十四國民三中 真四第張三第
日九月八年亥己曆夏
WAH KIU YAT PO
四期星
日一月十年九五九一曆公年八十四國民塞中
化文俊華
作+3百餘點。
華僑文化
盲人音樂訓練所二週年
紀念音樂大會
及藝術節表演
十六及十八日分在港九舉行
實人音樂訓練所二週年紀念音樂會,及參加五屆藝術節表演,定十月十 六欲十八日,分別在陸佑堂及九鬮伊利沙伯中學舉行,簡目有商學生自己作 品演處,荈富轉殊風味,現正積極預演,又號名鋼琴家叫小姐客串彈唱 名曲,另有盲人及明眼人偶合 坐陔表演。八塲券分十元、五元、三元、 三種,別無十元以上舊醫界或慈穆案,在會衆行,九貓遠利琴行,及天 碼頭(油)髂客協會均有代,一來)
(出展堂您在起日) 作山游《示之學驗業盈手以佛「示啓的佛」
佛
一九五六年初游士作世界史難,憑年十月 齦之我用一基府音阶,余活面于降仔小 三日,日本旅次,當我「倉大佛」明片,對句 .其弟子文女士與焉,費之游居士今已作比丘尼黄 【安:「黑山于離日赴美之前夕,徘徊干錄翁之大佛座 。據談過程,大致已見前雄。至于洪門實驗,現 一下,發有腍融化之感!旅日韓發于船中定一年一我舉行,所以紀念高籬師,并發揚佛 一去兩年餘,至一九五八年十二月,
文化云, 土
介紹雲門學園聯合畫展
一個哲學意味極濃厚的藝展
|歐亞英三大洲之後,忽賦歸來,已成比丘尼與曉宇 余問取名盤之由,據會:忍著前次在南 無門學國同人爽案近作,今起至三三事爲群,溫是挺可喜的事。近代哲學家像 游居士狂江港,恩交絕難,幽居大飆山上。余初 印度一佛徒家聚,一小時後乘機返港,時證獄一日,在花園溫聖約翰副堂舉行,是一個 賓丹,斯强塞那一跪人,崇拜功祠,得 粥而黃權之—以居士
宗裏都是濱然,更不必論那些唯物論者了 初展,故取以儒法。 哲意味極其满厚的齬。 各國,羅茲海,宜以
咸菜于廿年前已在四川成 酸棗的最高境界良品哲學的、詩意的,可是沒有宗秒,這怒必然不得堆蘊,生 都大豐林十方堂皈依矣云。吉語說:「寬而有光輝之英∫。入存競爭,專爲一己,就要團結紀來,一 此次門畫展,除磁的美,是藝術加上-
實內容的結果,金|磁範麥于般,怎能圍得成藥? 佛教的理論,使上智人不能不信;佛 細外,出品人均儒其足 基眞。藝術離開了其,就不成其食美了
紀釋曉雲及其 新國明日就職 明一小米,足以書畫區,奈何還手能塔?家再 雲門高足畫展
萬德至善社 宇宗敦的漪粪。「內考察及糯泐所隔 + 甘愀于 心燃;塞術若缺少悟 轉念:居民視厚植,落
弟子,計制在游者有:江千屑,均文,唐天饱;旅紐約」、「藝術是假得實」,而得美也就離不歎的戒律,使下愚入不能不信。调檄上下 我有媵類;旅襛者有方適棣;三樓市者有:張平衡 開眞-經過藝濔的技巧,不筴的腿了美,,這是設可用的。如果能够用礬、法相 像藥嚴所說,要在營浆衆 ,題,關各位。湖面投生,而以作品案閱參展者夷就在乎「做得度」+陋寡裹的一花一鵓一宗改良舊法 噓師胛出各畫,有佛像三演,爲山水,多有摊,一山一水,絕不是算的花葉、混的山水坐,頭目腦髓,都可施捨與人,在道上 来者•晪獄一再强叫佛教文化之晗提慨,如繪證 ;依照邏輯的說法,那明明是實要的花葉,最爲有签;S相所說,萬法唯心,一切 | 山水,不 是自然原野躞眞的花葉山水,可有形的色相,無形的法盛,總是幻見幻想 共1云(完)
慣陪同游精滋九。晚 八時發達於北角宮
李太白定期公演
|鸿 - 歡迎考书 | 中原壐行經遺
~, 是因爲它「假傳眞」,所以雖然不是就的,並非實在雙有,近代康館,來賓電爾等 ,在世界上稱爲哲學之選,康德所說「十 |花滿山水,而可能超過了眞的花葉山水的 二舘順」,是「相分」的道理,來 價值,而另有它感微的價值。
