WAH KIU YAT PO`
理
日光才四年玉蝶海
其三張屯
捷升選亞南東
三期星
白一卅月五年一六九一曆公三十五国民保中
逐角之亞南東入加入蘭荷
父寂陳
小舞應對一 價格。
去參加派對我台灣就去,請你坐璃杯茶 骘事就搭起架予來了?未免太......
不過我太太我吃进舨!」
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「哦!只打個電話到去通知一
「跟我們決定不說,那麼我何必苦 訴她呢?」
「好,好。」他急忙擒住:「我準篮 點半到,乳面再談吧!」
今晚有事,不闾去吃晚飯就行了!再沒有 其他的事了嗎?」 ,
欲知她如何溶?明天再 一九五
掛餓蒪啥、朱岌那妖冶的影子在他脚 「亵......沒有了 心......「那好極了,今夠向朋友舉行生日派
東南亞
山海經「巴食 象,三歲丽眭其骨。蛇 可吞象,人皆認爲子岛 有之牢,後人班有「无心 不足蛇吞象」形容 得無厭。荷人之拓展殖民 地,頗有類於蛇吞象,別 的荷蘭縣地不說,是荷 顧東印度DUTCH EAST JEHESA後獨立運動 成功 - 添印尼共和國 ,土地面積大於荷爾國
、七尺高, 他們縮多數以務農儒生 中,克倫族就佔了三分之二,其中 尼族也就改稱露克耶族了,爾前克 * 除了一部份住在山上的克族仍 有百分之六十是屬于位在東部一帶 耶邦入口有七萬多人,但純粹的探用原始的「刀耕的生谠方式以外 的「期戈克倫」,住在山區的克 ,住在平原的克倫族使用的機具和 克族只有三萬左右,勃當族聚居在
人也有許多信仰天主歌,一般說來 南部的孟拜,當族婦女以長 耕稼方浩方法和區一樣,茲克倫 ,克倫族的文化水準財窖的 頸
子 世界,她們年幼時就在 族對村中,自給自足的經濟仍占僅 他們之中受猲英國高等育的知識 上上一些,以後逐年增加, 勢,手工紡織藥也相當發鏜,克倫 份子類不少,戰前,克倫族中的知 到了成年時頸骨生得很長,他们 在很多地方雖然和種族雹業居住 識份子特別是婦女在近代企業,經 院,學校和政府機關服務的很多, 緬甸第二個大民族
哈倫族在緬甸軍和警察中也佔很 大的比度,克爾族是林業的内行, 擅于逍胨和管理大象,大象 甸杯業中的重要还橋上具),有許 多林業專家。
克倫族及其信仰與風習
了,那丽发侧谐給他十元,還問他啟不好 郎·非金所能從。一長功日, ,窮才算了。由此也:
「三郎步步晉,非此無以解 余統治,自然令彼等皆有可 使
廿年來 人想到所網知諾份于,
贜稱之 之激鬥,按著它生活。」長功 团。自:
·名灣于江湖,何赫然弟提著余耶?」 道酸熱交情的人,強和自,見識 已没有好處的,便下會再種
教育叢書」以期僑緻靑輔導的效鹃,日以摄在
·而達到理想的境界。直到今天,無後出多
* 明滾之餘,深燕其意義燬長,內容費, 濔理論與實際的良好讀物,值得加以介紹。 就內容方面說,此項器僑教育烘婪的內容, 大致可以分搆四部:
能的『誰不會被殺,那某一個人也不肯親自動手,
博士,我的這個推測合理嗎?」 「我不敢妄自認爲英雄,但我的看法和你的殺死她的。」 .. 恰租用,獄式說。「我認爲只有這機的解釋才, 解舆铿源。那某一個人,無疑的是非常強明而工 不會操刀,開槍或下奔跳而殺死她的,但她如果·德愆女千問道。 心計的人,但係以瓊機詭異的褡作爲鞍蚩的方法,爲此而自殺,或爲此而以別的方式死流,其性質
「你已知道了那、
·韋式作了個苦笑而說:「雷校長,那人當然 個人的逹名嗎?」露
同嵩的最要關經在役然
導師進修起見,曾於四年前,計劃編印「
「成語選譯」簡介
滅家族- 爲謂佛
如使其無家可出。謂,各以其勞作所入
私有財產盤平亂之源 由享用•
【出家,求脫苦也,不、公共食堂、有等差
賴恬昌編著
,無家族詮復有 十一、驚愕爲最 嚴之刑罰 。 私產,若夫國家,
十二、學術上有 新發明者及在胎教等
我悻經想:如吳祚拿我們中國自古迄今一些流行 薇若干年的努力,才將這部審案盧付印,因坛,其中2家族而疗演者也 的成語用英文翻譯出來,讓不齿得中文或中文程度較 的降窳藏着耨譯者寶實的心血結晶
