第張一第
‘日一廿月五年九五九一曆公年八十四國民中
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WAH KIU YAT PO
七月四十月四年亥已曆
化文俊墼
買一張四業
華僑文化
鄭褧裳先生略歷(二)
其實
・古佐世界 義足の付 便明白,在時代的進展中鎗 藝術運動使諾於新羅- 讜些均屬與術完全其生命。文化落後的一刻,黃不接的時 秕箾。不過,紧陆地區,固然缺乏熱上代。加上藝術革命的 榮所戀7一方面做;就算步的女明寳社會承繼者,受不起 ㄚ中國總體的歷史上市,亦山於對舊的留 牛活的磨折, 無不 單精時代;而另一方,對新特未敢輕易起時代遷的無情哪 而便衛生了所有畫家接受,而新的本身,
均 煤仿洎隨懽蘩,有些建立并不理想的 〔未完)
張文銳
遺作畫展六月十五起在聖堂舉行 「所謂「直出古人,足 娜先生好學不倦,一九〇七年繼續升入日本最高府~!繪習專門學院求深造 以泓食]。這繃錯誤 似研究唐、宋、元、明代各派做法。經過五年悠長幾片,滑,終於一九]{年 受了客燬境的限制 ,根深蒂固,牢不可 三月,以極懮異成績,獲畢業於該院。
, 披,所謂客觀環境, 法 小自虢任性別,下臣
,
同年秋月,艾蒂作特豆」一,陳列於東京大正博陶館,藝ï道贊名學者 羰 隈瓣置者衆。更有考古學部家黑川舞賴博士評該作品:「唐代膦爲金碧郅映的技 ,久矣烈若無仔,今於貓君之畫中復見之,實於東方蒔道添一異彩」又云:「其 楸偉亮,「為之驚鈥團不包。 鄭先生家,不體,衕能留學術語,此數之長久者,監管於淡泊,無不良唔好,其 勤於習務,不畏苦。親折實相助,尤以茲商胞公爵宗財力最大,且妻子之以ˋ 6夫人独袿娥女士,亦畢業於東京女子类術學校,婚後,操持家政,歡育兒女,今日 年逾七中,尤斯白,不以矯勞,使爲先生無内顧之憂,可稱爲緊帶波之餐内助 「有志者,事竞成」,共有今日超乎常人之籤就,省因北向資有過人了阵大,其 盧心鑽研,苦心力學之故,
一九一沉:臨北京中央政府教育舘之聘,證創辦國立北京美術專門學校+
任校長十載,除述安誘導後學習人外,於此會力倡導美術教育,以「藝術牛活化,及 星,舞任古物陳列雷艾亞殿主任,故宮獲紙名棗亞戰,先生因很難夕醫院,久之, 期 濃送宋人給息,蓋有由來矣。高劍父先生涯推之,養爲「眞湊合}],將其能「
「生活藝術化」調 思想 書教育新學說,稱谷北方。又墜光北京大學高等籟紥
人三昧,去其抱貓,在其精華,故其所作堂是富窖,自我風格,不浴前人菜臼,而有 對之前途J云。〔紫完》
聽
更生演講
宗教與政治
說:「你別小看這幾 張滅的紙,是我們 價產生生的危險, 在鞋底崦面帶出來的 一。接養他們說: 我們臨開!
清代醫學之概觀(三五一 「有火者,老人性命 之根, 可以水豚之
丸塭聖面。盤之釜底加薪 ,則釜中津氣上開,理 然矣。可見下齮者,不但 健陰虎,究竟雲陽亦處, 何也?裼箤以灃爲緻 濟財弗,潛則可久,「 易」也。中加油,則 燈啟明;盤中灰,則火 不熄。
與其孤猲上爲落, 撈若一收歸於下7期集 中之丙氣不怕,台中之津 液常生。雖只秏附∩ 不覺其爲歟;規淸利潤下 之劑,而反致乎?是爲
昨日原街園花
(按)凡人不鹅滿 少壯,能清心寡慾 免性,自見陰不再 疾不生,大概不藉草木之 測論可測,長在郎 1 悟此,乃可與含醫療;能 悟此,乃可與营造化。 其論張受先先生涯 後宜】案云: 「舊鄰治父母官受 先先生。久穿腸谰 氣血大爲所耗。有湖鄉 黄先生等數團者。先生神 其術。一切内治之类,並 衣袂焉,余推霸先生文堂! 道拙之身,居瀛海時 後之策。〔未完