「竊、景觀公司東主黎心來的,而且有有還會骅巧反拙 一,營門學園同人是有過信仰的,由劉到行
「的,「愛光劑」,何只國藝術一端的
廿三起在伊利沙白桉堂演出 莫及導佗治,胡家體 本戰中芬學會中由舞層潔ä玄明女士潛歉,郭術。該座及國給德民、新日羅氏,「風格即人格」,作品熱遊館錄 信義會元朗新堂落成
第廿五(德明敏校)全號
· 九龍西區小隊足球賽冠
嵇施愛澤博士啓鎮(元朗美 高劍父
遺作展出
合影(中立者爲余之會長)
月计七口故讚 南靈畫大師高師 父閼生八十一週 年紀念其門弟子 黎明·游梦山、 ※公術、嗓裝、 對矫正、偉志 、李石湖-閻文 等,昨鲢特梭灣 你小團舉行配 念會,楊善灣由 天專函致歉,尤
「爲難得。雷中,
扦表陳高師適作
「學綠色」, 「鳥啼花落黄昏 」,及裝法,对 聯等多幀,共同 欣賞。
|華南樂團定期
求普遍。二元、一元
·兩萬。演奏之日(
【舉行音樂會】
萬崽至灘社,二日午|性的靈機,將爲失靈 愛貼來,艾朗出關自守,在居士之俗特爾,正得其時 十二時,在就舉行成的東西了。要報純得其所也! 立七週年紀念的心,以&冷 銅時厥後,居士間砣近住沙田,慧客絕少。撼 職員就職禮。下午三靜的頭腦,而可啓發社會到沙田貘與發者,只楊善深、呂智障、劉少 時,設求空缺待嘉賓, 藝術之恩伙。自然「三位而包-- ,及同門道侶,這部 離開。
臺通於道」,則「藝 昨星期日:釋曉雲師出港赴教育司),爲其所創 業餘 影擬設與道分」,古入草來了, 能冤?但是各人的開 東方攝影會知之。以「竂道」爲 *-*- |貢獻本年藝術節 啓,櫛悟,則又 (新檻人之憂紊,後始「 不同了
因此,讓是附彈於實的,蹂就是-
實」爾所說『世界成立全由盧恩好動」,也就 黨影團,已有三年蒸發」漸荒,而爭
「是「十二糠生」的道理,要有這種信仰, 的內容,藝術就是那-
實的內容;如果设 史,每月如游二次,祈其術而已。非無
正如 藝壇的谷
機得勇猛無畏,梁志成城,緣可幹得來 有貴的內容,單憑巧,技巧是表現不 家創作, 【煜光一次,會一次以致才智,教! ,擁有會員順氣,近兩糁乃才智,猶爲摸 當然是各有心材,各 | 會員價更名氣康方。人桀啓才體有抱負,那是很平常
與所學闖同人是一祺有宗教哲學 而就呢? 攝影會,其注册
、琪、林文通、黃獨的人,作者們斯地理解了崇高的藝術 |巳申請中。 ,较性•可德聖的事。各自努力,而 一切不可故溯自然。 【增光以握香華文化。 雲二屆書展 *
劇組,爲參加本年度 領導及教練。全部梯 談數,薏氏是行復親訃機塲潑行云。人格的純蔔之處。爲了到不脫懟傳統, 如「撈花和暖風日 的「墨門 我們 實,百鳥濟學不便,術節,特別公演曲锿林 鑿 翕狄授所,係察遠東組榮(圖自左至右:黄區 適當的汲取外來,發揚新國獄的優長,這
日下午二時起,在 |內外知名藝大師
舉行献堂及啓鑰典禮 巽上正是大地中一粒沙 隨筆之一
華南管弦樂團;預售及攝位, 作,而由港九音樂名務,並突営地氣侯纔丶爲鬨-胡景灣 戕出,已是一九五五年十月舉行那一次 ,但須有人名字。這
麥冰教授最新創作之 佛謝天台宗有「
家特別演奏。演风,資料以期供醫療荤、黎榮、雅士、雞的壕潤。作者們動怅苦練,往復地投入生 【時代社僧。大門啓開、全體
春秋 「春一定!!晚八時一刻,假|餘音樂團證, 一個人,乃至一歷人的勛作。仍不外個名字,如果是研究 無縣三膝」之理。佛,已kg各報。安溉、黄雄機、孔华光、品。前廿九日,羅氏溏、劉環)。 滕史名潮「李太白」有:陳贊、葉麗娥行柃級料等繼琴畫出天携、酒佐治,林文藝,詳細分析比幹,使生活擾具證的機 義會元明教會,在大內。謚行崇拜,儀式 【形象,通過腦子,從情墨旗寨再現出
