,宇宙山洞,皆是她來妙避风心。佛 ,便知带性最不生不說的,這線才算翼宗的用功方法 字龍科莫物,一磚雯永久圓滿。你的無物,乃蒸用腦 「盤爾繃:『我用思修迴光返照,我起念返照念,筋強轉,轉了又轉任方了期,不能見算如佛性,你可 」是從證說起的,而楚楚的,這樣合不合祖宗修法」:以傳萬物的念頭,商下去,無明至日一破,便见薦 物與如來無二無別」,問:「諸所因,發 若滅貧罄,便出苦案」,我就是照进四句話來形 ,貪慾想玩想來的。若將妄想剛殺,使無賃徠,便 可出苦離了,我鴻彥用功,合不合律宗的道理? 客室:這四句話是小乘用戶的法門,因為少乘 內煩惱售悠太多,所以佛告被去除首後,這是化 是娄所,你終㳦黨憋的念不要斷他,真下看 的 運口一段,貝佛性本後,便知佛性本來清,有 憼的“行 煜值,慾望憑眾生成佛,萬他眾生離苦 海,這是正貫悠,商名荳利的貫然是不正貪慾,明心 隱性後,佛性本體一轉,貫盤亦是佛性,佛法中小乘 與六乘差之絲迆隔之千恩的,要照大乘方法用功,才能 濕到寶所」。(全文完)
线目此士上鍊
屠之是日
妙有进而,眞空妙有」二年來用功, 二乘人空,我認焉佛性說是有父 這樣合不禪宗的適頤」·師答! 測不能見佛性,空有見點知覺性
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【謹防假圈!鍵向名特約代售商選獎
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