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日七廿月七年〇六九一曆公年九十四民通四第 第
川
WAH KIU YAT PO
我週雙腳書刊選亞南東
頁 第張七第
日四初月六閏年于庚醫
十六世紀時代
日本浪人在暹羅 羅四維
址逢之村本日城大糶邏
人京埠際賽今年華,以號召力 【 在洪易行,比窾 H爲了使瀹聯絡方 期亦發布十月十八酒有職信的表現,杀 日ÄÄ作財弍驚,除在出發前畫中带湖
傾
,
啊館記鐡:「彼時 (愛玲年間)-和衆 得非常壯,令人悠然神往 入 木荇左衛門亦海 ,但炮火後了,近年來遠稽古式 旅過,但中華國興兵後,一切都壞了, 古香的旅館,雖然 ,以左衛門以然有很多的築物 鶯滅少了,代之而起 「計破之,做功受封」很快的廢墟中部 的是些建築偉大的 所麟呃乖橉乃是貼 建築起來,不過做有 旅店,如馬尼拉旅店 干現花類訇國淼 下少境,在市 眞是比較上資大的了 SLMAN DALAY 可以隨處見到,,它是一所有一部县 共花那些小路 破壞的建築物,但
附近的家,自十六 世紀之末章十七世 之初,郎段長時代
上,還是凹凸不平的經過外有一
,
。有些人以爲馬尼創層樓高的男子合起 菲律賓都來,約有三百多個 作爲!
城古拉尼馬之彩色牙班西有▶
「常血湯浸交戰, 門團若干日本人曾 「參加之。
,似乎在今日不開,現由政府經營,
知攸讓兵息日,和憋闱不平的逍路一間具有國際的酒 本播路加古郡南砂町 了,但如果常他們知店,因爲它的地方寬 |人+月幼好海法,十菲律賓機時所學開,設備齊全,而亂 畿時卽酒文字,空米 戰火熱後的殘酷和地點是對與滑馬尼拉 三年十五歲,在「啟程度,那麼,人、嬴爲幽美, 朱船,上任張記 就會不出原貌它, 所以不少上流的宴會
●十月十六日由長崎而且發會對號一個城,都在此舉行,不過 日本人從什麼時]百姓而已,但到了還一右衛門,木下六術|爲將電視率日本人的田啓航,後來,市建設的迅速,家爲9陋一點海 開始居住在源 羅之後,正趕上該國門大兵衛等華整敵谁得大勝,數度作來於日與莚不呢。
|包·院和娛樂場所 的*號 (AYUTHIA 國懿,干是樾而 『長崎 一張圖出極,以淺繪羅ㄜ同禁止最後
險+所以在馬路中建"本身來說,是談不 市内的交通爲,規模大,囊 Å 3一樣。 〕 呢? 關於愆個問題,參與國政,終於常 關於田叉門有又在叫·投仁悶到日本,住在芝縐發達,「私人汽車多,西片和中國片都 馬路多是直而長 有攡一座,以佃路卜?,但離馬尼
•韮無明的記號,了六的太守。 如次的記載:「變長左衛門以高官」,徙,著有「平後兵術 公共汽車出租汽車有放映,就祺少 闊,最大的算是松 人栖過馬路的,由此拉市概有兩個地方是 然而,作者以爲他們 致力於日兩之際,有了左歸國後假住干長崎。物語」一變,多荒唐外,没有改變的吉普了,差不多是一年一 大路下,路面寬鹵非可見奎松大路的濶闊直得頸的,一個是 是在十六近紀之末,佔開始交瀧之寵,啓門者,花紛飛浞撼「先民傳」云·森無難之談。日本入竹東和舊,估計 海如他們所舉行的,約五六十丈,因了,關於風素方面 發珞,另一個就是碧 他在日本天末年供於王室,一經,但鴻正 田長助半於日本武洲 於湄南河(MEN 車輛的總額,約在五 嘉年華 〔CAIV爲遊范行人過路的危 瑞尼拉入MANILA 安仁瀑布了一 華】元祿、經長之川 - 繼六二一年八日太和國交戰,不安 ,在寬永四年,正當AN 左岸,大城下十萬部以上,如果在 被去到的,從元和年 六年,他滋羈向日 乃藉助於津艾东 山出長政的黃金時代號,現在大城繁榮爲市中的橋頭上,蠢足 中開關永民九然之間 本體,晒伇」,後門、當時·澤己在 際徠長政知遇,但其曼谷所奪,外有滿月 1**檐上真是聚 【們的數目非常之來,在元日人六七百名,故又後因爲德華府將你- 荒凉,廢墟阙,任 如流水如龍,日 多,「遼國風土記九年關八月第二次,左衛門與左衛門 日航帶止令」,而间【人憑弔而已。
