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育教您還
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日光月中年于庚感気
育教醬
莖盤日報員工旅行
南普陀寺觀音學校,與該校監藝大光法師及生合数。
常學生 • 已有二千 五百餘名,包括四 |八開學校在內,一
一年二月底最强名 「爭緻結京後,麥加學 生之人效,即可指赉
僑教育
由本年會計年度起至後年底止
可增小學學位
十八萬八千餘
由一百八十二項學校設計工程提供 各 項工程目前已着手進行
小學教育擴展速度超過原定計劃 市區 及郊區學位普遍增加
贊镳。
規定以考五科合 爲,包括中文一科 在內,凡考生擬 若何科自考試必須 將各該科生開列在明 「年二月派發之最 名表格內,以便及
至於英文中學會 ,將在明年五月湖 舉行,初步統計報 「名人數約七千名,比 上屆大堆,一俟明年 二月彔後報名之手續 結束後,參朗人緻, 即可决奈;至於是點
「無關規定,大致與 過去租,中文中學 及英文中學會考地點 ,向在政試委員會
商中,决定後,歌 公佈云。
(粉紅)由本年會計年度開始,至一九六二年國爲止,本閹各獬小學,共可 附加學的十八萬八千一百個。此券墨似,係由一百八十二項季被縠計工程蜢成後
而提供出來者:設計工程目前已黹手進行。
據有關方面透露:此一百八十二項小學工稀,在本年三月底已番手建行, 校械類包括官立、沿斯及私立淡校三類,分值于市區及郊區中。詳情如示:
於本月五日召一、 |開之座談禴中所 之各點,計有如下四 数
及機械神, (十一商商業 紀及英文打字。 北屆報名參加會宀
尚有教育消 息刊在第三 張第二頁
學校稙觀
官立外校 躞府 學校 私立學校
~100
三、
至
1/1-100
1-100
關於小學誠育溺宠部份,該方就祺推出七年小學擴-
計劃始於一九五四年 十月,每年提供小學學億二十一億五千個,一九六八年三月底之過去一季內, 位翎究已煨桑原定計劃,目前證加之學位遠到二十一萬九千個。蓁原每年增加 十一萬五千個極俊之目標,係根據生死性贤祧計囧定之最低限度數字,未包括 大燈移接在內。目前,個微遠就小學普及教育,仍須繼續增加更多之小學學位。 在造至一九六八年三月三十一日止之過去一年問,澄加小學學位共六萬五 千個,其中有一萬六千五百五十五個由適用儒學校之燧宇抠供,叫萬八千五百五 十五個內新學校及無有學茷機究所場伙•分配惘说如后:
(一該會同仁 的,在藝人及其 越之自由發展,可 其積極參與社會生活 ,促進東西兩方人 「士之互相了解。
該會 英文之教學及西方文 |化!之知識不容 盟,而對東力固有選 留現代之文化,亦
(三)保特良好 教育水準,端賴優良 合格師資之顏淵供應 * 故政府當局應經常 |改郭師資之翮;當 局又應保證不論教師 之種族,及其任學 焢檢籟如何,如學滕 職務相等者,一律同 |等之待遇。
官立學校
|府站 校
市學額 七八二〇 一五、九三 八八六五
故 一七、八二〇
五、九阳
全部計 津貼學校在市隆提供之小學學位,其中有六千七百五十個保 爲務而提供者。
八、凡六五 四八、五五五 徙崴區樓下關
過去一年間,有十三項地盤管非牟利之私立聯發,將共可提供小學學位一 萬七千四百五十個,中學學位四百八十個,另有十三項地盤經樫譑擦干非牟利之 私立學校,謝將可供小學學位一萬七千二百八十億,及中學學位二千三百二十
同時,有三百二十萬七十四百五十元免息貸准;其中二百六十二萬七 干四 百小小裿金;五十片黨元爲中學校建莖。(生)
,倞喦港發師與學
敎師會將再討論 對敎育政策意見
日期爲明年元月十四 佪時對
敎師職業保障一項亦併予討論
【特訊】杏燕致敵之塞,會經於本會,以期實作討論,「次應該,現定於一 羅會,前髻擬定一個月五日召開座談會之一除計關於本月五日召九六一年一月十四日 「財木衛教育政策之蔉結果,所攝出商開之座談會中未經討,下午二時至五時 「見草案,並召開座談論,因與會者 論者外,將加上師,張立信大樓 會以與會者應提出之寬廣泛,米之職業保障一項與| 會舉行,對於盡 見然後將各項鈷備 有何,在坐
【港教育政策有興之 案後,必要時可談會祐時大會主鲜 頃悉有關討論該會員,到時可 【虢育當局作爲後施 人會再大召開座歌'上述教育政策之第二分發意見。 出國醫學博士米希過問中國國醫學院與實鈞院長留影