仕 秋難」 諾打老疽塔正淡堂,名管樂家林甏燕教授 永滄海的一期,某不了什衆。正如佛經上 道教史的,都知蕸法以「明心」爲旨、
碩之蕤拜堂新落 有唱詩、昭示,新
五十四期舉行音樂會。張慍力 領導及指揮家 來。很明顯·作者們長經歷過許許多多的 成,廿九下午三時,、榮頌等。艾吳明哲 出版、續貫刋出一 「李太白」8期已定 「「靈門」在禪宗的往「唯心」+「心 說:「蹲汐世界」。若個世界,也不過一
本月廿三、廿四、廿 張顯愛、吳健生、吳
歲,還要通過藝活實踐,再作進一步的 粒癦沙而已!可是,一粒稟沙也有一世界 地,是六祖以下一花」是「3]、煎面莲
舉行斷傘徽式,由笑 牧师號元朗致合創辦 五十年來從未公開過 研究才能夠到的。 。這便是說:雖極其微小的存在,也自有
五丶一連三晚,每晚樂寧、璜潤菜、高智
| 信義瘵會主席施愛經過,安圻敦士報的珍史!汪精衛當年 五葉的宗門。类門宗云生活的表現不同,方除起,在九龍旺角 冰、何神、李維游, 的祖師,原名宮诞, 是生活外貌不同,總會離離白祐堂,以導 灣俁賢、梁漢業、部 其微小的生命與價值,在此生命中,仍擁
博士啓鑰,港信|建新堂經過,
剎黹者政別被構 有不可思議的價飽與存在的本體;但是善
會監督酇程博士主持 愛潮博士精道餐、由 其心瀠仍躏於「↓」語演出。該劇組月來北怡、塔官燕、李馨 人亦不得作自大悟。
堂典禮,由元朗 監督行檢堂證,施 ,莊子之騫物,是「已負全桠人力嚥游、何恨、朱瑞棠、 在六年前,我剛從印度囘活。一個價 爲門了。文似之
一」。孔子,「答道練:唐宮佈敷由巿 姚永,胡春冰教授 然環據,願佛校的聽出,逵得與門諾瓦爾,代代傳下來的,一旦之」,是一家設計,製博鳳閣, 編導:遒滅國包括: 共研繪事-經過三四年的時光,由於諾瓦 都是出類拔萃 的人
因他居在廣東來源 門山,後來他便被稱
「
」;佛甄萬法 金碧輝煌,極之偉大熊式一、高学生、容
藝術無論怎粿安現,舞、羽舞,迷 滋等。
之努力,更促起我對佛教藝術注意,的礦物(如石頭 、 龍潭 是好好地歸一,。劇中新疆舞、調旋 官燕、朱瑞棠、 ,在慤一段時光,我也下過一番功夫。 、德山、味等 的是:我對佛勐藝術的見解,不只是給嗯」)。自石頭棉傳至愛但以不離美育持神, 像乃到非清時代的奇怪的羅漢像而已。每而至文報,萊門室個有,本港傑鰏琴行歡宴
爲的要研究佛法的哲理和思想,佛教徒生風不弱,程兆能投 活之與藝術家的心競影响;而婆干心思 近署「宇宙海泳人物 一個宗旨的。雖然自 乎好的方面,故有 產生的作品,潑强了對欣賞者心凈化與」一書,所謂「德山
鋼琴題專家譚雅士
激励思想的陶化。所以,當時除了繪畫以」的來勢俬,「灣的 「已也不必作牒,但 英國夙寒盛名刊 飛涸。本港會隔琴行
外,還經常講座討論許多問題。似乎大家敲門」,眞是天渺 都用功了。可是吾人牛在這開,正如「地的國惓徹上微下的 一大海水;海水,是永在的;但海園流勦了落。德山西人的問 的海水,是刻刻的遷流,是『流水涉號|銦「要黠那一個心」 新」的詩境呢。 世間 一切事物
和工作、
是一切比出干本然的 不列鞆鋼廠董事總經理羅天携氏,親 ,亦風和粉定是花開 典雅士先生M,B, 風機攝迎迓,並於是 |的日子了。〔究》,女八日繞選馬尼 有染,她裳香港仔海客
,當下就一醒覺了。 梁仲憲書盡百餘幅
至於上的 贈吉隆坡同善醫院
五日起在本港 展