J 中有云:「身永三年九月殫三次 年中,竟永定末,寬永六年九月四 大阪浪人戌關 草 次來訪日本,遺些 雜地的亡命者,多節的动日,當然都 留於蛋糕商,蒼山出長歐氏從 方
武力驅送之,故派羅氏西六九年 成王亦假以優雅·浩至一六三〇年間( 地與日本人而居之,日本痲永六七年間 戶爲日本人街,海濱,就化六農太守,逍 有滾數百間,永留者 時候,大多數日本人 安福牛子,故離去,因時 此時,住人數有" 大城的日本人,照 千餘名。」
然健少,只有數名
日本人,維然名義上溯讽土記」所云: 叫作商人,而多數的日本人,有 浪人,蕭顯王朝利用娶我雨生子,足見 他們不宸內亂和掛 有娶過運之女爲 禦外敵,他們熱亡者。 但山國際政到六 者,不惜性性, 所以建立相當功,民後,被人殺害,隨 道些日本人中也有他六去的日本人 多很密照角釣人、由、有的去到柬埔缨, 風」主要者,山田長是的發不使日本A黹版 日欧河人·侬勢一變,由繁盛的頂 乘 駿府商人龍佐有 點、套,後來 衛門 和太田次郎 石 打本政府「M
選羅大城日本村之遺址
菲律賓共和國的首都
馬尼拉素描
的車標來來往往
緬甸民族和
緬甸最古王朝 宇明捷
我世運足球隊 在越多賽一場
一地,這送年,M侯姬眉亭源-楠然開,若沾油與館 ▲磁籓在附塲賽事在修動,一說我國旗開揚,歡呼之登凸起,聽瘠拍,就
麗,此慍友人未來深訪,擺平襃宜,互道灣別,未 ★白鎮宮女.玄宗的風運了,
作者:蕭 怡 出版:亞洲出版社 由於近年來時局的發展,西藏問颞已戍黨世人所在稅的
問題,雖然世人對於這個整史上以及地卜的名翻八西雅 吐〕是那陰的陌生,無不要求新了解它。又因爲于 百年來,西藏民族是一個遏分崇拜宗浟的民族,因此除了] 些宗教的經典以外,西藏並沒有什麼歷史紀戴或文學作品存 留下來,在涌糕的形之下,我們要鵪硏究一下西藏開題,
·然不是一件很容易的工作。 但是,對於世人特别是西方人士要研究西城間者·必
花,訪問,一了出的橫式,用了半個鏡頭,才縣專
叶間主人奪的我們旅途密頓,無原定今日的第一 到球入之寶提栏 京華酒店歇脚,在烈日當空下说了幾顆,做過一天舉行,這一來我們得到-
份休息,更有 十分餓,覺苦悶,但灣又足以狹出股評萏的熱心了 做尚新辣署試鹛雅的機會,對我們是絕對有利的,
·歡迎窜中有茂大件熊私事,越索尼頓會長各辞典煸 铁讶的是A頠垛,累屬平凡的奔、但開風而至發香
求·漢逶兩大民族之情,不但
勝別是文化交流,使彼此的關係更加攝禸,傑切。這一個送
• 實在足以遼潸一下若千年來世人對於西藏問題許多不正確 的曆法。
按下作者又以時間爲宇,蹲述「西瞭守前的傳說」, 「吐蕃干朝的啓誒」,「宗歎統治時代」,「西方勢力喀入 西藏」,「西藏內向中斷的經過」以☆ 中共性入西藏的情形 ,叙述極爲詳盡,不啻是一部需要的西索研究了。 作爲一個中國,3們讓了帶本所述西藏在中湖史上 的地位以及漢族與藏族之心牢不可破的熱係,不由叫讓我們 發牛了一欉噝袴熱也際剪枝的心頭。我們知道,文成公主下 爔松崗聖之後,師 人對於中网 文化所受的感染之深,以及 愛奸之剑:從元初與藏的關係上,我們知識由於蒙古政府 對於爾發問題探究棷性的關葭驗,經伲泸西藏内部 分裂而復鍶 綉 1。到了丁宁世祖忽必烈時代,只有更要的 發展,那便懟册封西藏八患「頂國師」,後又邪「 大香洩王」,遥據,且你的西城開始出現送來米的一睹歌 合一』的政制。
谓一切,都足以說明西藏與涷的係- ※羗洲很 架長呢!
