伊張玉第
五期
日五七月九年九五九一曆公年八十四國民
刊週雙史文
頁一第張六第
日三廿月八年已夏
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黑戴術士爾多,你 你成黑鐵威士市價 界之另一因素,現時 ,在港之英國黑鏡 士現貨,但亦在西 十三第一閟大能力和
西德外匯
外织 行公會
牌價調整
中說:
何啓李跃生,廣東南海縣人,留學英國十餘年,
歸國後在香港作襻師及醫生,曾任香港綫政唘十餘年
香港幣政局是否熱的議會的性質,由英國及其他 國籍的紳商代表人物六人組成,何啓是以中國籍的殼 消資格參加的。
他又是窖池大學的創辦人之一。
一八九五年,孫中山先生的廣州起義,發給以 榜。一九〇〇年北方的龜之亂,他肯本院好港 總愕之命,额李溫蟬聯合孫中山先生的革命界方成立 獨立的政府,但實現。
以後,他無應滿政府的聘請,闾國創辦鐵路+ 限行 企業,因與柔務派意見不合,不到兩個月餅 對香港,他的著作多英文寫成,由他的朋友禮
胡聽道字至酸,號習南,東三水照人,出身於 商人家庭,自幼住在查港,畢業於香港与仁書院」
*國學根基 好,一度創辦「茫」,譯有「ㄏㄠ 」。會助英商在南洋北般島上修建商攝。一八杂 年中日蹴念,他正在日本,中國使館人商撤退,因他 在商界有威信,當時中國留日商民便共推他代甜神 戶領事。戰審結中怡迟香港,他癌華僑計膚中的知
何啓與胡國二人,因平百案見相投,會在一八 八七至一九〇〇年間,先後共同發表了一些踩文,其 中包括一八八七年的「辯論後」,〔常時會沉澤爾 用英文發表了一篇「中國先瞾論」,何、叔的文 宗乃針對曾文而變。一八九四年的「新政論議」、 一八九八年的「斯政計藎」、「康跺璂後」、一針對 康有爲在戊成改變前後所表的詈論。J以及在梁 日維新失敗後的「新政安行」,一八九五年的」食 葱油」,「劉學術發後」,及一八九九年的「前總序 」,一九〇〇年的「後總序」+這些論文棄 「 健溼一。
打球
的掌故
思曼
4
·波羅球是唐代從西藏傳來的。 我國古代原來就 也,所以武士,知[毛,蹴昂面戲也。」掛了一個新字,鞠字」是四職人。「此亦令 有一種秘的遊戲, 有材也。······...」 | 遊戲時以用爲主 逐漸被字所代替。」啊」,意思最近台 ,祗係「蹴鞠」或「 所謂黃帝所作,,有時用手打。 遠傳來,用固 天生華人學習打 出鞘」。浮槎遊戲的只品傳言;說起於戰 到了唐代初年,有名識我成鞫指這個,可見這時波羅 來源實在是非常古老國之心,可以相信 傳來一榭「波程 新物品。因爲不用脚 開始傳入,吓蕃入在 的。劉向的「邪錄」的。
。然在馬上用放踢而用读杖打,所以【昇馥樓街里打,必 藍轟動一時,因此也 關於關的制法,,稔爲「打發」,「改用「打毯」。 「封氏開見記」希望皇帝送。太宗的 「跶醐者,賞「漢裾}「頌去病傳察」,或「燃」 贊帝所作,日記帶【古注說:縮,頂時,漢語裏開始中有一段太定 引起嚞帝打球的誤會 國之時。期,兵勢,以皮質之,以 葉尖了「種」字,唐的故事,說: ,還了自己的羅 第一三四期
文
唐寅桃花庵歌
「封演的「對氏聞見訊 「熙太宗御安」,但實際上他還是愛 」卷六「打穗煞」門,臣当,閲好種遊戲的 一西番人好爲打弦,比 巾 宗李哲對馬
「打扰,古之蹴 亦令習,一之 我也有照的斑 翔也......近俗,昨伯有怼編。當長窕窕 亂,謂熱爲陰,亦里打毬,欲除見,七〇九年十一月 2 從面變焉,非古也。此番疑愛此, 比諾湟住迎娶金城公 之。以此思量,帝王主。中宗就招待他們
按證書,朗讀爲 齬+覺宜容易,臉在實習馬球比賽 「六」〔兩旁相已焚此以自飄。」。吐蕃來黏習了幾場 蹲英所說的,寬口說,他帶來 【拼,柱篇「門度
」,因語音演變而創人,卽吐蕃人,也就一的隨從人對也擅長此
李白絕句好
泰大白的七殺與古風,是他最擅 勝瑪之作,社子类焦玢放翁等, 均常退避三舍。在他的絕句中,看不 見多少虛字,不免一般詩人們,拚命 世虛字傳神,而神終不可傳,徒晃 滿紙翻言,不堪入目
太自「與價會人洞庭」詩:「 洞庭西蕤艺分,水盡南天不見習。 日落長沙秋色婆,不知何處弔湘君」 。前三句泛寫洞庭威素,第四句,用 不知二字,一開,韵味皆出矣。
唐寅字子畏,號伯虎,又號六如居士 明成化年間