昨
日聖誕節
來
(特世界黃
校學
音廳
教育一周
提倡道德教育
(F) 介紹林勉之先生意見 (四)實施道粱狄育之方法,分兩方 產生深刻的印象,還要以行爲來作給分根 奉,收效自大。我以爲實施直镀教育時, : (A)社会方面;就是游移的制款。 著師本身最少宴注意下列幾點的棄,才 自然毎一個圓號,每一個機構都同, 不至變成有名無實的虛偽囊育。 - mm 協力擁凄正義,不光滑,不具勢,團體對 某一份于如有敗德惡行,不仁不盡的,公 邆制裁,甚或撤職懲戒以儆效尤,絕不因 其有後台而容們。又或有忠動幫之薇佳 行课的份子,尤應加以調棖務獎而點後者 (四)政府當臙 圈子,錢之爲「不識撈」-其次如屬張胝 * 切不能团社會縈誤之道德觀念而目之露 然有完萋之保幃制摊 敗俗,深行蕩舉的事,文化機構及有關淞 生 勵,都應一致不容屑攻殼與取締;同時報
有「己欲達而灕人,己欲立而立人」的 紙,文人、雅影花潛等,更應多醬忠華仁 「潑,亂亮節的古今名入事放以致育民衆度,同心合力,和衷共濟,不嘉榮科,
,均得冤資參與。
考會學中文英及中 定編致大目科試考
增大前較數人考會加鎣名報
C
樹了。
。但是,雖如此,而我們道一代的, 勁意道彿自學的極如何,這就應鹪源到 所受的道德教管問題去了,因此我以僑社 會應舘從很改軍起就必須其注意: 〔BJ個入性方面裱糊的培養。上 改已經說過,人性本善,就怎樣 養 陶冶適宜,雕塑行登場,失之激育,則天 良泯滅,故道祺教育怂眾,但這僭實任雅 屬,當然家庭中的父母,學校中的師長題 (A)洪國方面:在日常生活中,做 家長的要使到孩子非禮勿言非緣勿禔 非 祂勿躁,愛人以德,親友的基本人性 之發揚。
八一ž不要只是幾點門面,唱唱 , 脂例了事;求切合實際,現效果• (二)孩定自己的人生————商無
•認清這微的標準,現在社會環境少不 免有點特殊,但我們終究躉神明窰,是 應該守我國固有的道德。 (三)不向罪惡低頭,不被社會風 拖走,要站在祧會前照,領導社會。 八四 卒,不惡求,不爭名,
;頂薪調戲目前的中、小學教材及敦道 中心;樊黃至內政府發動種種正常的 健康的而望容易爲小市民接納的康樂活 ;撒而大之 甚隘若干法氓條文,也須予 繼訂。凡此發種,如果闻個執行起來,便 會引致如下的後果;政府須負柤一數 学相當大的經濟家門,同時收上也會餓 少;月前的中、小學故育須用新谠附其原 則及技術,是一項非常大而又非一蹴 可動的工作;使香港壯食的繁榮現爲之 洪色,肝會的現形式亦因之而改變;在 民間來說,此一運動當然會使有識之士黄 高,但題會使若干人士因本身會有所損失 而反對 - 因之戒就會上的波點。
以上是打開天窗說亮話,凡是做大事 *不能唱,亦不能作掩耳盜鈴的打
,而應然實事求息,將酌,量力而爲 。任何社會當它被視爲有了好景象時透 長所說的好紫菜,指物質文明方面), 執政者便不輕易嘗,亦不輕易將它改變 ,因爲變的結果是未可知的,與其這逖米 可知,不如把握自前爲孩了。這也許是 短膩的話,但正如古语所:「有對希融 【未能遠謀」,有多少攝政治的人,是以 聖賢之心爲工作出發點的?古代社會,8 質文明不盡,於是精神明;渐渐地 ,人們致力於物質文明的要求,遭曱阡然 態
顯示人小的趨向,終而至今日的二十仳记 “六十年代,物質文明越來越昌盛,而要 求其回復到神文明的時代,顯然是不 淡宮澤的品格,去会消教育的工作。
可能的了。雖然,物質文明與籍神文明是 (五)宣行一薮樹立禇模,這個很F
互打因的,但亦有人說過:現世紀的精 要,比如:要學生愛人以,但自己在同
神文明,是依附物質文明而存在的。精神 髙間 互相紙殷,互相攻擊,互相排 試問又怎韶以身作尉,收酒移默化之迷? 流明的價值,一是促舐物置文明的發展; 二是使逾重發展不致背棄了人性。這話用 所以我翻爲要改革目前社會類風·然要 現實主蓁眼光來看,是可以成立的。撇開 整侶道 縈育;但要提倡道感教育,必先
這些理論不說,我們香港發展的 為根蓿手,就是從音籓下一代起,學校必
史,滾是一處術仁義道德發跡的地方嘢? 須同時注意這恊教育與知猢敎育,塑憕齊
如果百多年來,香港的人氣服的人最重 下,切實地並行,而施行這組教育時,