須製給干 他們一個比較正業的門笆,以免對它綠解:汪個 任原悬屬於向由中國文化工作者或學術工作者的,但我們 #香港大小寧理以及灣所出版的圖書目錄,對道一項RE 嗡要意婪的出版物,獨付關如。卽偶爾在黃素地方,發到一 兩水有關西藏問題的小册子,都-
滿了一種空满的发傳性 ,而缺乏一些嚴肅的學術意味,甚至有些叙述,隨處瓢會發 現時誤,顯然他激衍塞賚的急就章,實在長不爲斷。 近來,本港的亞洲出版砒却出版了一本對西藏問題較有
最後作者在叙述了當前的局帶之後,所提出來的結論理 ¥颛研究的「西藏今世」,作者兼治先生-能以審牌的研究 :「荫藏是中國的」,這也可以說集今天研究西藏問題者一 學間的談,對西蒙的過去,現在和未來,做了一盤 個唯一的結論了。無盡從那一方面來雹,像這機的結論,都 總榔工作 + 對關於西陵問題的人們,太突倒发得一舛的。 顛撲不破的。 本書首以「序幕」及「西藏風機獾」雨章,對於神秘的 不過 + 今天樂注切注視習成問題,不僅是中國人,而且 西藏,以及最近所發生的西藏問題,作了一個全面性的息 是全世界噝好和平人士所共同關心的問題,所以,我們希望 。作者開始明白的告訴我們:西陵這名網原有兩個意,一 這一本驛立刻能有一本冷文的網本,以及其它外國文翻譯。 個是地理的,一個基爽的。所習地理上的西藏, 客捕西 我們認爲談西藏問題不但是中國人的燦利,而且是中國人的 南海蓬上那塊世界第一高的地涟;而彌族上的國縻期以 S。
「新經全集」的介紹
香港冝麽會近 各方的要求,
的恩賞,在危 四代中,自覺像 嬰兒在母親的接 中。自從聖母瑪 稍做了我的母 題,常感覺鐵在 有渡照顧我。」一 又說; 「同營 作戰
不偕同基督鼱平 安假作戰。偕同 湛谬另亦富-不
〔克超越
KEJ.)
由此可見英博士
[的絡行和修費。他認 經可以 就是全神洺
,每天除了公事便是 祈蘚-談道和譯, 凡,爲明白微文眞意, 港學習希猳交。他給
方盡神父的信中說:
• 安
燒盆术素
按吳譯聖記爲道」
「有人讀我考而好學芋,雖在聖經神學上
|云,其實非奸學也,有些不恰當的地方
愛天主也。」由此可 但若望所說之”
+x).
事記,十七,處境,他當時的反對 一点,是以伸張正織 由此例,足見宵任的。但他被追捕
文怎織典雅古良,瘠,時時刻刧有亡身
見他的碾村和宾。」哦!「質」,與不露一點緊蠢的瘩跡 的危險,在緊急時頑
虺年 送在椟!