道玄之 文偃爲了敲門,悟 作——「之機,恣於自語,自 學習,都體在道所勱 地獄變相骝乚發實:「日日是好日」 性中,使我們的生活 ·頓神醫呂改業,眞是各人有各人的特 不能不流動了。爲號 故佰思云:「誰」殊宇宙各人有各人的 本身工作賚任 忙,縮小按哉!其特殊生命!吾人生 贊斉梁仲謙先生,對啖湯,篮,藏碑帖凡三十年 對於學習方面,感到,宗教不能藝術 在此盘, 一切一切典 其用饞號揚,早負時管,人皆知其善,而未知其對國之 許多有心無力之困。」之調劑,凄術不能快飲之所需,所研習,固有相當修養。綠梁君平生愛好術,如研究光學之话
雲門學園同人
國畫今起聯展
就是現在我的生卅五糎攝影研究會
一連三天在聖堂舉行
活和時間,都不能够 許多時間應用在 術方面用功了。可 【特訊】出皈依佛教,為志藝術人士,組構一個證的「」是,藝術嘅底治 門學圍」間人的國安近作展究,今日起至日,一連三騰,假花,原是一貫的。一 愒蓪聖約翰堂舉行。 在釋晾宀游璧山女士」領下,「娶門師友聯合術展」,
洲與佛理融通,其
【及水影畫之用,務水墨交融-讓我用。以梁君旣善畫,其 運阀用筆用,已習之有,今將書法之錘爲籤,故其所作皆爲 巨幅,下筆萑勁,潑墨淋漓。復夂 圓新穎,透旎翠、別 | 集體攝影活動
格,而自成面目,梁君雖非以發鳴世,然阮少以習書作畫爲灣微 ,陶悄蒍性,於不知不覺開,得心應手,白有其成就也 三日在淺水灣舉行
邇者:吉險開善客院,营緻,博施齊衆,加惠當地 (楼)香港丹五弄影研究會,定僑胞。君以單調營商,吉隆坡乃營遊之地,今承該地僑了友好 浣變揖」中之一寳寳 十月三日〔本星期六)下午三時,舉行會議,擬將歷年所作叁壹百餘諴丬從藝池,以鯈。由院 會在一九五五年雙十創在同上地點舉行,紀念嶺南弰家維高貓咬了,已經討論避中國 爵雄攝影活動、于浅水遷余爾雅別墅。 在當地各埠需辦葵照,以斯醫學。梁君之然實感情,當仁不鼷之 先生的冥此爲第二次同人作品的伴體出,包括了:游墨山 的意境和藝術心猫的到時,邵氏公司將有3位明星參加,以供流抱,使人欽敬!鬦梁君在作品迸出之前,經詭醤世界攝影家 書維、五千月,周文应天悅,方雅,張翅料、其他醫友的最近力 臺業。餓然,中國體會員作拍攝之對象,丼有茶點招待,查該 吳葉建伉嗇, 義務將來君杂部供冊,橫七彩幻灯片。此视 郊外攝影沿動,只招待會爵個人參加。楣 複工作,两月始成,並附以梁君本人蹤述其研習盡愛之經過,復 * 記,游導師擔結袞了姚壯翀亞、癜、英三大洲的旅運與無北之後淡,發榭只率採用此五糰,及能用州究薩斯林相片借印禧憼隻五千册,分蹓海內外各働團及圖醫館,無間友好文 遲返港。她以實地考察世界各國文化,卻&梁礎,並訪問地有關乎大心。唐代後期(拨含限。我加會友,帶到該會登記,領取,化為術時彥,並聯導發簡,將其書對先行在身堂預展,由亞 開驗的團體,導做今後發展國際佛敎文化的聯終·游餘所靨,靈機西紀七百三十年前後賴別襟章入場,以資識別。聞此次外郊活 七日。一連三天,歡迎蒞臨欣賞,不設門綠。蹤舉,即全部裝醤 的文化宗教及藝術機構主事人,都爲妣主辦爭慶- 計糰時於一個),天實文化之物,是該會十月攝影活動其中之一。 水波,交由同善醫院接收,以術,相定有一番熱。 月,冯道非、日、美、加、法、比、英、荷、舘、奧、拳、西、,道人物之高手; 瀚、希、玉、伊、巴、印、聚十九國;傍前{九四打年至一九同時,山水風 五一年的東南西印度的六年行足,在外過李已有九年牌光。 |高維妙,逐時代於 這次展出,除到人近作外,還有游導師堂美國,西樓攜剂的 中國畫史上的薅然大 太湖版,不少佛發題材的盤本 江千月
「林下幽居」
(今日起在聖堂展出
伴夫勇奪首揆牙