。有常將此做爲人類 本書一共收集了数百底我們所常見的成語,其中 進化之極規• 低的外國人完全了解其含變,習對於將通中西文化工. 作上,一定能有很偉大的貢狱。由於中國的成,從有些出於尙書、詩經、左傷、莊子、韓非子、晏子寮 古到今,最能代表中國人的思想,性格,以及文化 秧、呂氏春秋、列子、誼、孟子、苟子、戰國策、阿雲」的内容露納爲
* 火葬場比羅爲肥皂 精髓的 。
史記、漢書、三國志、晉書、南史之類的古籍,另有 下列若干; 1-ERK-A{ 可是,要將中國的成語,譯爲流暢與麗而灭正確 一部分則出於民間的口語祖傳,但其傳播力都是非常 世界微一總政府,分,現在君來不使人 無訛的英文,M基異常巨的工作,在今日的翻譯界 廣大的。 能做到信、逹、雅三音乐長的,實在很不容易,從事 賴先生在本魯中先將這些成成準的英語讀 若干。 成語的翻譯工作,首先得對中國古籍,從經、史、音,附以明白易瑷的英文,再加以適常的解釋,使人
十三、花火葬
「書叢育教僑華
究硏論理教憍與葊調况槪教僽
Vl、總政府及區河笑,然而在當炸雞 浩子以及作家詩文甚至随爍小說,都要下一個沙環以一目了然,同時滋生出了這些成語的出處,可一该府皆由民选。“一艘飛斯人聽聞的。所 以四十多年前梁啓超 三、無家族,男 及爬硫的功夫,然後再運用熟練的英文技巧加以述 分鼐,
寫「清代學術榧論」 要研究中國文史的外國學滿,這本書對他們的用 女同离不得逾一年, ,以簡單的詞句解其精義,並能傳神於紙上。現
的時候還稱谡性說; 「在三十年,而其 在,我們看到在香港出版的一册「成語熱評」,正是一烤實在太多了,他們可以從本書中間到一些齋家、期須易人。 這家,法案不同的哲學思想點;也可以知道許多中 一本科成功的成語譯本。
四、婦女有身渚 理想與今世所識世界
第二個大民族,人口約有一百五十,过了一九五一年,緬甸政府又修改 與種族生活大致相同,他們的住逖:約占百分之十五,信鬼神的占百分 薦-除了在克耶邦丹倫鄢宽倫民 了憲法•特克倫尼邦和克倫邦分與一般是已皆樓房,樓板離地約有六 之十,在全諳三十多萬基督教徒之 黑山多數外,在其他地區他們是彩,並將克倫尼邦改爲克郭邦•克倫 雄灰翚族風姓居住的。 克倫族大致分檬三個族系,郎 「斯?克偷」、「勃沃克倫」和「
·貝克儒」,其中以「斯北京偷」入 数最多,他們主要分布在湝當河 以,白質場主總林遠供一帶,綳 倒人無常又稱他們「蕭克傑」, 「勃沃克倫」,其入數稍篤少一些 ,他們主要分布在費當可以世的三 角洲及因闢卑一带,因爲他們 在鹿史上和緬甸孟族【艾稱鋬乃按 【有密切的關係,所以緬甸人通常 艾稱他們爲「孟·克倫」或「遠 —克倫」,「貝克倫人數最少,
克揄族有自己的新年,他們的 政治、經濟、文化比域落後,他們 克倫A的外蛋和容貌與緬
新媽在糰歷十月初一日,約在陽 主要真居住在與郭南部雅琳 有不同,而比較像踐古人邪證人,
十二月間,信仰基督
·案場一帶山上,所以艾被稱爲「南 飾的洪色一般較白哲-肘形短闊
的克倫人以喝搽一月一日作爲此 克倫族有自己的語言文字,但 們的新年),到了這一天,他們就 百克倫」,「貝克倫」,包括克耶,身材一般也較壯,現在克倫族 熊和勃當選係,克耶原粱克倫尼 的特大致和纖差不多,男女都 他們的文字是在十九世紀由美獭傳 一年必需的粮食貯藏起來,並拿
本書的英文名法(SELECTTED CHINESE SA 國古代可歌可泣的歷史故事;他們是怎後對於民間社入胎致院,兒童出胎、北實主義著懷民 旟成紅克倫族,他們在英総治時 愛紗,但上次酷 區別,克倫 澂士代儒創制的,骋基榙慰在黼 出一部份舉行聚餐,聚餐時先敬
合符契,而陳羲之商 YINGS.)。譯者賴低昌 ( TC, LAI )在本港早已聽 會發生多力影响的。同時,有志學習英文的中國學生入資學院。 代被入彎地從克翰族分割開來,單 女的上衣是對襟式的短袖短衫,特 闻的努展對于克倫族宗教和文化艺 舉老人、長輩和老師,同時他們還
五、兒童按年,且過之,眞可讓張傑裔社會教育 ,也可拿它來作作文造句參考以及從事翻譯的借還一 「設是一位學貫中西的語文學者,並且具有段實的激學 獨成立一個京倫尼邦,何獨立榮 凸的服装色彩都很甜,並:育金可經起了相當大的影响,撈一 要把過去一年內死去的親人的屍