·和祝枝山,文徵明,徐鼻穀稱四才子。他的家住在桃 花堨,附近有一座準提庵,還有他手寫的桃花庵歌石刻 存在 (見圖)
唐伯虎的詩及他的畫法
道,願與大班的馬球
陰一决商。中痰 然同薄。比冢了幾 ,吐蕃樾訴。中宗 希爾濟王向後來的 空宗)與湖虢營、 「謝馬楊近交,武秀 四人,敵吐蕃十人, ↓玄宗在埸上「西 【尖、風間留激,所 「無敵」。比籓來人大 爲贊號。中宗很高興 的賜强明將歇百
|相見,但總畢談不到,衒無止境
香港影片在星
HK
爲了五個問題,離手,曲不離口,故 周絕華引以儒憾,因不敢放涎,臥底下 !此,却這段情,蛋天,習離冬後, 决心在月底辦。
因此,環球公司要求委國務院合作時,亦遭拒絕、國 務院發言人斥該故事毫無根據。
國駐東南亞某國的大使翡寫成花個醉漢,又上了一個歌 混血女郎,旧美國外交秘密全部洩露,此大使,成爲 千夫所指的醉漢,登徒浪子,以及對國融。
,但憐呢,則設等多 牛,正宗「豆沙嘆」 之王,這與京劇中之 橫飛,都獨創一格
•有異曲同工之意。
我食」,不焄台,且 不計較名義,因此,
但無簫如何,遷舘片仍計骝錢拍、馬龍將於下月来 低谷,如果十月不開燈,年底亦將拍攝,年初完成。
蕸,它處受人歡迎。 最近,他在龍劇中,做 計他的演戲時間看,只有三十多年 薗茆爺,搵了「英雄血乖相靚地」「
【是离而夫球了。
歷代詩論
鄧中龍 (上) 古人的詩,還」的調子了,他的「 分销代分地城去欣 橫江館前塗吏迎,向 賞,住在北國 今東海寅生,即命 一人,絕不能想像江南欲何事,如此風 山水的秀麗。因此,不可行」,恐怕每 也就無浤呤「墓一個讀者,都會選 三月,麟飛草畏, 位不再的詩人, 花牛糍 鴛亂飛」興起一點日暮途寫之 | 那樣美麗的笛子;感吧! 反的,住在終年不 至於朝代興亡, 的融寧人。也無法移弾易,那國亡 像师玉樹發樓的光景 家破之景,深滦地印 ,無論如何,他不能自在人心頭,於是 吟出「綿鲣新醅酒,詩人謝下之詩,也就 紅湯小火爐,晚來 戴然不同。[惶恐类 欲雪,能鈗一杯無二頭惶恐,答仃洋與 那樣淸綺的句子,道丁,人生自古誰 是受望地域的隔間 、 無死,留取丹心照汗 無可如何的。也有些宵」、還是交天祥在 詩,由於作者撰 宋亡以後,取水去 不同,因而在他們的 福州這中所祧,千 筆下,纵就大有差別以後,讀之擔覺其实 。李太白的「聚想玄 有生氣,像這樣的 裳花想容,春風拂檻詩,我們做不必以 2販機,若非雙玉山詩法,只取其死之高 頭息,會向瑤合月下,也就可以傳之決世 连•」大家公認是了。
「好,然而,也只有 大體說來,請當 |在李太白口中方 以唐代爲正宗,14 出,換上社工部來,格調與式,都是在 只有吟出國破山河在這個時代葵、 ,城燾草本架,時開元天實之際,人 花錢淚,恨鳥警心 輩出,張大衛, 「那機的詩了。此中 寫九宮闕之富麗堂 「無所謂優劣高下,蹙,或寫過塞电成的 在騰賞詩歌的人,一肚篆放,寫朋友 善自號察而己。也有的交龍,或寫夫婦的 詩,在同一作作者親密,或寫男女的磷 的紙下,却有兩下,或寫家裝盤。 【同的情調,這便是由總之,不管任何題材 於遭遇的甌係 - 但來,都是出之以容 「爲欣賞詩歌者所不可 世之風,有花調、 [不知,就拿李太白來氣勢,有思想,有意 粉吧!他在噮境的塊,能不傷於露,又 |時侯•能寫出富堂 不搭於晦,不流於 赭汙流。賞淸宋徽宗·《原來宏毅 的清平調三章,而俗。亦不失於肉,此 發裟,歌無樂時宗也是一個花處逆的時繞,却時代使然,並不足径 *• ! 便在畫上了一首詩,不能不吟出那稱凄苦」。八完 玄宗後來做T 帝,諾王朝夕飲
开迎未落,適鰺 溷灣流。只爲灣 花鳥,時時誤失一
,以「聲」爲
•
武平一「幸藝 打铿 踭」
許多文臣武將都沉 在選種遊戲中,一 胖或爲風氣。
尅是一個非常’凖 宋的一塲社縱。特 「人沈佺期、武平
「節
北宋案 李公麟 過一個「 打」
的「半梨園亭
菜,分糖跺毬 宮代君臣 , 除經過上花,打馬球的智溼。部 哔踕繞通門,中補之想引明 就紅塵沒,光一打毬了出來規勸
果戈里的道路
化悲憤爲諷刺
夢返故園見壁題水雲無花 我來歸句醒續成
豈翮魚爛感流離,野馬塵埃未息禨,掛 眼山川徒入夢,文字不療凱,無聊 手詩爲戲,一念回頭執可依,誰分吟哦老 滨海,水雲無恙我來歸。