憶游雲山老師
環遊世界歸來
我們俠譒些別後的話。她也告訴我們一些此行 精麼各國的狀況,文化藝術界的和佛激的訪問 消息 順便提及到前五天在伊朗、無克斯京中,如何設法 申請必須入部理約情形。原來她十數年前已芸照, 立下了人驚奇的偉大䱛望··密己庭入,在寰宇 周遊之後,經過佛國即踐出家之類,如今果能如廁以 償,常引以爲大喜。老師又云:「我居禧苑,茹素將 二十年,除了儒教育藝術之工作外,便是拼參佛典, 早茶晔于出家的生活矣」。余聞下不禁默然。
《糖日七什讀)
(文周)
友知道·地獅港的年來,歐洲佛教人士和祂的香 聯絡,甚爲密切,可知老師發大殊勝之穎,將來展開 世界佛教文化之機發,以東方風葱 沃人類,對人類 前途無爲有助,功大矣!
余觀老師之抱愛如許遠大,其工作力於沉中丽 辛勞八覿其在極忙的生活中,亦不離日持經之 誤)。自歸來數月,協助鄉村偵辦教育,有時于風 中亦往來於郊區外。此種為人類服務之精神,切實號」 博下而際了! 雅,佘不整肅然愛生敬佩之心,吾師之出家,可謂放 因懐老師於四年前出洋降:靜情情地去了(井 發表過預言自己的偉大行程〕;而今番鬥來,也是靜 悄悻地歸來的。她不通知人去籓撼,也不忘誇嚥,本 寧靜。居常亦以恬淡之學示余,余做佛行,無 法祟,能時習繪事,以藝绣陶冷性情。情会身 職,心有餘而時間不足,有菌師心!
是次雲門嘅展,師亦多點,余覺別師年,
游老師一向不愛誇張自己,與她同接近過的 日多些,才從事實上得知許多關于她這次在經歷世界 各國所變現與收穫,實在幾乎係人難以致信。在她的一無進則退;幸師于忙中亦多指示。 切實地研究與康家,對世界文化藝術的認識,相當蹲 近丹老師檢理作品+爲「原泉」雜誌復刊(因她 宮。故于宣揚中國藝術干西方,亦盡了她半生的素任 遠行心停利了,現於十日中旬復版),想她眞是十分 了。若論佛敎徒,以文化界(游老師曾于j九五五年 忙,但我們不覺得她表現很「忙」。 創辦
二,太陽第三,能本
身所締之降速,
两分十六秒二的水
,彌足動人。
五阿二千年 客
雜誌-丼出版了「印度藝術」及「東嘿↓詩
我也在忙裏寫了這感想,不知想再寫點什麼;但
育
雲門學園的領導者
游婁山女燮師是眾門學園的領導者, 會主任郭安利狀師主 欸仁醫生致詞後,馬 【原文,附有部
早年從游嶺南派國寧宗師高,父先生,傳 【投銖,是一位學養術的新國畫運動提 借力的人。遠在一九四七年至一九五一 年,她長住東南亞印度;尤其爲了宗教和 藝術的深究,從印度難得的造詣最多。」 九五六年,她蕃志鴻遊毆、群、美三大洲
「案封套的影印。西安 |焰。下午三時前, 凡事謝·成 事礴第三節裏,寫到 教會牧師團詩,茶會,望高四米,
孰事及教友等三千人作花落形,左旁爲三 將先生由華清池乘車 ,在裕堂絕會,列 角邪之建築物,若發 入西安波的實。艾
「唱「信徒擔兵歌」,儒汴樓式,均高附管:「朱執信先生外傳 」亦人高潮,並刋朱 |夫人的近影。其他 作多,各處在
* 實地考察世界文化,並訪間各地有關佛前往新堂。由主盤收,實爲壯詞。 敦的團體,足跡所及,都為當地文化藝術師禱告後,行啓鋼燈
| 機構代姁主辦,像馬尼刺的與會、 眞言宗居士林
| 盛頓的佐治城大學、法國的東風美術
中國文選注補正 東亮精潤精
正無盡南有笑,不可雄無,燕北 有斗,不可過肉商號。又聽吳 附此於四疑養,文按陳士元論語類 考,亦載此說 宋翔鳳論說養素 ㄕ,此又一說也。詩、铭有苦,毛傳 域:蛇謂之鄉、葉苦不可食。養 語,叔向每·夫苦飽不材於人,共产 而己,本日:材讓若號也;不贊 人,國不可变也,共濟館區、佩可
(***)!
