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來論到人類腦史進步 的歷史行程。在原始 1所殺,人類生窖力
發展的水平是低下的 ;生產力營展的速度
韻智識+世界
呂進步而進步,人 日「智識的進步而進步
,在討裏可以知道的
,排除物質的障礙市
,是人類歷史進程中
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化文囊
日一月十年〇六九一番公年九十四國民中
H期百
華僑文化
歷史教育
的科學觀
(八)歷史,是科學的歷史
1
(仁安辣)
陳璧娘 張江美
陈没有人形翔人,是人類互助協 莒雅阿拉里哈..攻城時,以解放 力和潑的開始,而不洒門爭對立的開始* 日耳曼族的奴隸運作。在公元四10年 比如美烈易洛魁人,他們的部落由八個氏 - 羅馬的奴隸們打開馬的城門,迎接 族組成的。一切斯大事件,取决於氏會拉里哈進入羅馬號。這可以證明被壓迫的 +,全設遇舉酋長來裢導,試聽沒有特被射能的人類,是站在相同的行列,而爲
•不稱職可以形,餓時期,選舉軍事史上的選民的。在繼馬帝國末期佔 【鴻袖,但住宿:歡結束,力就取消有制,和農民紛紛起繞,反抗主 物質主要肉活。人類智識和極辦,創造】這是何等的书,我們知道:互助基墜的剝劑和奴役,奴隸主不得已開始釋放奴 「歷史,在人類歷史原始時代,共同的互助史發展的必經躇段,是世界一切民族經,新的限制方法,因此就產生了减 中,產生了自然分工。自然分工,是按照原始組織變的,人類影史的開始,不是 , 就是中世紀A奴的前身。然裹在 性別年齡區別,來分配工作。分工,使門而是互助,力者戒爲克配预谘的餘輝馬帝國統治下,(藍) |職業專門化,擬向原始社會的勞期生產率 安,國家就逐步發展起來,成爲保際統治
•分工的專門怡,但人類的智議技朗將步者利益的機關,奴隸的生產方式,在開 ,使人類歷史開始向漸推选、原始人生活始的時候,是互爲推進的,那時社會的生 人類的藤史,永進步的歷史。人類的「花氐族中氏族原始社會的基本經濟單位產力,由於使用奴隸外動相助而提高•埃 歷史,既不停止在於一定的空間和時間。當氏族尙未形成以前,人們成業精險營財及的金字塔,基製韓決成的;巴比兴城, 中停小於一定的空開箱時間的人類史,就湯 同的生活生產水平氣候。哈集團入奴薪和民的血汗造成的;撚馬的藥 想法,或由返落而滅亡。歷史,就其本營層別,智業力學發展,就另立獨立集團為宮殿、腕樹,街道、劇場,六批國家 的本質上說來,科學的。獲史前非科學,叫做原始離:耪造面有底殼的料屬關係的上古希臘造三四千頓國 的,本片就忍糕亂的,堆胺的,依變的,結合共到就開做氏族語來分就叫艦,使用大批登在船場中造成的,在 成糰或續的,也是科學的歷史,研究 做族。母氏時代男女無別,不公平時代,奴隸成爲以助人的物者 史,是要用科學方法來研究慈史,要用科虎號說:「古之時有三綱六紀·民,而受了緊迫的發顯者,封建生產才式, 學的營遍規律和特殊規律來研究。史定 但其母不知其父」,在民族當作因 江蘇澳內湖產生和逐渐發展起來的 也可以要看到人類歷史的普遍一致規律和爲女在生產中起着主要作用价以婦女在。封聽就實,是人類社會發變過程的一個 特殊規律,才可以研究歷史,解史, 那時是居於領導地位。以後男子在生中猶史隱段從制度發展到悯度, 明歷史。人類就會和人類社會的影史,作用,一天一天重要起來,就在母系氏族被壓迫的階級,被剝削的紙造,若不平等 也整侃物質世界一樣,是處在永恒的運,送到父系氏族,男子成了氏族領。是不自由的,摧毀了羅馬奴蕤的統治,此 戰和發展狀態中的。人類社會歷史,有它 幾個氏黨辦合爲大氏族,大氏淡盟, 豆齬會日耳曼民族向馬挺進,以表示其 一般的規律,有它殊的規律,特殊的規橋成部落,在人類的歷史進程中,氏族 不平不自由之際。當日出曼西哥與軍事 「你,一般的燒所 | 特殊郓·
〇八哥華則仁作 「現在洛克薩三號小 盡會發出) 它特殊的特緻,就 的識詭影史的免,
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叢:潮州平世家女也。夫爲 楊逵,爲郡場陳植。宋蜜 南濂,元兵追、蝕夫婦弟雙愨 有網民兵漭轉於鄉曲,及夫 法師,親以富士於黒門,守黨 絕食而死。土人敬其忠烈,就地 發,爲食忠營業。
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荒。 ↑時戰 連導,就迫徒宮宮塲。 疉貌性粉夫走,百二闊沉夢殼長。 明知此難,國魂一碳粉類。 度身勗弟執戈起,自慰民兵守一方】 惹死薄仇無驚夜,辦學風將與芒 籃平志士畢麾下,湖州監檄不忙, 全力一當宮,水受敵不勝防 承相被擊對戰殆,君臣陌海國樂亡 夫京都 艄殉節,門歌悴現共海。 薛以大宋都統證,荒烟草一碑。 夫發表忠萎節!絕食至死黨伇旁 沱鬼神产整天地成仁取預斯償。 同生同穴同瞩目,忠骨埋土亦勝。 後入際壺山河派,九州風而用粉案·
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