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WAH KIU YAT PO

四聞港

日三十月二年二六九一层公年十五國民中

百八十月二十年子庚醫

錢四張二第

本港 灣仔街坊會主辦

道德重整徵交

舉行頒獎典

由何艾齡博士主持頒獎

「嗨〕灣仔街坊福利緻,沿辦蹴坔彌镪緻次比賽,各次葉已揭櫈,於昨( 十三)日下午四時半,籃球場舉行預測與整,教請盡緻教育官何艾博 士ㄓ持願粱 與有源華民南術藝璇、質其培、何艾諾、嘅文小組委員:涉事 長李述源、理事長何滋、醫、文教部主任莫爾溥、秘宿會榮醋、李根源 *圈分委緻:唐宮、宗穎、著左,水心、陳本、黃維琪、吳盤、周溪 翎、蔡宜人、寧、周勇那窖事嘉賓單襖盡、佘鼓、朱熹理、環、 徐于闻、何德怡、梁感、何、張天雅、許日湖、關俞、何花縣、陳一民 ,丁汝薁等一百餘人,極爲熱鬧。 儀式開始,首由理事長運源致制

今天保本會發起「

李運源 驻

行頒獎典禮的日子, 各位駕臨指導,淑擔覺得

非常榮幸

艾满怪於惠浟授,講師八人,及「世 任

界眾整道德運動」代讀三人,將十一人組 烨瘳動」公開德艾盈

上午十 ,於二月五日在赤柱酒店 一两至下午五時,間完娩,態十分部 眞•尤其是决定前五名的時鹳,全集空氣 本會今次發起「葛類總運動」 事 特別樂遏1 其敬事與逐少之心, 令人感 鈸係應環境監荽,以目前社會風氣

「確屬他人痛心疾首。各位每日在報上 凡到的傷風敗俗新聞,發出不,整個社 會受到莫大影响,不急醫補救,後 不堪設想

,

· 方法,分縈五組,無祖二人食 ,每卷至少經過兩人選,由二一四中

•選出十一爲入組作品。再由北一圈中 還出前五名‧縠後由五位閱卷委員,分別 在社會風氣之所以日趨敗壞,均由缺 評分;合計總分,以定名次。可黹力求審 夏艺汇鈉觀念而淤,是以本會同人不自愨 KI

「還力,此舉純本蓄一片熱誠,成敗科莱密 本會李理事長,何+利兩位長及 本人等,邪到傷無接,但始終未有參加就 所不計今次公開徽文,得各位文化界 先進,熱心南應,欢王紛起見重監道德 見,甚至不置一詞,保待乛鎞擞不語酋君 ,人同此心,心同此理,亦足以證明得藏于」的熟度,全體十一位將雅姿員選定。 此次投稿佳作極多,阿姿貝們再三 者多助,今日頒獎,係酬謝些少禮物, 「實不足以表示敬意,本活謹代表本會同人 ,敬同各位致以萬二分之謝意,敬祝各位

到二一四卷。

蔡挺,十五名爲甲入獎,一名精神 獎。小五名入選獎,是不列名次的; 第六名至二十名,係學民誤會,其實而 邵謝民何蔭妮演詞;今 甲等入選佳作,無分先後。即使前五名 我 日本人 永榮資會邀躍,來王,敷,相差亦甚微。 致

崴 粺薏宀次肉貴會所發起的「

所幸吾入目的,同在;摄攝公民品感

•轉移社會風氣。紫仲舒所謂「明其涵 計其功」大雅君子,當甜稼之!. 易傳曰:「君子居室,出其實善, 千里之外心,况其近乎,出 其言不糍 * 千里之外遮之,况其近者乎 ?」諸君子寫啥淑此,美意延年;定能用 起共鳴,喚醒入心也