以水也。佃本雅日:上 微·短菜大日;苦甘,非 一物也·孔子闫·黎而不食,以著故 也,楊愼升經說:毛锯黹體語祚求 嘗,並主此說。斜股姁秋槎難記云云
·本此篇。此又一說也,雙神論 正業,黃式三論語後案,三號 ,而氏正盤潑潑水一說 (KR)
,而烹調乏憾,轉令人對之無下盡者多矣。千偉
現學論評家,中井宗太郎敎授,縱論古今中西東
故宮博物院
八十五 元窗東,西京美大主任美術史,識者,無著名的
名畫的欣賞
飽少游 理論,力促吾人對於大自然,官深入觀察。「作業必
,比利時的王家博物館,希識教育部、西 |柏林的佛緻, 也納的佛教會等。 舉行灌頂法會 最近七閧月以前,她變結束了選 途的旅程,三十一個月裹,妣慧話了祚、
由李大阿闍梨主持
·須對於大自然的美,架,民眾大自然神秘 「日、美、加、法、比、英、荷、篮、奥、
的核心」。此中背的數語,變爲中并敎授的「再 寒、西、葡、潑、土、伊、巴、印、等 大坑光明台佛激實會宗士林,弘 我如范中立的師法自然,披已習:「其人」秦人耳熟綰群 南光易逝,一首四十年,然其此 十九國。曾經會面的歐、美、日勦各派藝 揚東巒之唯一道傷。卅年前,由已故乙
J,此處無需食引他證。至於郭熙之 育,米當一日苄藝際也。據此論述,然籍米氏之一 ,不若邊化 術大師,教研討攻錯數;同時,冤眞大阿闍梨創辦,分改男女林阿林,以科 自然氣悷,山川形勢的變化,對於山水「三流淘·轉,已提得大自然的牌秘的核心者耶? 的名作圖片 木刻畫,也非常無盡。 男女林友持誦。埋灣淨,戒律,感的解明,已鹜見於其千古名著「林泉高致」中 上奉的意義, 而具體的貫之,米氏父子對 她對哲學文藝並能撥,曾發刋「原
文上已引發癸。然則米氏父子之得力於師涉自 於大自然的氣'······緻、儒,嗒、驛、以至類、 爲習東密人士所共知,戰後,爲貫徹弘 揭密宗旨,普利衆生,每年均關傳法大然,正與王業、鸞源、范寬、郭熙、未嘗不一致。竊、點、恶,均所不敢,且於山川四季,以及朝旭晚 的變化,亦似未感興趣,而其取作畫材的對象,只 阿闍梨李開居士,在林舉行灌頂法會。以爲其所憂者,只有一點,此異謝爲何?帥王維+ 今嵗安祺舉行,仍請至大阿闍梨主持。出蜜源-花實、郭熙、所自然建山水,途輳寬: 與於莫季常見的,對整而已,再進一步而細雲之 冊礬九月十九起,受三耶戒;世日 米則只限於山烟榔」,「想爾」的一類,實崱米家畫法的對象,幾乎只限於夏綠的碳山烟 佛教素養和你事两
| 災犘大法;廿一日纛項。磁運唐代密法。於大自然的森羅萬象,廣瀼無垠的世界,只集中换 •如更以最簡單字眼宮之,實可以:「悃爾」二字, 儀軌-異常嫉緻。報名登記開始,凡愛心|取其一小焦點,對於無限的自然景象,資料中,不若 髄露米字畫法的最大焦點,其對於大自然之搭客最後 磁門學園同人都基佛漵 吶恐將者,餘入眞言論壇者,可由林友介紹參加,不上述各家之兼收並害,米氏但當其一铖而已。然而此 目的,可以說盡在於此。千所觀米家對於森掮蒸煮的 一變的請華,園區有無寫來,勝於他人滿桌,無限爭料中,只警其一礎者,此之讃也。(未)
「痰」月刊, 並爲劍父先生飛行遺著「我的 「新燮劃」。此後,她將瘁心於佛致的
(區灣台)赛影攝「福相依j
「餐加力勉」之遠陳軍亞
(區灣台)墨影攝「福爾依」
̇「嘲自」之陳去陳軍亞
·費用,經費概由該林實
殼舍道清风 整夜 坐賞月 意 行 慕燈蔚成與,月永無敢。觀 且月,有可愛!披襟起中, 燈月宛然在 何如薄杯满?民此 嶽。酒酣序飛動,證影亦細碎,背 兩無雲,一漩渦相對。詩成不敢吟, 这妹若有恃。與發不敢歎,大成熱 吹。持潤蘚燈月,期以萬千代!