由吳博士之棘 貧 道家所說的「道」邶-稱爲「 」;不,汲分的緊張,一楼 降生戍人的天主中四,和他的認眞,有類似之點,用酒宇算過獎。【作者猁諸 沒法從事個岔的調查 林怡手翻譯,到一九 聖會是在否糕中完成絛嗽,勤䒷,愛糸等可說給聖經酶上了一堂念思高聖經學會院患者 - 對幽爲追澅自 四四年瘵初稿完帅,T數人的大案,翻體精神,可俟其譯文必件我國的禮服,使驟 瑟,原空恩公報恩想已的人們採取果敢的 後經過數年的射死,忠實的天主聖育(尤納蒾雅,今路一二例 文頗可古雅,也没有 頜生活」。(編者)行爲,事後才發現 姿舞長艾蘸他出使其指莫譯),也是在如下: 教廷〔一九四七——苦難中完成的。
-並談吳經熊的譯經工作——— 衣,陈泰聖母親,用了我閦务糅對女體[亲神父;「吳濟生出四九年),他是爲了 乎織成丶是現今 戕。他敲鹕「緞袋」牛翻譯聖經的經過] 譯經ź牴襜方便。 「勝利泉中 憋十字架上的愛,磋示不鼎商譯:幫〔上智編譯館館刊第 一九四九年秋「苦的一段,失守 于所畔過的,共加上「初稿」二字二卷第一期)。這幾經全集」在本姝出,遷居發關,後讹 士愛惜男內衣+,證明為宋定橋。他 围醤刊不是一般讀者版問世,灶妻一出, 不穩,按和可舉,此 不願撕裂,既在對於新經却是直澤,所能見到的,今特將,受到強內外澳人一時難人心一,日樵 聖母離拈了點。 新經典聖i遒剄降颦,他經的起因和經過的讚揚。 不斷空襲,生活泰 低软哭的是因爲|馊悅材,但遲了三年 鼻介紹如下,可見一 我到聖母所繳的才出版問世。護著問那傑作的面世,央砟
內衣不可分裂, 除了莫透十個人铬改偶然。 因爲徒上到F 推外,將鸡 一九三七年放, 有鏊丶聖母無論寫多份,請人做訂過 日本佔上海後, 在那裏,無縫的 目。將統會檻批十碗居租界,此 分一就在鄯裏,改三次,對文絛 時會將幾篇聖
·我詡 和指示之很多。中國許耀,後他潛來 新耍的時侯,多此外上神父,光嶷 香港,此譯彩無 次向|母求恩 名 到際委員長手中 賜說:聖母瑪利」之士,對此譯文都下,將委員長十分欣賞 距,聖神的凈配過不少的功夫,足見,他在抗戰期中年大 ,求你郜助我,吳博士財經) 必開聖經,但對於 凡爲你的聖子,勤勞和露, 聖經各譯本頗不滿 爲天主的聖
莫博士潛裡的墨,有就找一位絅學之 獄一件中的過來他的自傳「題士將聖經從新 優 服➟ 做灬件煢起西東}〔BEYCND】英典雅的中文。一九 過酸而無糙的長 EAST AND WES 四年夏,吳博士與 衣,使它富有頂T)和他寫的「總統 全家由香港达到林 方美......你對與譯鼦s (風範中國,委員長還請搽 聖子的身灏和體|樂恩絲,攝帶 事翻譯聖詠新怒的工 裁,设有比你更 第十三期羧〕,力作。
名令為子体采访 古公子体中圈
一能今
可原的;歷史上這幕
中,行乎其中 售 *操燊槍合 的鰗能多得很,但實
完全失,似意。
「護成人身
「菩吾人文 讀書小識
「誤了,這本來是有
由一九四| 年
生平其〔天主)
,爬我嘅中,沿 斉+孔總之 容。惟一子, 無上光榮,妙究 眞玆 - -
裕蹶功
--+)
|流不息,在馬路上如 |沙落,沙溜, 棗士保路,魯華路, |和捩士高打,基 近代考古曲者根Ț和西部的孟族魂 小而入緬甸西部山城,卽以北的地方建立「樱,將絕版日數年的收經 梅濟擦的,幸而在交|枰 緬甸南部和中部成爲孟京馬族的,今日的鉉族和若碄 「冥王國」,由於擦養】熊博士爆一經全 通管理上,是非常成一梁發掘出夾的石器|們後來沿湄公河南遷 族,另一路亂傳留在王國建國很早,所以【項即類世篙色可弯 - 經由泰國散佈到緬甸以北的舊立開江 缅阃至今微透 可寶,是赅数年來 J功,雖然於時也會因,證明在很早以前 車輛慘案起來,一三 有较原始的人居住角,一部份送入潁何與恩途開江之間的地|攤一句話:「緬甸默【再版書籍中最有價值 十分鐘也是寸步不能: 祚緬甸,一般學者又」兩部,另一小部份中區及北山區,而成|免狁德贇開始」,孟一的一部。聖經原是天】 |行的,在衛生方面, 根滅甸現有各民族 入緬甸東部爲今日祈克族。 族則存緬甸南的啓】主的話,是天賜的 表面上是無潸潔的語臂來考究緬甸各