至於落講卷,仍多鴻文鉅製,跟於 軍監道德」公開啟文頒獎典禮,感到非案 名類,勉強制變而已• 此暠$楹賨鶼攣 的高興。一方面因爲道一次的運動,在街 坊會的立場來說,乃梨一種新的嘗試,雅 然這一種些铽族以被文的方式來引起社 會人士對於道德麟斯的重視,但鼎對於派 世世道人心,和整頓社會風氣來說,具有 其一定的作用和價值,其街坊會的主委, 工作, 來都苦於極災,恤費, 主要的在於居開爲政府和居民中的橋樑1 現在更在耿良社會風氣方面,供熱時間和 金錢,就各位監事的熱忱而言,彌足 入欽佩。 此外攔方才主所說,此弍發文 賽,但到各方人士的剛應,殊爲熱烈,尤 共是各應徵人士發表了很多寶貴的意見 + 對於貴會將來開展改良社會風氣工作方面

●一定有極大的帮助,在尚袞方而,對於 社會安定以及整個街坊運動,也會有很大 的助力。

重整道德方案

微文撼,由何艾士頒獎典冠軍博

第二名韜重道 「蕸瘗」一輛原隬拙學-祺之無物,一一號」、「雄」,驚人謀」、「黑 嘆之無味,但道總之天性與生俱來。所謂「辣惹火」之說包爲引誘,藥物告闆,盡是 分

人之初,性本善,人有他行漸回 「壯陽」-「强 」,持久 」,「意不 良,又道德之與治亂,不能分離,有道

以爲號召,狹者,立具,無智 瀚,賓從附和,街頭弁 -隨地可見深阿 「得治 樊德者必亡,故古今巾外治天下者 ,莫不知有德治與法治 · 治

一路發之試圖盤,酒緻茶粉,到處可開荒 - 訂法例-觸犯刑律者,處以應得糲則

廚無稽之傳愛談論。影响所及,三尺 「 它做裙上君子,黃毛少女,亦將入私 使知改過,然社會已形成亂綮。惟然治塔·逃,精选商品,-

斥市場,詐欺棍關,時 不 受道德之實影,消弭犯罪之動纊,就會得 一,期能防範犯罪子米然,欲犯罪 -先

有發生 道德發竅於斯極矣。 以安匾,故謂「道德」爲無彩壑。

我中型民族,既重试憼,數千年來 立於東方,被稱詹文明言國優良民族者, |非聰明智慧優於人也,亦非物質 於人也,籍以繁衍民族於不苦,世界各 提拚何艾瑞博士頒發獎金與各優辦者 民族所佤髄潰,唯「道德」已耳,绣、發 , 一時攀際財動,殡者計館:

、禹、湯、文武、周公、孔、盂、賭聖 一 镘竽獒貉 名苘醤志(獎金三百元) 賢、以及漢、烤、元、明代,均爲 第二名到重道、獎金二百元, 第三我國主張德治者, 以道德主身行事,建 名滘創雄〔一百元〕第四名陳其塑八五十立融會之本,使能民孕榭,雞犬無終 元),五名号煤糖(五千元,甲等人·國力軀大,碗獎四海,沱自近代國際交往 選獎(獎金各二十元,莫嘉樂、馬幼垣,歐風美雨 - 相繼東來,習尙侵入,若干 、武亦文、劉崇,其相、易元、高約·淺排之輩,誤以歐習 時落,反我 翰、郭玲、梁劓堂、梁天錫、沛林、林國固有逍術無迂腐,張導學習,誘使

遠冬爲維擊人類安寧與社會秩序之無 形法律,盧德淪亡,勢將造成人類之互相 殘瀼,時至今日,道德觀念為有繼妹。 「有心人莫不引以爲,有世界「德 整」之倡議。我國父孫中山博士倡導革命 【復興中華民族,亦昭示著入必須款復古 有這德,餃,艾日盤,可知人類 燒有天賦善良道德,能以眾慧强,道 ,乃造成今日戰鬥爭之世局。

時難远,這邪歸正,必須由徽商著,光亵 而深-循序而進,庶期漸次見效,試

甲、報刊與論

報鬥爲民亲喉舌,嘿將中心,爲社會 上蔓普遍之讚物,其影响力學,

,容易引人走人我之發文学,

三、促讚各報刊,拒絕或烨正烧烟瀅 對白語,完無盤,有誘惑性與刺激性之 「廣告,以杜絕 乙-國民教育

十年樹木,百年樹人,謝育立國之 「本,國民道德之優劣,對國民教育之母 「基本工作 *.