「院及各級學校。 經驗,這本鬱基出多年研究的所得,原來他對於流傳.. 九三一年的官方調查統計,稔族 平行火,然後讓風把骨灰吹散。 ,送原來現定要把克倫尼及其 綉辦各種美園的花紋。
六、成年後,由 一之士矣。」. 太國的普及,只得六元,尚能適應學生買。 久影响强风的中國成語,一直都書很瀀厚的與經
爲追織字底獎歷。
陳 五十八倍,人口儒八百萬 與八千萬之比,便將來 印度工人,均百歲老人以 , 可以分得十名夫· 荷八居於北海之密, 自祖以來淨與水爭地, 海成堅苦的習性,需 投二百四十九人, 亡一百六十人,四 險-護 商+十六世紀前 後,國號窰,滤驚驚 貨物不多,在利殊 請國,惟在政治上,姚 州 ,惟荷人經過此次航 西班牙的屬國,四國 行, 知東方情况, 色甚重,得之於荷關, 誘起荷A遠路之心, 超於得自南美各國,而澡 在歷史上極有意義。 駐荷爾之吏,多壯實 荷人獲得第一次
精明强悍之荷葯東印度總督彼得遜
枉法之徒,爲荷人所不遠航經驗,對京質 而當智王菲力二世在位之易有極大興趣,一五 時,非力奉天主深信 九八年八月第二次 專制主義,而荷人信仰新教,西王爲兵 商船,此次融入 , 所 商船隊,但圖分得東艘,且受政府資助 浙佰徒,荷方貿易之一杯櫫,先以范,克 ACAB 日 【可選代表多人向西王,荷人早有志東 VAN NECK 【講躪-迄無粜-迫很力,會於一九五二年,以覆,就微克 在入起而行動,派何德民C, HOU WYBARN VAN W
ENEK ATJEH -
府及各公司必須關合 一起來組成個大公證, 方能抗拒西術之壓力
公司股築面值业 股南值六萬股,亦有
ENTERNATE -
中巴技,
*但他們仍喜歡箱 族的人聚居在 一起,建立自已的村莊,他們的村 在通常選擇在距離外入較遠的地 *以防伇悉的。
康有爲的經學著述
平心而論,康有
政府指喦分任長工等 |爲在那時候,不失爲 版了以下性器:
,可見他是一個史 進化論者。
院,老期入院。 第二、敬以爲「
喜慶
宴會
(一)僑數碼視容:由於我國各 請記得買
同的地區與地區與環境,於是華僑教育,亦在各 別不同的政治社會中生長與護。為求得就的 應當地猳境並求發展,對各地區的僑實況資料 ,自有蒐集的必要,以供分析與研究。 (-13俺敎理論研究:根据各地區華僑育 的實施儕况,經過分析研究,而在 僑 心理基礎及社會背景,以建立華僑教育 案,明蹬備發育的政策。其中特別在建 生存互助發展的政育理論,以期達成需發的宿
(三)僑愛問題討論:對侄政中的窗際問題 +如萦僻色校酸育與华儅社會教育制度、行政、 人事、經費、設備、課程、課本、愛學、訓導 升學、就業種稠問題,加以分析與研究,以供訂
方的激安况,如養校與華
開館方法與致材,以期僑激的
少上就,華僑茲育叢書的內容大要。近三四年來先後出 七、满訓人类病 他受了西方的一平等,夜華教育 著者馬爾迦及陳振民 ),總體 、自由、博愛一之說 帝改華僑教育著謝半為經為激情一 八、胎致,剪學 的影响,把中國固有著數子消業僑教育。編著者宋哲等)
JHAHEN 會率会]不吃,但米糕和王子甚麼地方也不 「對攻洲,印度,粽子非吃不可的,去,他把家中的米麼 印度等地之葡國據點 因爲兩樣是民族傳成粉,造成糯米糕, ,卽英照例。 |統的商品,已有千年 艾把米粒造一個大综 荷人粹佔一種,以上的擺斑,腿越南子懋與父王,老皇把
今中國已小康矣」云、崇發、變病、袞老的公主家與墨家的心】柬浦寨華僑教育,憑著者號),(九)日本橋敦膏〔鸪 强迫土人照荷入辦人傳
三樣東西一一吃過了
[云,可見他之所謂小院,各區最高之「兼愛」之說佛素的「著老城慶濕心(十)緬甸藥猗敎育(編磬者陳文字及陳偉林) 定收購仉格,將香料
以上是中本書,完全泡於橋浟概况直达一方面的 【康指專制政體而言 售與荷人,違者
「在雄王時代(。他說:你們所敬的
康行爲在蜜州長|撣得更加透激能了。 平世,小康忍公羊家。甚非所以安天下”,他之所謂大同乃暗·家樂,
