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[的趺然呢?因此他

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乃在誠善當時的社會 「脚治人民的性情,他

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面也多有實献。他的

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「榮」的學說,就是讓

先河。因爲在孟子的 時代,還是君定團產

費罷了。孟子在這時 代中面能提供过悉的 學說,真是有的

慈可說是聽民:政治 儷道理,而同時,他

又一明證,因爲在 二十世紀的十代, 多數國家都採取民主 政體,就是有君的 搬家也殺殺,憲道 是孟子的遠見了。同

」及「行仁政」,惟 說:「今有仁心仁 *而民不被其齊者,

不可法於後世者,不 村先王之法也。」 「仁政以打人者, 屈;以才股人著非心 般也,方不超出。」 由此,可見逅了賤 獍,反對使用武力。 在當時的社會及現在 的世界巾 ,多數的 人都對使用 武 力,因爲武力可使软

彖摧啵, 這蟻對於 用武力的結果又是基 麼呢?因益于力空 反對就是個鮮

已兩主張來。而满 張,在現代的社會 [ 龍運用,因爲現今 「的法律就是用來制 的天性,健他們不我

新界總商會

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|皆由主席及全體理監

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*磨去年九十四國民中

孟荀學說平議

記暴風雨

小雨點

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少年不愁滋 六月六日星期一那天,天文台包 黃昏將近而精韆照凡。

一将功成莴峥故不饒,年世人的通病 蠹予的「快王」 將三,風瑪麗柩骝了。果然绡:我也愛對滋滋天 瑴伃硿

可相對。 *但雖然二家 到了這天,便改賺七號風球,因此他不能與熱的黑望但我米特 ,那些 死於無定河

懟,不是好惹 主張不同 + 然而大家 上學,因爲學校視定過了三號風球,使精湛體而感概故居 邊的忠勇鬥士,在一 孔子後,傳钔要從心愆及「無的,以自己的想法來停止上濕。風勢逐漸加强了,因此術上的 入生何處不是家入的心中是何等的+不愁面說愁, 的學說的有多人,而「不斷心」號起,因铟,同時現在音樂的 克制人的活念,這就行人也隊際稀少。第二天早晨,又3 48 3然天之涯,地的平凡,但涩些斯網於心理的變態,會使 其

鍵拙,從舊時料,間中有傾盆大解難百 之角,只有温愛的不凡想是何篓 的不平 黏颳惑, 中起就幾次的,爲人們別無他念,又普遍,也是用來相同的地方。

熱的人都不蛋 建孟予及花商。他們無用 陶治人們的世俗。 同時荀子對天艾有另,而且吹飛供强烈的點風,還圍的樹木與地方,我們都可以在 ?同時又主换善,帶予的「雅」,外的君法,他能給飲得快要到下。我恐怕逋山上的大石也那裹蒸悧居 二人的性格各翼,因

我相信一枠偉大者,因爲出不會遷過 魏斯傳的颳說就有不喜濶然之氣」:不「戀一張可說直接服方以爲人用,就是會給大風吹得滾下來,住在本於區的帶 世上每一埣有豔的工作是無數 凡人的渦;至 要向恩弊力愛隣,在處開接中影響後代,影館利用天的一種方則是心驚,他們拍火石下來會縻嘅報 的土壤都亮美麗的的努力的成果,而不於不愁懽鎘說愁,艾 孟子的學說,從惡劣環境中娄容忍,侧人機向善的方面 澳,因此醫家的法們的系了,或者被大風吹壞。泡上漲人的,都是値得我們經是由什騰類人的能力,是世上最無聰的事。 千思,因此他的館的畢說組總傷到全 他的政治思想, 犬,菹家的任大,憑磁道不用說了,變風最猛烈時,所有來 謙主旨是導「仲著」而不戮,就是他的學

·他以爲入的本性是證明,船用 兽搿的,羞人的本些於任何一個朝代,

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種子的傳播

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念,現今征服太空 綝,孔谐以明:西雅 的想法,不謀而合, 守正,大葆杲引。」

讀 漢學師承記自序」

撷英 子超 淡馬乘記概占經學之灰本書之主,舉凡影代經 師,其實不關乎我小學,而不屈平古訓者,恨不焉, 的 可調嚴乎其藏,歡呼其渐矣!

全蕤凡十有四段:那三代以經輔政之助:搵兩漢怒師聲 心之聲,三魏晉南北極之師班式微雕河落不易;阿唐太 之刀得經擊,博孔坐姿出己凡。太斥南北二宗不兜證樂古源, 而獨標林命之旨;六實元勝南朝以講章爲經舉,而以觀警爲據業 的來源。雖然二案 求偶之證,網纂經,超千糰少嘗傳。九陳世

故業方面,塊,而盡愛福廣島,所以倡「個那賽時,軟墊鈎花期的身上,隨濟動物,可見前子面瑙價團號 這就是二家剛為不同。七續沿北龍本「永樂大全」制,然而易」,擔千古之文治; ↓ 向惡方補低訂,故此性惡」的學說,和流離開原來的地方。 舞」上才有滑許多黨分子的不同,荀子

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北文體,明散飛施:「础上,開橫舍,袛學徒, | 瀚先王之書,黃儒者之服,彬彬然有之風焉。」

▲因此,孟子提供入的天性遠的, 關藥的予賽頂上有洞,子成熟開 或阿椒全總開發 的發點不同,但龍推武周瘵※之罪,而完天地明察之斑;十表两宗復承漢代經 「煙養」的學說是有天性之所

「你們二人所提供的師之就,而正經朝跌粥之訴,十一旒衆仁宗钸文教、粹術、時 時,種子就被彈了出來,分佈周潤沓處。小見其一斑。其中後 論的海出的。

紅山楂干熱盡了時,被鳥迎不帶肉若仙約經整,有如 學證郜共大國小馬,風減笑,風半平寒;十二綜覊列聖術古調・丝溪儒。吃州, 其次,他又在張,微不可以說他沒有的乔補貼子裏,鳥兒飛到疑過後,把籠子的: 花都尕陽人向增,四獺雅北。十三晃訊舉行所岿,顯是嘛之旨,中叫潮哀志士不 推理,因儒社會上有一泄下來,

掛孔門,在豬予市最及涼人於送,他們遇,乃論罪男之分, 好些嫔人,因受到那

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對照闆身,上面的祁薩就開,隨風吹 於過當,是其短,

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[請乛故 以爲湔鬆,锤生米之前異•」者也。 影響後世之大,軟

萍茁乎,莊案,其中隆術褒之;幸,其燃貶, 使孔學號列今而不從欲而貶之,於是財高巒:雙速、服其爲宗師;王肅、杜 骡,键是二年努力的預,梅額爲其融。「與其說,去共賞」其此之濱》? 陈于和荀子善說 結果了。

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理,只求薩發的向一 從鼎做人,顧例子

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西私徼遊想。因 正多臍呢,同時以 椰子欄吼常生持在湯+椰子成熟此,可見使人對荀子 實現自己的私慾,但 「為入大生長好制的,就掉在水,隨水漂到別去,在那學評語的一斑 把一切仁義、製造所以他以「人冇喜美術館是大。 書腩熒,當時的梁患好狁然」的思想,故 王就是最好的例子。 佻振赍「性慝!縞學

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