覦的活仁道,香迷能有冬天嗎?信相 的修鳖更爲。 目前雖有不少人感到青年德育之嗆要·湛句話是會使道學之士儒之啞然的。 新得說回來,造番話並不是說香港不 , 於是積極推行公民讓德教育,可惜都是 應該送一種重整道德的運動,任何社會 一種人與人之間相處的本份禮儀,雖然薇 [B凵學校方面..大家都知譪現在数 可安成彬彬儒雅的紳士竪度,只是外在的 個任由不良好的風氣,脫離道德的觀念發 宵不應只令孩子獲得灴識與生活按艄爲足 、虛冢的,而不能契入良心,激發人類固 展下去,這就會一定是沒有前途的;概是 說:攵道德的運動,不要希望能由政府 *還須使孩子闖得怎樣做人的道理。那末 有的浩然正氣;因此每凫有許多學問地位 (中國社)本站 的道理是什麼?換句話說:就是僭 不錶的人,面臨利祿關照,不免作出案廉僻
發戀,亦不見希望能全面推動,它無能够 由入心中推點,由一人之心,推至第二人 中文中學會考,定期得立身處世之道。眞正的立身處世之道 恥,傷天害理之事,所以我以爲德教育
之心,以至無數人的心,懮地推動起來 [年六月間舉行,有明非只爲物瘵鬥爭,狡詐,擾亂社會,,最少要磁能誘發著導固有的人性,識
,在過盤上,師致其徒,艾其子,把& 「關考試科目,經考爲人的行;而是立德立行,使人類正,冇如文天祥部構造然的正氣,則我 試委員會稞定,大致和平,社會安寧的道德敦滿。所以學校方 以必須以我國固有的道俶爲培育之標準
其弟,朋友間互相帆袜。利用我國人先天 上的道德觀念,及衆案於人心中的入性, 分別爲十一項,應著道德政育。雖然現行的本教材 •也許有人自篮迂腐,但望能藉此以撥號 來能盡其所能的發拫光大,而盡素減少對 | 國文,〔二中英文已有不少包含道德教育过的,但可備很容 風而對末俗,于願已足,
社會上重覆不凡氣的習染;同時,有識 林先生的火作介紹完畢,概括醫之, 易爲緻者疏忽而接受者,亦不注地盘耗
• OD 22-2
文內所舉的各項行道德教育的方法。 之士,亦隨時隨地作種形式的吹 理及歷史,〔四〕數 了,我認爲學方面最低限度畿道德教
,使靑年輩不時獲得當頭棒喝,以使不 育科以訓總學生,我記得本人在小學時( 在以前本服所蹤表的十多计通來國, 學甲組數學及乙組大概民初時代),我們學校的課程中髽設
及筆者拙作各籍中,都會有所提及,故可訊之意消弭於無形。以上的方法是以成人爲 微學,(五)自然科有修身一塊的,有入認爲難嘅教育是乏味
見識些主意是人同此心,心同此的主意 ·核心,而逐漸向彎年、少年推廣過去的 年—物理學,化學,的課程,引不起孩子學習的興趣,其實我 ?媒上交辦證:痛乳工作乳由威 而成人們的良知,則有待社會上的賢達之 ,但何以說是不乏人說,行卻很少人行呢,講究的是成入們是否對本港良知震立心, 生物學及家政,《六鹘可以根撼教育心理編成有趣的故事,翠 府及民間全力合作;方克有跡。 .士不時予以爲迪與策。方法並不是好 宗敦—基督教,天生自易接受。單獨設科之好底是使到孩子 所讚「全力合作」,談何容易! 冰法,因爲要住人成人們都知道應該爲下 「永教及佛學,八七) 特別注意,衆用認識何道, 溫德與人 有種種阻碍亦在脫。在政府方面來說一代曾想,已經不是一件容易的事;但封 + 薄工作須要有强大的入力,劲力來文特,是無勝決中的煮法,因爲逻者以兼
翠華、總務:柏
、陳壽宮、秘密:戴 漢英、冼景、財政
沐聚芳·
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見未所見有盡有應自節 春衖更人快熊心身後登
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景
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·盛景片育體色彩會大動運國全屆一第
早天天滿 輕 儲今四連
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●港香
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畢世轟動
中國健兒
千人歌唱
萬人歡呼
青春萬歲 轟動港九
早定座
行發方南
慶 普·台舜利
日夜
兩場
權家公國榮利
映獨球美台 首部環獲
●華豪華新 ㄗㄞˋ
日連
第今
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