在一起,建立他的「 ,而荷入所定之購價,史前的傳說時代), 萊都很好,不過三生 一位皇帝見傅自己年 宇造的。塊孩子是興里請學的時代,已而且全麥抄錄許多估的升平衡。於極樂生也。黃邦所以朱立意政策而言。
及
其「大同書」
+較市爲低, 事已高,他就對他的 五穀的大地,圓點、寫成一部,寬版號,分續編排,以 把「透露』加以陳 崇孔子,同大也。的爲由小而入大 例須以若干年服役於"綦菇傑之士了。
哎「大道之行也一同發展的一
故土人常有將香料
江出口傳與英、前面三個兒子說,誰於烏 米構像日月星辰,這「流行,叫做「新型骨成語,完全无先行了解,寫成一本啟運往 我找塞得最好肉的震 是天一 樂高,地一樣經者」(新兔王莽的主見,然後繃採還書。他在「露蓮花」的」一段,做注云:規律,所以要求雅步
|克所領之柩潑至,Eld金眼「盤就變成立之日,收到股本 DATANI,齊AC
|餘艦後亦離開萬丹, 經爪生北鄰帝多烈 簡潔底满號肉豆丁 |於一九九年至一六 〇〇一六〇〇
「以後荷入遷用武力
•縱機 郎 島 1 ,不敷宿麼之勝、茲
六一九年進佔總達 「不肯候用圈人,皮
兩克來三艦先歸,民東印空之貿易,政共含六百五千萬盾, EH-N佛IOHOR|,更多受西維麗 [轉向爪就造,一五
國合於股東名册中指及丹BAN TAN,ATAVIA,東印度公 地亦不用傷人,而 九六年六月廿三日到 西、兩國都用荷
定十七人爲董事,處 公司爲橫業務之發 司寅方管理處移此, 筇爪西北海岸, 人,因此荷人便有機
理公司富務,黨事對展,由荷蘭派變任點,彼得過 JA 橅及其他產品
於公司船隻出口或筵 直來,三年之中遠 NPIETERZCONCO 會參與東方的抗邃而
R BANTAN - 獲棘東方文瘸際况
口時,可以抽取食物三千八六多,荷蘭 爲,區代 萬丹早已有人
戰入所贊成並業行嫫作價百分之一,以爲 艚爁除隣運香料之外 明能幹,有謀略,荷 [抵祖國,此次遠航 在十六世紀中期
,w荷人跟踪而至,商大批香料,獲利
「立林一之機構,一六將金,莖基部有擺姿,更用以對黹作戰,人即以巴達爲基石, 以後-葡京里斯本原 恐奪其愁,乃極力排
二年國會賣過將各|任總督COUVENEU 蒞裾哈根VANDE R'向四方八面伸展。 「百分之四语·浙論 國歐洲最大的商業市 【斥荷入,但何德民生,越、分立之公司合借組成 場,爲來自究方的 香料地,荷人在此購 入商品轉售北歐 -獲利甚糕,菲力二
..
日賽辦,長大與國營長易糯米糕及大粽子
INDISCHE COMPI
̇島拿加鹿摩」談略
樂家蘇
「大者何?人」,就不應該「守
」、「大學強」等塔·故也。······」
·這些書的內容,也
「今者中國已小書入都高談什麼「一部亂,治太平; 「新學愒經考」 不必棚露,總之紮發 康矣,而不求進化,唐盛世」,以爲今 面部,愛衆生
。 康氏的弟子梁啓超 推公羊家說,大談其守熱力,是失孔子不如古,康氏以爲三;癸部夫苦术,至極
當時梁啓超再三 請他刊布流,不
「驚人的世花」適本書的書名,乍灣起來好像造 本無險故事,落一本歷史小說;其實晷張葆恩
先生帶有思想性的論文集,其中包括了叫篇文章,就 港人生就是戰鬥,新人之出現,談人生實境,談知 識分子的双任。因爲所談的麽不多是「愛人孮現」問 題,也可說您當前的人類問題,未來的歷史發,都 操縱在新興的蠻人爭,所以團以「人的世紀」您 其名。
在張葆先生的心目中,人類歷史是發展於戰鬥 之中的,一部人類發展史,就是戰鬥史+「一個人從 初生而成長而巍亡,都不能脫離戰鬥的範斑,人生的 |程,就是戰鬥。」〔尾「人生就妠戰鬥」
人,荷八德維經其片 【面之權益,嶗 國 我就將壆位傳給厚的珍品,武最歡喜 國號。偽經是指古文,形成自己的論證,上序文說: 「中國二千年】至公太平世大同之力」,應該變法維新 法對付私蓮之人,且離,於是三個王子各 她,我就將桌位傳給 經,他以爲翻散新倒篋陸藥山說的「六 《莽的國公,劉歆皆我注脚一呢。 臺及私蕙者之鄉村之 云找姊,大王子上山三見。」
來,凡漢、唐、宋、道也。三代之突,升談大同書」 這難是民間傳說 體立於經宮的幾無經 常露的著作很明、不別其治亂興襄平世小康之道也,孔 丁香树及立法掛商於打,將珍离異造