泰察灰包括有 將建立」德過王國」一樁,是「爲發+ 有相常高的文化 ,但以地方做濕,到族的起源,而認爲,現在房有緬甸的 族,完俟您和軒度,緬甸應與叉爲爲「聲,爲矯正,爲酸 處有柄和離,號 學移居織面的民族是 一民族的千代該等,把他們是從那崩米王國」。 入學 蕤,都具有 |些地方頗令人討厭的宏族,其次朵潑族, 就孟族了,綑族的中國西南的四川,洪祥很早的時候就 從的,爲使天主的人 京徐族,和澤等,文化根本是遒承了南一進入緬甸的東 同我國發生關係,登 爲齊全的,他 馬尼剋的旅館,他們祥霄上分 【孟族的文化並加以發部,並逐漸分佈于東元八〇一年,一行各櫛工。(第 在照際運來說,可發,屬於左克馬,古喪的,今日的孟俊郡都線,南部總林達宗貞元十七年} 驃繕 、 黃帶後裔,三十二 有方格俑且非常 蔑)語談,藏發怒族 維族在牛活習慣和依和:角洲一帶,在國王的太子就會經科 。想铿所然如此的 可愛的 , 在極度炎和安雷族。
言文化方面都有很多 東部高原的卽爲今 過一個變和 俄製,凡软敌中人 熱的光越長,一來西 逅克馬 按包括 [共脚的地方。 日的檬樹和勃, 玆們到中國,當時的 ,必茶人一般,每 班牙吉游新式的旅館 有蔗,勃族(或
日剎護,如此才能心 望绣語族包括有
|蔥鴨安來。 在懷林邊樹和三角 ,建築在四圍都是襟 崩龍族3和5
酒族,驃族一它形洲一帶的即爲今日的 嶽陲史記載,闢神,有於M的 樹的貫中,在柑 或卡瓦等,他
|常日有己的女。事主的事。 阜移緬甸的民族党儈腕。 調新的熱帶風們在很隼的時沖就移
吳博士的譯文十 牛和相當的花 1 ,後來脫鰌族同化 麥華昆 ,有點在船舶中的 印度支那,
根據誠傅古史的 |藝術,但大約在公元、分典雅古庭,非一般 機調,尤其地方寬們和F與寨的克馬
記載,總在公元以 ,攜說卽兮 馬尼牁贴柝率賀!有一百五葳•僑|寳麗,而且且有極 閻陳設雅緻的椰海 妮和原住祏麼國北部 日 }, 噙鲩族前就曾經在緬甸中部五〇年黼族平過中等教育的人所 的兹族 的首都,在地理上它也有十餘萬人,華僑 濃厚的的米
韻的,但交 甸以後,散居在緬甸 [是贳霾灬二一段十一中以粱<爲多,翁氛、在一九四
第二一四期
日的若開族啼,他沿海城市〕「峯」
人學士愛好古文的學 中部甘一帶的嚆族 門的船·去补台类,台」,而日本人街就分, 北絳十四度 其次是廣東,福尼剌年十二月八H*受到
們是從中國叫都高追 王國,卽我國騰史上,就與緬族泥榮居住、晚,天主的聖雪賴此 然後從「要到過續,沒有了,在長政以外三十分,位在呂宋島市區本身並不寬廣,日本的襖狂蘿炸以維
南移入插的,入將所稱的「聽 並逐慨與緬族同化了,經文,阿媽傳愫在中 此外點無記獄,他在,絕滿的日本的南部,而與臍馬尼,但它和巴照市,雙,市特質感與磁了,
後撅說分爲三路:】 史艾爲「劑,德族所建丷的镞買【成的文玩, 日本內地,不論地位 入饼,有似阱又前衛創灣,可要是雞 ASAX CITY )和最那時,純粹美爵式的
路沿伊淃瓦匠外南下諱雅王國」,人卽我 王國,是當時中國攤 由身份,都是微末不門,發長助,水管 氓息北部的大陸,全近沐貘中汭蜜檄市八建築铋如美鳞渐在的
|分佈於楓甸中央地區 國文結在「大唐 羅馬涌商必經的低道 足道的,不過偶老張衛开,太緊鄰三市的磷甚廣,人口約QUEZON CITY) 魚湯,菲律賓的上 連在一起,馬花市下跌院和納粹西班
及下糯闳一帶,即爲阿城記」中所「利 所以族曾經受到中一 今日的纇筷,一路是薚擐骝餓j),當時國文化的影响,後來 僅得非常發谰了馬色彩的土城(Wil
【賞王國其他民族 從伊洛瓦底江上游選「德揍」也在費德勒 剌尼市和巴當市源
東西! 滅亡,鐵族就逐南店、富之作,給天主的 阿街的一條石河(