【特訊】龍更生,沒有離開盤和動機 銅質,普遍和昨聯凾協會之請,;及至取得政撷後, 應該得文藝的知識 在彌敦道會演講 爲了保持触衲號治野 份子,幾乎一致的以宗教與政治。他認爲心,不偵値背初衷。 直追古人,足以亂質:宗教是精神重 造成黑噌政治。宗教 |爲品評書之原洲。,政治狂劍大衆得到的目的,是引人的 福灣家之習, 合法合理的自由,宗行爲,教化人民信仰 於臨慕,萬國大多數教的蜜,是要「怎一致,利用散條爲工 |書家從假貫古選出身 椽鐡循辭的正道具,結果使人心覺與 主題,還可越能假 路。」必要使人們明誠服,政治的8的2 阿古整的越黃榮躍。教道而有所宗, 是制裁人的行爲,强 直於醫治。政治的面 用法律塔工具,結果 圖存的三大原則。在a(中學)。大抵倧重視基層時代。中國 消沉「古畫藝 由此而形成整個訔齒 唯心,認定人們精神 迫人民行動一致,利,是人與人間的自我|不受愚民政策的批房|否則給患無窮,容易 反人的本性者,必受,小朋立身,大朋案;主義政策際門轉變 族、文化、爲露、對 在五四運動以後,案得到合法合埋的自 仿世界」。這世界會 義, 張要怎樣坐大獲得恐怖與怨恨。道 政治之外,宗致之內 致家中閶多是强的 地土廣濶∩虷全民 覺,產生了當時的啊。自有以來,不類平等,各個自治,人們受了許多折應,易收變的。因此,政綁驚動類 引起了一部份案人的出,舒適的亨受和安到人的本能反擊,人與。在現在的世紀》,而宗教信仰生未讀、恐吓不同,自搬 「藝術革命運動」。'分巾外的僚大政治家'互助生花,大原則 對政治認識已深,再歎斷不能使其合一,
|馬來亞,近至角刺 趙梅伯講,皆以來杯組壓
佛教人士發起 影印梵網戒經
龍
即秕法)之創造。 答復外,概從史實 因此,我們或可上案,我們可以發 过肯定:向和類似自明清两代幾百年
近代西班牙名作曲家曼奴特花亞 (四) 體質,加精
文化人教化作用時,根本就看不
过些夜曲並不是一首協曲,也不是標題音樂0
人,佔!日八 星期六)下午四 東 時,在仔 方小祺園1舉行 一〇九次雅集, 六時頸飯,對.
常管袪柴太再次嵩出原你的主題逢,樂變優的風社同人 ,倒不必要精神了。」的美術學院,被A 花亞是根據調節炎,及有關主題的材料寫成的。他 靜下來了——譖上寫「漸螉∫的字據,跟芳一段 潴方佛女叫衆人爲大字,積遜。 士,近證影印埜自是以,凡誦戒者
[時名望大勢力大的節奏、湘式、裝飾警及結束音。膂衫檠器則還是一寘 帶到樂曲開始的地方。 輕吾踐戒本。正法談,咸以斯水包求。而 爲甚快能抄裙而不能 畫師,便是來自坊間 沿用的管絃樂器,但是增加了有特別作用的西班 命,繁於此輕,凡管前辯之一幷誦液機會裡呢?我可以說明 的椉仿自糕。他們大 牙的通俗樂器。 佛子,如預約此經,謹」,尤爲完善美
百樂 背景是一所十四世花的花園,在互 多數沒有對名望勢力 *他們臨盡時,依照
拍及噴泉出名的亞盧宵(ALHAMBRA)地方一開 與藝術分析之認識。 可商港九各道场登記 灏。本社遇恐伯毘尼
摩爾人的宮殿中。在聽到這些夜批的時候,我們必䶮 a 焱將印經響起許下,特證搥印此本 中髙意念與興趣於
然進入了一個生期的夢境中:我們聽到中提琴及察琴 忘記了文學的目的而 益大師歡:「替廣雅約。每絲雀
【方面,而不求!! 湖大,收工費 類經者,乃衆生蠔
衹盼望著功名利祿。所發出一營營J的焢24 報淤,諸佛之怒,
港銀證。本矩之作用與目的,
他們拜師,日本 當鋼摩進入道首曲的時候,主張亦同時轉位了, 六月十五日截止登絕技術法,而不 清;而所用的方法 並且以分散和緒、管、號角及裝有限營器的聖贝陪 ⋯⋯淇灤庥悟之泄。經:「危藏者知產生此種技術之原,萜類似於盤之教。
•行菩薩道之根本。,佛法之命,毘尼若理!!韞4:學徒。同時,有一部 以自什爲,亦张。一艾 便門技術不知其 「好人,也許在心理上 燕,千五百年來,若:如大明瞭,用途,得其形式而不 以爲在名師的名望下 有,奉行,消夜,世速 明其中心。禽之旨,使可以活著光, 裔不狠,非無因也一成攤,推此。,已完全消失,故能 a 惟此與古今各家是故諸菩薩,憑當勤學而不能用 2 扶搖直上,做老者 藏不同,顯感焉!劉詩。「望大開 又有人會問:慧,亦自以爲可以在人 民國壬戌,天津初經出,即成,沙 小安會造成這種現象憐關係重於一切的封 建批會下,操縱一切 按定本八依據日本傳廂址:北角公衆醇中
除了絕對肯定的,可以應生成名, [習作隨正发,管 大亞A冯樓沙灣建 宋四西藏),刊 釋啓。
中山中學學術講座 呂壽琨演講 () 繪畫與藝術
先劑止了一張畫 | 來源猢簒的目的,很 ,可談年我不好; 誠實地自己 則,好掩都不是畫家也是占今中外畫師所 自己的作品,好心的 不櫞免過程。 文章也沙來約 但有些人照祟