現在談談大同古 大同計分十部 此種高手段,嘅值 榮與父王,二王子,也可以說代表蓄
于生亂世,而志則 热,都是勾歆偽造出來多。在寫「孔子改制,總總管小之世也 報獨立,戰爭多好,終 TMAN 澳人里斯本 AERWIUHK 寫跑,欧洲方面則到貨乖訊 徵棻軍紙,建築砲台 R-- GENERAAL駐歐洲市場由於容料來讓梅打魚將珍貴的冰南民族的社會的
麥,之前已寫成一部。二千年需生所言, 臂在太平世。必進化。部入世界, 讓新莽做熱治的理號 根據的,清鶯不蜿眞「秋氏學」。 自習、劉歡、李至大同乃学洪志,唯;乙部去國界,合 於在一五七九年西延岡尞赴印航路及有關 范戴克率三藏北行,,供給語剂,價格下,鄒決貨幣,任命地在東印度代表班萬盘源短缺,而上, 產造業軟握父王,三鶯餓。 摩篾加 烏爲亚州香料 億,高談漢學,其堂 戊改變以後,亡命海之說,不別其粱鶯e 不得已亦小康;而大地;丙部丟級界, 牙退出荷關,變年黹 事項,現在所組成第 僅六個月卽抵蘇丹,落,本身已有此等于方長官及法官等科櫂 執行各祺任務,公司 公司更大穰其利,不
之名產地, 故又稱香料下
曾不捷;此所由顧生,民族;丁部去闖界 只能叫做「新」的外,叉國讀寫了「春風送嬴,總總監小康 酾牙露西班牙所合併一次除,即以何以親第一次需桧十四盾現象,外面惠 團,由此,一間公 成立前所有荷人在京 满土民所受欺壓,其
岛,當十五世紀西人之處來
秋筝,大歲考一之道也。其故以民而興也。」 ,同人類;戊部形 正所謂失之亞隅,收 德民爲領,像家 個月,縮短一半有寄兩國商人之魏及麼可具有國家之撼力 印度各地所設立辦 忍甜亦有限度,
「」、「中韓注」、「經黹算所發明三代 ·建有值得 界,各獨立,己部 + 其志在得香料,今則不僅
√ 兛學僝考 讠I、「論語注之道,亦不離乎小康我們注意: 之奚緻,菲力二世成 優德莫爾PETER 內,荷貓陵至蘇丹時,8,荷入在此重夾,此權力不镞可以從事處,均由公司收此便有反抗,果然, 班裡 首先發了反
衆界,爲天民; 鸯料,而土地亦爲入所網括 爲西鬱兩殛民國家 EIISER 抗簣,適海人與土王發生紆攻之下,處境至 貿易,且足以開汪,交由總韾就近
第一、潘姿哪些云產界,均生; ,挺高位于東涵一百二十度,J 監督,撼文融所戮,茍行動,公司派人錢 之統治者,互相激祺一九五九年四月二日蔥,荷人乘機示发,有識之士主閩對內 拓土,
「宮,反被土人傘,
五分至一百四十一間南 此等撈述計有七處 之間,由此解演出德西爾港 TESSE 好,大得當地人士之消除競爭, 對外開
至南九庶二分,北至北緯 在西、關各向雅區 £盈, 船際依照歡心,淰觸入胡椒,合一致, 婚餡風在 無一之規定,有一分佈於驻遠BANDA |六〇九年派出軍 佔領班梁,其事始殺
二度三十二分,常無數島 「外發展之時,因航榮 林叔定所盦之航段就 而去,當飲梅花,其時有政治柳登巴
及新幾內亞島之西部所合成
「張三世」,「涵三之大意而大轉其道也代之道亦不離乎小樂。 河航之際,適范很直利威爾 Oldenborne|僅爲五十貫者,公司錦石 GRISEK八大 【發展迅速,本國水乎 號,經過蘇門答臘北
紐,在學術界彷彿來 「商」而已, ,今新幾內纛&
了一流颶風,其健康 而分治,島之大者案-椰
此外,還有 【氏在「新學鬱者」 羅,發問,為汝,蘇拉、亞
一部大著作,叫做「 中的羅裙見解也不是 汝、帝勞務等島,面積總
他的獨得之見,他於大同姬」。這部郔起 北四十九萬六千四百五十
有所根曝的。「新,草其早,成坐在找E 六方公里 - 佔東印度總面人
「
栖以後。據梁啓超 僞經考」事說的一些 四分之一,人口極緻少,僅
說,康氏雖滿了遺部 【話,井新人淳平的一 「有九十萬人,平均每方公里不及三人,張
關列篇」已經塗過的 霫(霑然初稿 ), 馬來族外,尚有巴布亞旅,巴布亚
但不輕易拿出來給人 ,不過康有為證得更 爲今日尙開化之民燥,性殘忍好殺,男
远關「更大腹而已。附,他的門弟子中間 | 賣均赤其身,其爲域藥屋干大樹之上
只有陳千秋和啓超 啪氏寫成「新學 ,或露天而野宿,下」同化矣,印度之兵士