→ 於緬氝西部山區]
帶天主的聖哲 - 書與上一件中國服 帶而形成爲今日的献
邠上一件中纲服裝, ,枕玆盈母瑪利跲 路生成的公版,是說中國優英的文學的「海洋持妙」、「南日葖」,雙鼎文的「山河詩抄 ·」,必須在作者深感有此備要,以其生活的停之的大 陳貞祥
緬甸的文化也就
一件馬遜的股一 來郷嚮天主的話(聖:「白色的花東」,羅門的「曙光」,周夢蝶的「爽前提下,始能在創作中里其新人之後,否期,將盤點 一張從兩襬文字發彩
質良心的平勢了。雖然如此,第三輯中仍有不少善於自 「成的,根 緬甸担 (二)外來炁族1外來民族 以荷關,法國-和宏大利的僑陽也出來的「妙底石碑 中縠電帶有雖傑爾洲人以及印度人 不在少數,此附洲人都靨定在鹹」,證明在公元十一 〔一〕土要民族娄的有石派 将中以儒人數標最多,舉凡林大的城市赛,留居鄉間小斌被橡園 世紀的時候,巴星文· 作山沙R橋LSANT族C SEMANG),湧蓋脢(SAK 水澤之旁,乃不解羅盤壞之區,獒 塲中的,極其有限,擦一九一緬甸佛的文字 不有他們的蹤跡,馬來诫最大的橡 五一年的調查,畿洲人在馬來乖的,顧文,文和藝文
(河石巴爲中:敢烏市拉尼馬
PASIS RIVER) -
東南亞
有好幾 盡髑跨巴 石河上,海馬尼 粥與巴籓市的,
馬來亞之地與人
尼一叫作钂土橋(
凡於馬來鼐户居民,大致可分 你土勝民族及外來民族:
(ONESY,起成語
YALA BRIDGE)
|A CRUZ ) 没有 篪叫阿拉糯
AI)以及文勝三種,冇眼族中
的小無人(NECRITOS) 實爲牛 強,被江,經等 總共不過二七、七六七人而已,過已同時並用,沃茨尼
|島上對原始的上選,身矮小文化 是得相
渴,他們主要的情贊癒育凳,
「對外, 但關於鋼時期的歷史。 材料不多,寬到
「九世紀以後,才有比 可靠的記載,因此 ,關於緬甸歷史的詩 「都從十
可多鳥樂像所經時,上自大企搽 ㄚ華華僑,印安人和歐洲人,用來確立起來的德遹王國 ,下殺夫走卒,華僑,此外 巫居民中尚有讓國人,阿拉伯人, 低 沙粪來向北部的越南半 如行政 梅戰點以及學校,拳生 日本人以及爪呷人,而此外更有所
,其首都德善是時 宕敎郜,華僑北佔絕大多臌, 正血檳的爲也很可辭,如 從市容谧 方面 現在沙薩族的分佈,除擘關峩的海 在區 租約佔用來疆全部人口的华 他們通常所怨的峇峇人(BABAS 愛來,愿尼刺可算得沒有面小一分,其餘均居住在內 歎。馬雲租的外來民族中人数次 ),師尊選牛島在馬來亞的華人是 一個非 裼變的城市部的對山之中,沿蔣游牧的生活, 於樂的就是印度的移至+1九 印度人而言,在將雜民地,華僑 ,不止蛋景碰,而且以水和野獸 莛料,馬來族中, 五一年的檣計去撚二七、七二〇人 中的峇峇人章佔三分之1 - 印度人 建築物內亦有融檠兩父有斯】雅人JAKEMS,R -就中君以太密撥人(TAMILS 中的峇峇人閟佔四分之一,皆人 對的戲格,也是十分散佈於森亞蘭·柔佛以及齡亨的南 ) 爲转多數・他鬥多用橡園的工人 對於他們祖國的交竽額,大 精緻的,在市中心河 部-此外在望 加〔BANGKAIS 或校的歌以技術的訂書。
【紀蒲+朝陽始的 茫然,平時接受的是英國的熱啊, [北方面的總統府梁上以及新仙岛附近,也有雅 再次如歐洲人,阿爲來本 8 所維質優點就來離地證,好,緬甸癒史著作爲了 ,激盪,一行、薇院 貫人的居住,雅質人不像包致,是
在近年以來,祖國國際的地位因後,便於劃分級何的影史 身以住在英國統治之下,以前一切 , 大商店等,築 馬來族中強型的土勞,但照在你們 行政機關的高級宮店,以及公立學 戰而捲高的結果,已使擊傑中的客時期,也會密把十一 丙酾丼 k-繁遴咂 中大部份IC此款開化的馬來人所 校的校長,大致多藻是英人,此外 撂人逐漸認驚,機乎接受阻爾文化 世紀以前的跨類群露 TEKI****- #IRON.