江雲
粜凌照所魂的歷史階段,正如萊蒙托 暴露出!!這是我的藝術的主要目的 太詛咒的瑣與死亡的時代;然而性並 ,我從很久以前,在我的作品寫完以後, 不像萊蔻 夫那樣隠傷和悲愤,他想將临 但只想於人類賄賂隨意略类惡魔的事來用 的全部悲實化忠了黑刺的笑聲,在這笑整 心研究了。」邁是明白地感覺到自己类的 的影于處,他有他憤怒的熱情之劣, 力量的果念里,熬予他的笑所下的重大意 和同情的苦痛之源,
可是,他那宗的矛盾,在他的懺悔 中,他說:一我所嚮笑的爾西,漸漸使我 怨我起來了。」
對於果果的迫種笑離,有許多作 批評過。後衔萊朱柯夫斯基的「某戈風靡
里「天才的待質」;
林千古
「應無菜戈里小說的特質者,是种 國民性,人生的完全的真實與創造,以及 總是-
滿童深刻的悲哀與憂愁的宮宮興書
•這些特質的原因,可以被包括在一根 深澳,即果凉果出一個出 生活的人。 「天啦!俄羅斯是何等悲慘的國土— 」當果戈里想「魂」的第一本給谱 盒聽後,他這樣地喊了起來。 「死靈魂」的成功,在俄羅斯文學上 確是一種革命,從理想的,幻想的發識, 到其實的,現實的露;從普希金的描寫 森林城,到更一步把俄國鄉村的啊 ,活秘密顯示給我們,你破壞了俄羅斯浪燙 主講,又第一個建設工俄羅斯文學上的案 果戈里的傲的笑聲,它鶯醒了奴 的夢,它消滅了爆污者的心,它冲對了人 類史上的污垢,它復活了全世界入数已死 的靈魂。 戈里在其一生之中會經通過时 花林斯基說:「果戈里的小說,是以
笑,一面向醜惡戰門,一面大盤疾呼喚礓 無馴的事開始,以無現的事繼續養,而以 人民。 汳妆码,而且鮎說明辦證才基眞正的人 「不英做死的韓識,阿成爲活的靈魂 生。因此,在他的作品中有的張單純的!」這是果戈里給全世界人類的言。 想法,赤裸的融作,可說是他創作的印記 在藏句話中,是棠果戈里一生的精神 和意志,開闊著文學的道路。他就緻樣以 無戈星以置变的引,串起怒的笑 臈狂的生命力換取了他的笑聲——永恆的 「用某殛方法,相惡魔作爲愚費者而 與淚、柏林斯蓋,所以有這樣說明了某戈:塞術上的类望。
是的,在純粹的意識上,作爲笑而湖 「她的果戈里之完,結果成爲他痛苦的缺 的收塲,適意義的眞智性,在世界該刺文 學上,是佔冇造食大啓示性的。
作爲戈里的笑,扎根發現實,淋漓 的暴盤了現實,而也是人類的设置宙的 唯一同儕者。從臨翡在時代上的莼點來乖 +有永然超越時代的意識,而家無牌代的 過去或闲選,投藍、樂、仍有不耨的 桜作用性,
「潢過銀溟的笑,這正是果需聚一
ゆ
一中就送樣說:
「作爲藝術家的果戈里,藉瀟笑之光 ,嫻花還神秘的醜惡的本質;作爲巨人 的果戈里,藉濟笑的武器,與現實的存在 守宿。果戈里的笑——那是人類與 ,演惡的爭鬥。」
城都
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花獄地
病要施沙瘋慾心色無無公刦兇強人梁 狂心暴灘狂火竅迷 天法主掠殘暴馬山
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伊士曼 七彩。 超視綜
藝體
製片:
片上中文字幕
永田雅一
導演:
伊藤大輔
城都
映献大盛天今
[問貫大無超辦俠壯悲際國署享司公映大日
星入小三舟南市 交宜食 演反明榮洋斗和浩第一要 合大宝好本左川下一
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京町子
花獄地
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作歐厭之場
冷全三二,塲戰 場無,連接面鬥
華豪:華新
滙老百 聲樂
宮楽·楽娱
九七九二五:話廳錻新
場七十六滿連 带
映献大盛天今
錄釈新創同港香、約紐利
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映献大盛天今
正点九 正黠六 半點雨:開時意注
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映献天十第今
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