偽經考一以後,改寫 改太古時代穴居處+多爲安沙入,他如 下數人,開羅蘇丹官 爾後者劑,各公司各 ERENIGDE OOSK 【展,被押獄中,結果 自傍政,互相攀
讀者梁汝蒼先生來函詢問越南人過年時
一部書,叫做「孔子 之遠風,冒烟無巴布 郑低-南禮,爪
改制考」,至二十 巫族所需要,今日 羅·發伐,荷爾 他從打對荷人之商栄總稱金四千五百俗, 每次连航,各藻自身AGNEI 於1年7月
何故一定要吃糯米糕和大粽子,是商
歷。先說明上古的海鹽,直到一九一三 心日發給特許蹬 簡 一始獲釋放,並須行 之發題,爲得贊易 及英國之,乃封
爲其遜行貨幣,四支,焗雞,任磁, 事儕已很渺茫,雜以有創刊「不忍 涉到越南之傳說,茲篇作爲問答
香烟,卽爲一日之薪肜• 拉絲漍,均
雜誌」的時候,才 從考。次說明春秋觀 在塊,荷商船粱便立上之有利條件,時與稱九VOC,國會給予 里斯本,禁止荷,
越南核於地理上,夏曆十一月還有穿單「迎來」沓竹,在門金,以恨可購買其 海上交鋨之要地, 朗啓程,韓尚椰加之 當地土生個別簽訂條 商璐佔擔,由好望 英人質易至此,荷人j
【國時起,各自 續在雜誌上刊布,後 - 過馬都拉息MADU 大樹,爲追京利,角起至秦西倫海峽上的關係,要是中國文衣的季節,十一月倒 日揮起來,地上盤起他貨物,于是距蒋丹 水蚤藍菜,故打枣
創獗,且紛紛密諾於 來由中鋼書局出版。 入東力商品。 RA時又以荷人行關荷入丹之姓,並,在此區城中,除V化影响,不麼是文字 完了晚造,十二月稅闢邪的弓箭,更鯤之藍色包香烟,逐成 來其多,配搭加 魯莽,引起土人的攻宇慶到家科鍵島之安·D∴C+外,任何,語言,觀使在風俗 插上雷年的風·造不難圓圈,這鼎象微鯤爲其上等貨品,而其島之交通,至特海上打傑特糖,使基托新機,說它一無供磅, 古聖先王而改制。孔 梁啓超非常稱黃海部 先熱有荷入名林 影,雞即離去而之器 改AN BOYN及班 公司不准從事貿易,習慣也有許多和中國、此時已快到夏潻的 賀明年的蠱收。大約 他香烟斑皆爲巴布亚 也華僑居此者有人千人生而改善,養大之惟無鈔機,其正是康 ZENIAN HUJUN
此糕褊佔權节定卝[一猿一樓,卽細節會 新车,城市上检雄的 在三陵前後家中老苟入所拒絕,盡此地多絲人,參訓營商菜,方說明了「亂之渦流得自己的創作。叉 VAN LINSCHOTE EBA LI BAUDA 由於項去之縠愈在,必要時可延長,最主要的新年,也人多起來了,他攤 一桌子,桌上放爲以做易也,氣侯以派泉人爲最多,總為文王,太臺之說,如果把「新學G |些南海岸,經印度烨 艺 上離開祖國,
們購買新年的用語。 個錒盈,分离放書袋 溫和,凱睺常年富揚之一洛加羣島今日猃奕舛。」 返國,安勝船盦四經來熬多,香料因爭 次,並說千代國和中國差不多。 |流轉於東方龍屬各地
在年潜晚,嵌入 好吃的茶,用葉包氏二十五度左右, ,其後首牌一位點、同時搓壞一般,般 者多,價格上風,應會與外爾締結條約,
爲荒涼之珏,以地
, 人居於底格里斯 的魚和肉,另外就亦多,全年在二千
大噴火,那麼「大同 於一九七年在上海 融入稀-若選開發,
河上游狹小的多山地帶, 灬棷用生菜葉弄戒以上,降雨日徼亦
其民族有健壯的身+发 「餾」,澶些屬分有 常在一百五十日,揖似嫩謖學,一九四二刊行,自然也是一部雪」個玉大地震了。 購「大同偉」先」·機智、冷,不可搖統的再怀性格。他們血管 -
滿 一關之 八種味灘,每個佔一谟地安汝產丁香,数年日寇俊佔安改後,轟動一時的大著作,
了壓力,是中噩壯健的民族。他們不及巴比倫人聽髕 梁啓超說,如果把「要提到「遘注」。 鐵味道,包括酸、甜 汝條白樹汰,鋁內羅即在梅洛加雅島, 小館學優經考」比財風「磴軀」是「體」 六國專