因馬來亞商業發達,富·朗 的陶費了。
|裁甸古史時期 +
吳博士藝新經
的谢意,而另一方面 爲理的文 成爲鸭於東方美的文
.***..
.
熱烈的了,請指
雜,適合中國人
「紫夙靜幾」自由中國的藍星詩社所出版的一套
激我。我當你下 的學徒,同你分 作製成遊件次服 a 凵 〔克吳經龍新诗襲術。鼻開此的出版物甚多,先後有「藍粱湖州 山,「紫菜豆洲」、「藍風評選」,「藍創詩頁」等 英文著作「超越」
钅這一套「星詩糰」則純係藍星詩雅的作者們的事集 + ]出版者有吳望魂的「啵之歌」,「地平線」, 玫瑰娀」,莫要的「靜靜的 林間」,「滾水池」-夏平
癈剪」,向的「天書」,余光中的「舟于的悲歌」
」展的許多作品,四等侯,「自摸」,「白」等,都 是甚具深屦的描實簡潔的好時。然而新用中的精神在 本質上品新古典的,他比較宜於導的秘照,而不宜作鼽 消投入,因此,如果他涔許我沒變說,「體悯的碎片」 一輯中有部份作品是有點~攝的,雖然它們符合了数奂 的現代主業。所謂「美」,所謂「擁抱工業文
·樂漢狀其·孫靜餡含。在土博與者譯經新
*開現成現由不 而止乎其中也。
爱近智摸了一下 爾族之詩入有云 三國的宗頓的發史,我首天下人.........」的 :吁嗟響族,亦 對於下面的兩件事情人生極撼,所以是 帝之裔,此之說,發生了一些感想。奸雄。然而畢竟讚是 |第↑ - 操由於斑白的,老實的。我 一時的誤會+剃下月可操的老實,
「
伯奢,陳宮貴伊始, 但並不贊成他的人生 不對檢討, 觀,棠然老實也是人 而說..「寧可我負天生眼的一部分,霎
下人,不会天下人負【曹操彘僅是次要的部
「我!」
分。
第二-竂繪浪了
岳飛。韓世昌質問
秦推的殺岳飛, 不是好有「根據」的
:痢飛犯的是什麼
「罪?」他答道:「莫
+ 並且還可說是完全
「洞啊!」世昌:
有三字,何
「龍服天下之人?」
|中國舞台上都是以店
符合於「-
足再由体
「。因爲從稿的立堪
|貌來,他會堃,而
了他的發國事棠,爲
繪出現的。但比較起什麼浪不得。但是在 來+我對曹操潛在 不敢說出他的真正的 佩服之處,就是在上 機,用「其須有 【面的兩件事拷上,數」三字來擔當,道院 摸也總比賽槍的過失 的殺人也似平激得 沒有什麽租于。
(18) 不少濶的全面的骓域。這些作品給我的一個小象是它 們那種熱騰騰的生命力,如果說愛用先生的美在其冷, 張先生的無疑在其然了
「抽肋骨以爲送,我歌 老歌新碎饢和勝,以後 彌中之,影中之影
幞傲地裘·我」
灒禮燊设的手法,我認爲,風格相近的作者中, 是分於吳望施式的梁和玩義式的收號之南的,「真
『一夜,我的心理和日粥,就如「藍色的潑唱」,帝魚的「擬融錘」,自荻的「娘之一甜的堅實作品,如「筋」「待」,「在小店」等 先於東莞一是一個可資的原則,我的精望只是作者在求 羅若望十九章, 總結於民國三十二 8」,脊芬的「十二月的阉步」等。五月闖斷,出版的
恭;「一辣」則涼照了作者接近年期風格的於潔 眞,在猛住赤標裸的避之餘,最好別太忽署了美的邂 羅姆发取其內號 年八月十五日致吳憶」智廉業的「水之語」及余光中的「萬靈節」,以下擬 魔的一面。黃用先生是额星杜府珽作者素批評家,在灣
作品時往往感覺它們太「硬」了,有點傷牙齒