一、家嶭法——家庭狄育,爲學子 接受教育之初,兒黨黨最易,影响最 故家送致育費憑證。

八三燕爾政府、擴大成人教育中心 「設立,側重於偽無遺總之宣導,勿作 與樂性之活動。

丙、社會風氣

推行計劃,必先使就會對該項計劃 韓成風氣,然後收效自法,欺盤 葱- 無形事物,尤有賴於風氣之爲先, 一、政府持

〔一〕整肅賞活:官吏治,在本 必湊成生活糊化,在國民必引起賄賂成阕 * 從而黑白不分, 是非-M成粉亂不 安之社會,無數罪惡之棒,由此發生, 故 必須對污事件嚴厲,黨瓶

•整官,表迩

[欲以,證讓之發抖,魟魚 「平,祟,消除紛爭之基不念。

(二)樨爾發布消息:限制登監新聞 八二)促請社會人士,視家庭融資 之關係站大,及激宵本旨與方法。

,常今沚做,日常所發生之事件,無不是 (三)海道教育當局,於施行兒童致 傷臙敗德,如緞刭」,「老鋡躇觳 育之關係,與家長發案,提示家庭教育之 未成年少女」,「小竄非禮女孩」,「 姦誦女」, 「警員食」,「律師孜縣 二、學校皺育 學校教育,爲基礎,「要犯潛逃」等新聞-屬事實,但濃 狄背,由小學、中學、以迄大學薏陵十六,由此愿狨效尤之心,增加犯罪案件,對軍 【年,期間長,程發案,日長,潮說,可爲一種正面, 故政府此 屬日立、選成敗,在此階段,國民良治 甄新聞之發布登載,讓與報刊取得合作 DERIE-KALKUNNA -

(三)紅單行法例,取締過分歐盤 慝不能仫晏倫鯃道德之課程,至少對擦育二商,之經營,狡漵商人,乘法例,借 之割,護典科學丼緻。

•止無樂冖包括舞劍、撥院、夜 總會,樂塲等與物之置,梁用 賚·怒、 ·刺激族之文字與 。

..二、民間藝尙。

一個泚 如風俗純良,習慣以機,

其民消複必好,虛無,故重整我微

,必須注意間習。

(一)運用:港九社會,同業* 同郑,宗之社團組織,會所林立,此類 組織,自始卽基於聯絡惑儕交換智識,互 助合作-麥辦貓利之宗旨而設立,可謂對 这鐡賞整工作,已予推行,今後自繸加强 運用,擴大推進

A、促請各類社團,經常舉辦銘師, 【直道,惑湖,敬老,救災,濟貧等損導 之集會與運動‧

B、促請各類永團,一推行守時,鷇 實,節約等減•

C、仉繕各類社團發獎傑出入材 ,頌揚好人好事之運動‧

〔二〕宗教傳:我之仁,佛 之惹,若客之轉愛,均與人類無有 接影响,而各教友對各教會之信仰與服從

,比對其他國饱含堅決,運用次會以推

[ 行減重整工作,效力必大

AI促請各敦實對我友作

,同時爲食道德而宣傳 B,促請各荻實於施行外慈善救濟 工作時爲 選修而此外,

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真宜三月十五 三月廿八 三月册 利華,二月十五式月十八 三月三日