青松仙觀同人祝呂誕 建先天集易八卦瑶壇
彌敦道| 百號靑南安同人等發帖
松仙樂同人,無析各有關團 【感九月初五乃色很受,井請於初三前
封金帆狀仙寶誕,預定席券。 初四晚十一時子華
国
世界 一八期
行朝賀,逾時隨到 賀。初四酉刻, 建 |先天易卦搖, 讚,初五夕大放 以此功德,爲善德
出版消息
日世界」 發行,警報雅均 封面爲翁人陳惠珠 小姐泳裝七彩,內 侣及藝蓓導,蹲客陳惠玲,從大陸到港 加。初五下午一 月球渺,帶有 英九险 - 裔} 百席 微小的電學人」 ,招待來啊,隨號,發米來的步兵
〔下〕 琚同鄉會夜校開學暨授源 +陳滿堂夫人林福卯文士特頒發與品與優異生八天朊攝)
支出報日僑華
宴會攝影法
C+至於攝彤時不與任何影機亦易於拍攝,主氏 有一定,位置亦可預早安排,不受景深多少之限制, 曝光問題+先定以用ASA一百非林爲標準,金泡
熊文遇在金色電台播講亦以用GR五號爲標準,快門用一百份之一秒。影機 與被影者距離約三尺牛用892 光圈,距離約五尺用F 凡攝影有懶式的會,如演講 宴會式
2,距離七尺逾16,距離十尺下推,距離十四尺F3 致詞,頒發獎品,結婚典酶,生日
+距離二十尺用F5.6 【餅之類的照片,都是有一定的位置。影者可以預
團體合照 先選角度,計贰距離,與計曝光。因此,即 應研究角度-距離,蝪光此三個技術問題、現先述選擇,排列的形勢。第二爲被影者的姿態,第三爲爆光橛奉
假如爰於學校社團的蔕會,而 要拍攝合照者,官應研究攝影時
【角我:凡透影有主有實的場合,所拍之照必須包括
。茲就排列形對而言:如團體人數爲六十人,應分 主。例如攝影演隗,官包括來禸聽眾,如透影頒獎,必五行-第一行坐務者十人,第二行十三人他在榜後 須包括邠範與領獎兩方,如攝影煙備進行中的照片,
第三行十人企在小木籟之上,第四行十二人企在椅上 以包括有來猷作蓓望,乃能成爲完善的照片,至於影 ,黹五行金在抬上十二人,會計六十人,關於银行 櫞位魘應從側面取景,因儀式中者爲濱它射立囊,渚人數之多少,現加以解釋:第一行何以比其他行列人 非 從側面攝影,當必有一方形不及面部而失去攝影意
少,蒸第一行坐椅,佔位置多之故。(完)
衛 今日新界,再版出鲁
瞭解新界,研究新界,讀此便知
租借地歸譯問題將來怎樣解决?局地位將來怎樣恢復?民地歷 補繳地價問題有什麼下交?機拓廠地發展工業?怎樣促進長榮浩
·產和發展水邾?漁業增金有什麼困難?-建設衛星城市有何遠?擴大 公路網促進箂榮到什麼程度?怎耱擔祺水以幣港九年水?如何發展?
書中附有「今日新界圖解】
第四次聯席會議
牠報日僑華號〇一一道活李荷港香
辦報日 B號二街乍甸砵港
:處書售
四期星