* 內安無綫,激士面說:「黃淑彩 特別介紹去年十二月出版的兩本新書,郎用的「 上下,渾然全此(指鹽 虚,兵士乃根與成+以我
·日·毌烈,且持有遠之,他全國嫩 獨以離教得+我者將恩斯文之出,燕 忽然哭了,此時 蕸盆切,而吾道盐度 好像一鹃奇光,也。』 把當時的情尞突」 吳博士學貫中西 热射在我的明萨,一九四六年出版的 中」這無縫的內「殺Ë膠我初驌」, 第一九二期
無果花」和張學的「啾上的殺期
苦用先生在他的「無果花」的自製寫: 「在現代,「永恆」漸漸有了新的定,它已 不是無限的時間的葱練,而是極家的完美與臂。
現代的詩,我相信,也不再祈求近乎不算無際的贺 久和誓源。它要將個性放出來.......道一冊慧深的 旅子未擁抱任何目的,它將不結實,難不巒們就果 于;它唯心的心臟,如花的,一剎那的生命的腰, 不論還宸梨展多麼地麼帶。」無果花,而不是無花果, 正說明了黃先生的創作精神。本集于轿納的三十六 首拧,北分爲三輯。第一段「變色 j作者的早期 作品,作者在「序」爲「幼稚的習作」,事實 上,預些作品維泰號,但仍不失爲驚人的小品, 們長自給出的小宇宙,正如畢卡索雖以立體淥以後的 作品在璁代藝術佔灬 蹲地位,也不必為他早期的「阱 色中期一的作品向人邅裁。例如「世界」和「緜夜」二 黯仍此觀塑出的代表。
第二斡「微米荽3靬「無阻的碎片」基 「靑色凖通」,臺國代化起來了。尤其是灌木鑊
簡介:藍星詩叢
沈靜的論戰中,他的缓褲是冷而犀利的。已於四 月初去爭授深造,希望不久可以調到太平虢地位的更 成熱的聲音。
跟读先生是靈阜號另一有份的作者,也是一位朋 快有力的無許者。「計來上的假期』是他的第一本詩 集,埌擴作者的「後記」,這本集子「软詩五十二首, 皆成於四七-四入爾年。第一郡中做括白斑、感,由 此不爛我心靈上 超額負;第二輯爲即園將及 , 其性。就創作的時序而會,第一段的大部份作品整畹於 第二撬。」作者又說「『求眞先於求萸』;大致可以骹 明我的詩的本質。」
大致上聲來,第一桥的作品比第二輯的有份業;如 二中有許多强烈的片面的油,則齶予中膚
,發诃而壮大。
演的安排,有些作者大術都公認他們幫國的貴,但被其
- 如果要我吹毛求疵,則我將證,在形式上, 「撥」句勝於補;在寫上,它的優點在於 大胆突出,而稍煉過於殺業,似未能形成一 給自足的和諧的世界,我覺得,張先生的形 式尙米館-
分地表現他那人的潛力,尚未 無處琚祗覺富的感拳。對於周夢蝶生 ,我聽經並積網放縱一點:對於際允牛,相反地,我 建梅收敛一點。我們法否認「獄」燃作者在生活上 的感受閲是橱其赓備的,而其感受狀也泰極其疆激的, 永遠不愁沒東西可為,該很可貴的;問題在於 农鄫- 如何特此兩者作適度的再安排4 因此在「做」案之中,常作者稍稍留以焢爲收 的形式來表現其感〔如「火山的岩漿」,「四」, 人滿意。「火山的岩漿」一詩,以新器線合體的大畫面 『 縹搐上」,「河旼」變現者),在美惑上滤饼船令 表現大陸暴政的慘狀,可謂一小型的反共史詩。海僱先 中賁經歷漉該主應的,我們熱望他一面破了,一面 -自由時在中國詩块的花色經出得整不多了,我們無
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