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五月廿 六月十六 七月廿六 五月一日 六月一日

四月廿八五月六日

五月廿八 四月十五- 四月A 五月十五

三利率 六月十五‘六月十八

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文規定,一俗稱法律質巧立名目 (二)德背之訓練,擦側重於班, 經營,且大事渲染,用以然,此 談之綫揮,爲良灣任,守紀律,安份 業務必須訂惠例-取, 食,不受誘惑樂人歧鹛 耻之發抖,即 **嚴厲「一試片」、「盆 勇敢,選取,堅黻,苦幹,爲此姊建設 , 慢殫」、「風濕按糜」、「人體寫生』 民族強化之主力"

·商業之經營。 CHIME - $26.

B、滎絕發售鎞刊圖整 編民謀本,八倫之材,

‘C、禁止艱、夜總會、舉行色情之

元朗大馬路昨晚九時許事 (四)建教灣當局,在學生課餘乙 節目表演

私家車與一巴士撞,私家中四男 戰,多作對社會示範活動及民衆服務工 四澍朗歌唱、廣播、尘、安受傷,其中兩人被潑入醫院 - 裔, 憲內容:目前政府對戲劇、琳唱、廣播、女,二驚,李石旁-廿三-其餘刚人 三、社會教育...,就會教育,蔡國民營白、似濂賦予過聡自由,跲爾影與張站 傷勢經溵,值兴皮傷。《夜》

「輔助變,故道經營育,應用於教育 廣告,須檢外 其餘均來予管理,此類 * {花道娄教育,國民從選,對人心,影响至六,而有常具 止會- 縱橫關係,已不比在家庭與學校有傷風敗德之演播,故須予以全部管理• 之:如無體,人與人間,與威 A、審查所有戲劇之內容,止含有 問:必難關於合作,而產生孤岦觀念,因 包倩、詐欺之表演。 今日獲助落後政策之由來 道竂之殺掉顾 八二建政府,或從設學術團懟」

煤喉洩氣燃燒

,取締深閲歌詞之播唱。

̧C•科正嵗播爾台之「故事」!「F 「狴運」各節目中,有關張庭雜

轟然爆炸

大道東屋瓦震動火光熊熊 ? 有驚至急携衣物細軟出走者

*至十一時半左右 根德鞋廠

小火勢一度低,但

不及一刻叉後再烘 代理名膠底男 我,煤氣工作人員著女皮鞋品質好欺

【場協助救,將

段煤氣管封閉,任其

燃」,竄至今燒一將 後火勢始漸轉弱·

發福時,仍有不斷之

微大腦,消防陂與 警員仍駐守戒備,以 |防萬

一採取套急措施,以策 |安全,在兩端戒, 東聯發害,西蘭 社徵,予以封閉 粉 分路人疏散至兩端 汽車暫時改道,行 巴士由大財好幫 路進入這種國際 馬地原,西行車韓

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八旁訊:灣仔大道東醡腌煤氣洩 一江喉向火頭梁下,但爲無法壓制 燃,引起爆炸,馬路上熊熊火光高尺「十一時一塊左右,又發生劇烈模 ,燃燒數小時之久,數度發出猛烈爆炸路機砷嚷起,有如雷電爆炸,

出聯發街出低調路線 耳機 |行,所有意舱區內禁 眼鏡型袖珍型

·附近屋瓦震動,居民驁惶不安。 衆紛紛奔遠,附近屋內居民亦有抛物

止行人通入,直至凌 灣仔大道東湼法爾斯街口正當大道東|走者,多年前西悉煤氣鼓爆炸之恐怖景象 在仍在戒備中。 六十五號門前,昨晚十時卅五分左右,使人想起实心,

《夜】 大道東聚法爾斯街口昨晚煤氣炸 路面火 《江撬、

最後,容本人對於理監事的熱心公益·煦器、江南、陳元、晝之柱、李饴南等,百下,數千年傳統之善良還給,康源放到 演化之工作,贈現捉使國線變,並然一詞,火花自地下啜出數尺高,將