佛聯會董事長講經 海山長老延生普佛
港佛教聯會董事長役可和尚,近衍 城蒗十三號四鐵步精舍,無故山滑 師: * 定] (群藝十六)起,每謝八 時至九時,在會主講十善業道經,此經 示修十善,及一切善法,只仰我佛族悲 海上普科技生。該會創存小品化, 言 教;時,後川老人陞座演講,辯才無 ,僭擁有徼,行見人人發心修,化 ,世界浩代,人民安樂。數迎佛 「下去,佔下去,
人士踴園參加,同沾法樂。 你教耆宿海山長老,乃陳京華嚴宗泰 事,亦爲每個家
酒上使其成 知醇的事;但今日我露一種種的找巧而45抵少发,深得佛教人士员仰。近真 被稱爲自成一家之園 錫檡魚門正待華畿閣念佛道。近法監 【時冫實非常錯誤院品六師,亘高足明心,開運
。所謂「個月」,並與海老門下徒衆博會人士等,以演老四月 農曆國,欣逢八秩開一降息后,
完整合于是早卡特布蘭鱀行嵇牛背佛,上蓓蒗
第一業 名爲°F音樂家花園」。體花園而散落 加侖拿大最美麗的地方距盧怡。 第二檠学名爲「遙遠的」。愷樂的旋律非常 美妙。幾個中挺琴奏出興奮急轉的音韻,更有*提琴 及低提琴的藍泊和。張膽,有笛及英國號角加入 ;其跟警船入的便是開冢,同時有一枚笛奏書附方的 之後,開小提琴奏出最高的複著當中出現了 幾個樂音,像是術遠的測嘢,就這韆開始奏出了基本
•11. 的玉題;而第二、三首夜曲就訴了橋梁,無中斷 香菇,
之後,紗榮除,一個新的主題,再由鋼 選出轉位的主題。
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金華 任劍輝
中央
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好話人逢
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分飾
大物 笑彈
唐元
(造承司公楼
樁打給麐
冰皮
容牌皇
·演拍力落
雁兒梅
咸老|涙笑
宜幼影聲
鶯歌曦在國家之下。 「政治政策性, 明夜演講 時改變,宗教信仰 半科學院太平洋 澳入人心,永不能卫科學部執行理事柯
【艺博士,近日來港。 |安順國際與宮港分寓 之獻,將於明(
出版消息,夜心時半,出席該 任卓宣近裤文惓 公寓聚餐例會(在葉 綜合刊物「筆匯」月而銀行頂樓與行公 刊一雅一期革新編道)講演,內容係關於 世。訂成圓購,選中非洲者,并岫圖片 西九瘫郝裔入三忠 說明。柯氏來港 一週,定星期日韓迷
粉家业哲炳南天。獨堂後世。 |灣德光三百,神助笨花妍, (RID)
|潾才傑出仰鑿山。並改詩文見一斑。 駹 披歎鯤止,長留天地之两間。 夏夜 眛 凉 限鵡 (前人) 暑氣蒸人苦,竹深萬鑴空。 僧時難得+ 案預迎。
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我想亳炎夏,人慭 照雅。 神游尚暑殿;青雲宮。 按穴;澡然中。 凉凉機也去,良馬策追風。 (<<)
西銘理學專書。桃李春風氣為芬。 成戰希望斷。放潑而后又逢君。 (ID)
·宜風宜雅紹香书。詩吐心聲見性版 捽行吟倨性變,缺鑌緻莖代銘馨。 己亥立夏
餘生飛患抗風團,韓掣嗎造 夏辰。 客義思量珠海月3夢中消逝 湖春。 及時行樂虚假揆,無意趨光合斂,
丙地難留一角,惺相惜案人。
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不然如有從話出烏[出鮮笑
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劇巨好部未籮笑百窮層新
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詞部片播時午日台 【肺感|悱糰|刺緊|
「腑人|惻綿|激張|
錦
從錯用神恃勢欺人
[檸|陶高
[檬|姑三|泉魯
劇大歌時出公室
!喜唱裝品司光
合演
監製:梁飛
經刻:盧雨岐
曲:
·李願聞
眉娥困獄案·死裝被姑家 奇離又折曲·襄奇審司三
曲撰
聞願李 片型
悼潘景
何顯明
江曼
梁景
炸爆
製監
ROLEX