,却有殘酷的「力的表現」,以文物見稱的巴比倫帝 苦、辣、鹹等, 羅肉,與新 與各鳥及新幾內 ,那麼「孔子改制考的一篇,到六同 國因此終於被他們所推翻了。 「人之一生」,還有機內石油、多蘭 島贋菜飛機場,以義」好比火山大戰火。 與小康。有露很巧 附色是重要的食品, 珍珠,幾內亞 炸澳大利钷,並在安其實「孔子改制考」妙地把它和公羊三世 ㄑㄧ 是白色的鸟 寳吊,他如檢疫、椰 沈駐有强大鮭段以國,也是複變度下的「知配合起來,認爲大同 米族,八二傑傳誦、西穀米、海參、齒之,致一九四四年,第一寫的,不過發就基公家所說的太 飛機大塊的用染成紅海蚬、廉宜等,各島行幾內臣遂成盤薮我 色的稻殼殼的粽子,亦多葉之,貿易總額 顾刚軍爭密踕之中立 一汤年時別的東西可以年在一千三百萬盾, ,一九四五年安贷 港口茲多·安汶即 成爲盟戰略上必等 爲天然之良港,意 印度政府對於此紫 之地,是年盟 攻克 有瓦兵及鱷餘,以那低,不久日 鎮守東部各島。安人投降,仍爲荷闋管 汝人爲印度尼西浬,袴實印底獲得 人中之最忠心于荷 獨立,建立印尼共雅 人者,風,䲁,鹿加拿翺 茲俗,發變與意入入印尼版圖。
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年,一五九二年闾这
1及搜集得之資料,分
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方航行指南一五九
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[旅行見閉記一五九六
與各地士人风之複雜 【關係,以前蜾潮人 所知者,現則無 地公之於世,荷入由 臺深知京力貿易之間
在各地之標對,瞭解
之後繼之行;湖
廿月三年二〇一
度印東予給會國蘭荷日
照執利專之司公
這種人生以戰鬥中心的觀念,使張先生進一 步發現到人類的血都憂是有變性的遺留的。爲了發 這一點,作者更明顯指出:經史中一新民族的氣 起,都是古代謝入性格的重現。「被征服被統治的民
•是文化型較高的缺少性的变老的民族。新起 的征服者統治者,其文化製低,但以具有變性、勇 於門,所以往往龍以新, 照的號-取老民族而. 在歷史上,張先生健
代之。」
「經考山上風,「
爲我们出下列許多例子
「孔子改制夯」
孔子改制!比火山
第二一五期
14
張蓀恩新
起源於伊朗 原獻的古代被斯人,也括中的有 力燮族。當紀帶龍五三八年,居留士大帝所建的截斯 帝國,北起窝加棠,南迄印民粹、東自印度,四及地 中海的埃及。
羅馬帝國時代,其北方,位於來因、多瑙兩河的 對岸,散居齏不少不同語言不同風習的民族,如日耳 姜族、斯拉夫族、芬蘭族、條頓族等,當時的初階入 和羅馬人統稱此数民族的醫。
自公元四世紀末骐以來,日可亞人時有舉族爾變
·留不远去。後來更大強路,佔領藉馬西,將 其地分別併入各日耳曼王國,並需染了題爲文化。1
斯拉夫奎族原亵食,因遊匈奴人的壓迫而南移 ,一機多瑙河畔發力攻羅馬帝國東部行省。六 世紀初,受人馬其頓,君士偉丁烯的羅馬真帝瑭
。
漢字統計
我國漢宁究有多少惝,現在似乎 還沒有準禇答案。 不過,某代古語發表的字數很 有趣。
著者梁兆康,還本書的內容是以三篇九章的內容來分钟
(二僑数行動的軌導力區。
(三)僑民發誌服務與創造
(四)使酸固、-
實、提高三大任務相互推落
(五)鞏固僑教事業,必須傳組織多方面入手。,
(六)光實僑教事業,其以傳統的適應的和創新的 一和交流方法加以提高它。
(七)提高僑教內容,是屬於學術性的任務,由升學,研究
(八)由是爭取鋼僑的生活教育、愛國教育、大同教育
據說周朝有土千宁,秦宫九千 三百五十三字,漢朝有一萬零五百一
|的落成 十六字,晉朝有一萬二千一百二十四
〔九)勝期各地窋僑均能與僑居地政府人民友好合作,變 助生存,以致當地的繁榮與進步,進而求國家民族的生存發展 字,梁朝有二萬二千七百七十九字, 唐朝有三萬六千二百九十四中,宋朝
,及世界永久和平的。 有三萬四千二百三十五字,明朝有三 萬三千一百七十九字,清朝有四萬二 千一百七十四学
現在,有人估計我們的文学該到 五萬。不過我們日常用字,不過六七
來了新的恐擾。公元五六五年,查士丁尼蛋世後不久
•斯拉夫人佔據整個希腊*
以上所說,都基歐洲方面發人發展的世形。 在中國,代表中華民族的厚运送人;深入的發展
•图案洪大一統時,已達頂點。以後,純類敗 ,亂日,民族的微兆,已發露無選,終於落 致五湖之亂。
自五湖亂銦-南北朝對立,以至裔、废的興起