煤喉爆炸 ,出機出力的精神,致衷的优 未由來到演講,有英入潘頓啟師闡述,社會醫尙日娒下流,所盤樂為,放蕩 ) 獲得合作,從而把樞北言論中心,使龍為,人黨時狂奔,原來狄忒整路面及下對之 繼由文歌部主任寞儉 道徳重整之四大原則,蔡貞人落中國固有罷,奸淫邪盜,巧取張尋,莫不等閒視之 面,不作出會上各重傷風敗之新聞報裔人離去,煤氣助燃後,發出燃炸第,當 戰極力爲重啟導祗工作而當傳,消極力:煤氣唳,氣喉搵過出煤氣,非 莫儉溥 傳報告許米猩過本此次 道德與外國所提傷害不謀而会,足見我國 * 恬不知耻,明明瑍發裾露,竟覺 與著說。 經常教請德高望茲之社會人士,時有說謂頑童燒炮仗所引起。 :起火後居民國以爲話報警,救火車及 食人士熱心參加,先後收 事長丁汝萬致謝詞,輕拍照,茶會招待。打爾勒索,名曰「做賞伙食」,齬著談過,發源懟德之文章,惡請各 來賓,對歡而散 [宁]

,美演「婚姻介炁」。娛樂告,悉以,判發,以感化一般緻,對蕸德觀念、警 至+消防車用探照燈照射路面,榮

孔子學說與現代公民品德

貴望父親之慈愛時,應思及或非爲此慈愛想社會乎?鏽界國界之不存,何至兗黎 兒子否?忠恕之道沖行,蒸氣三層。凡此 ,皆所謂「女人」之逍。,

然向上之心强,相異之帝厚,所謂「包 第一潑,父不繇,子當反省莫是由我之不 想,而奔赴此理想女爲人類神聖之任 以安人」,

幸,于不孝,父當反省莫是由我之下孝1.萬物果皆得肝,自然雀巢可使而, 何謂候己?試舉孔子之言?一居處恭,反京器已,是第二周。當就直儻見子溼順可狎而至,兵無所容其办,無所 第一名胡吾忞

,乳科敬,與人忠」。「党己很頑爲仁 時,應嬴及我會否如此李項 人生在世,不樂人生問題,就會問·國古人選理,若指插謬。中國古人做人之 :非禮勿視,非禮勿聽,非股物囂,非媯 題。箇人從其對人生問題之邊活,而决定道,一個奈每對方,常若忘掉岁己。雁 勿動」、「出門如呂方案,如飲 其灤辮,經觀廉世,隨俗拳沉,不同史上不少慈父,孝子,發夫,節苟,憐,西所不欲,勿剂的人,在那無綫,在发 之人生態護,社會關係著未能協調,則于足之兄弟,生死如一之朋李伯値國難, 無怨」‧「仁者不憂」,「仁者必有勇」 「修己以安人」風不止於心理上之活 。「仁者其台也談」。「剛毅木訥近行 明安和而已,而拼能培鏧人類廓然與物制 必發生各種問題,如豬女問題,宮問題 常冇性商冇生甚至集體強國者。此類可歌 ▲勞工問題,猃您問題等等,人生問題, 可流之史實,多而艾多,爲對方而不惜承 。「巧曾令色,鮮矣仁」。「無求生以轡 開宇面一生鲭 社會問題又相互關聯,一切不離入之因素,當所有銀願苦痛,而絕不感到其艱苦 人,有殺身成仁」。「君子無終食之間質印共生機上運、不受姊院,楊生,

·以散,社會中之商人,其實任“其 「痛 人類精神之梁高偉大,不於此可微乎 志於仁矣,無語也」。「當仁不於師」 關係蓛鉅‧「做人」一事,實惊人一生所,當此入心放排,世風澆薄之秋,此種做 *凡此皆所謂「已」之道。 .何謂安人?豪安入菜,

不可須臾,落之1

人之鐘,穿茁 提送也。

·無聊之民?帝却多吁嗟之怨」! 柳當前社會既失相生之道,人類畫時 有自殿之說,調所謂危機四伏,要不外篇 於東西文化之失說。四方之「物理學」成 薏斐然,「生物學」則尙飆:心理 儒罴佛家之「心學」,但鮮驗,無灣 善狀此同鹩之情;而 「......是故見著予之入类,而必有慵 知。「人」在今日。乃至無渺小;輕卡能 领 雄一褲 心亂線,謝金碟取中國古人藝人川做人之道者,尤推吼。而修包護所以安人。故曰孝弟為仁之本也,這結之哀鳴數維,而有預為之心,從而人生問題無法家决,就會問題傳 但惻隱之心焉,差其仁之兵骋于而為一蹬,了解自已,不自了解,當然不了解他人 各種教育方式,培喾一箇合理想之商人,子,孔子之死商店公,而文賦不足。孔 福」。「君子蔫於轕期民關於仁」。而人 而同時是一證合條件之歴骼份子。何謂會.之後預代大儒之滅,則無不出孔學之緒,有其親影朋友知係, 高宇是其仁之與鳥獣而葉一路也。鳥獸致一块。自朝及暮,山集張而相衝突,因 理想之编人?維護、誠實、知耻、守信,故但扎孔于做人之致,可概其餘。

有知覺者也。見草木之捲折,而必有對恤而感空虛:頭腦昏沉,內心道隙,在 鹹,至夫常億,物質文明發進步,人 固矣。樂觀奮勉,公平正值,不更合理想 · 人,初不止守本能地活•有待後天之 油機,協和州」之道,不可代鎭,之心焉,是英仁之與草木而爲一體也,草 神邀徬徨無。自殺之案件日多,長此以 乎?何謂會案件之圍後份子?經利不振, 學習,學習有恃人之心思作用,心思作用 所謂君君、臣臣、父父、子,其立要乃 休猶有生意者也。見瓦石之毀壞。而必有 從,人類社會非至全溶殿波而不止,然則 赴義過後。忠於職守,固芡。而竹黨公共之開出有兩面,知之一燕日理智 - 情之一 對待志•君君則匯區,眶區則君君,不顯惜之心滿。是英仁之與瓦石而然也你而變可當後入對物而言,應由人作機 「

面世。理性惻無所私之佔情。有如婉君閣臣不臣,但不恆則君不君。父于亦 。」 觀念,—————所謂「公」·現代公民品

之宝,蒞人心對機體而帶,應由心作檢體 「之標準,要不外此。

·善求眞,財毌補得,無開冤之心。却理 然,兄弟間亦然,大類間亦然,朋友間亦 從仁者之與物無對,而自然培養藝廊然與·之在蓋人類正常之前途,於正常之壁 唯今中公民標面有不同古背處,乃權 性作用也。孔子謂此獄「仁」,一害

?所謂」所惡於上,以使下,所惡於物同體之括。無對,然與物同體,非所,態度,突謂 請現代公民品總之哲選,固營本

·無或事上......」,所觳「所求乎子, 謂性作用乎? 別觀念之提出,分强義務,當性可 ,握及「仁」處死五十餘蜜,孔子课溉? 以環紋,此求呼紅,以事君:所求于弟。

孔子「径已安人」之激,尤必報於「人物 幽失中辰之機,設有所偏,所惜今人或強人類,但無强暴衝動之姵,榻執愚昧之情 舁:陈忠于朋友,先施之一。皆從對待

物主,儒身主」之原則。 理想之世界,不應止於無穩界,無國 界 大同之世界,而應是萬物與你,各遂 控,尚有微文第三名,列在

社會關係。人不能離日而家居,則如何「

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