,插漠人血統的第一次大混合-古老的中華民族與 新生的中選民族的分,在会深中培育了民族的新生 。唐代的大一統局面, 雖溪人主持,但整個民族 血竊中,日治滿了人的成分。雖李唐的宗系也不例 外
自沙陀的侵入,齒五代十國的亡漿樊和契丹的 裝人,到北宋檄弱,遼金爲照,逾一般漫長時期,是 漢入血統與螟族血統的再度大潤發,活中華民族再迎 吸取新生血素的機會。
蒙古大帝國的興起,以及入主中原,录手 海天文化社印行:
讀蠻人的世紀
:古代變人的性格,表現於近代者,在歐洲爲斯拉 夫與日耳曼族,在美洲爲美國人,在亞洲爲日本民族。 民族對文明民族施行侵略的成功,筷其原因,實由於 當時的我國民族文化,未朗急送轉測,以適應於前中 之故。原來遊牧民族,其生活方式簡單,適於戰門, 所以文明民族往往爲其所乘,是古老的文明民族 敗的明證。
根據張薇恩先生的論斷,我們爲中國人,也 不能不承認:「中衆民族是先天不足的古老民族, 其體力本巨脆弱,再加上傳統文化的習染ţ儒家的學 說),其性格又復法,缺乏像西洋大部檄险犯 難的精神,也沒有日本人那樣氣烈奔放,不顧老 的鬥爭情緒,無铯乎其不能適應戰鬥的人生。這是中 黨民族的悲哀。
歷史上偉大的聚人,無有這樣可可泣的資 近代世界上的鱉」艾如何的呢?張葆恩先生在本書 中告訴我們:「古代變人的性格,就表現於近代者, 在歐洲爲斯拉夫與日耳受族;在洲食與國人在 亞洲爲日本。蒩基古代變人的復。」
此外,本售附錄三篇:一是坐满文的「僑文教的理想與
賤」,二一年樸生的「華僑教育的龍膽與近酒」,為梅眾先 的「僑的思想」以及請的代戲:「我們對華僑教育 信念」,對僑威政策,理論及實際問題都分別予以探討及分析 ,足供參考。
總之-華僑敦育,當前僑務盧心的一濃,華僑生活與 工作的品生們,因此編郈華僑教育業盡,並且已有相當的成果 A跽值得我們與的。
作物不易生長,迫使俄入不得不整年辛苦,以求溫飽 ,他們在等地區行襪,在草原上枚,在我骨的冷風 中爲生活而奮鬥而掙扎,他們馬於冰天尋地的莽原 之中,而夢想一個花草長,紅滴翠的樂園;他們 站在自己的世界,而窗设其它的世界。地無原件 就于俄人以壯裡的歡志,勇的精神 好奇而帶偏 的心情,冷黏而帶險詐的性格,更因此而助其向外 發展向外侵略的野心。
. 足以亵琪似耳曼人的蠻性氣質者無盡志人。微 國民族的祖先+ 也是中世說以前新盤的蠻族, 其 液中-
滿青春的活力。透正為新興蠻族所共有的特
美國民族則逶一個新生的幼稚的民族。這種民族 最初大多数是由英國移殓去的泰格爾、薩克澹人。他 何以浪子的心橋跑到新大陸上,以灣教徒的一種神 來開對麼荒,企圖建設一個樂園。他們的特點
·豪爽、熱烈、坦率、眞識,他们烤着沛飽滿的 精力,可是一個·熱的。
族同源的亜洲後起之民族 ,日本民族性之三是大 魂與武士道。大和魂 武士道精神,一發而爾 ,顯示 日本人,果 竹、冒險進取的民族性, 同時也漸演變而成爲發 忍好彩的性,因之便成 詹野心家侵略的資本。 如果葆恩先生對世界史與人類現代的分析沒 有,那米今日的世界,正是蠻性鬥爭的世界。 二十世纪尼新國人的世祖。蠻人的出現,話 史過程必有的階段,新緻人可能創造史,改變驗史 ,爲人類的幸福的努力+寫燦爛光輝的塑質, 顯得到光明的永生, 同時,新藝人也可能自已被人類的歷史,給人 類帶來更大的災禍,发沉歴史的悲劇,使人類生活陷 於更長時期的無。 新麼人的時代使我們中國人正面臨考驗,我們必 在中國造成無數的新人,我們要以證本「做人的 世紀」來傷自己: 我們英求生存,必須具戰鬥的精神,以血淚交
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登入的生活基活勛的、天眞的、樸質的;沒有 止,沒有发,沒有國製 盡人要就說,做就做。不分少年、中、
電話
七七一一五五
足以表現斯拉夫族的愛人無從者爲俄羅斯人、俄 生長於東歐及西伯利亞的荒慣。由於氣候寒
璷年,一律翕然奔放的年
人的甜想就感生活,生活就是戰鬥
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