日九十月三年九五九一曆公八十四國民中
刊特蕁大
WAH KIU YAT PO
日一廿月二年亥巴夏
公年八十四張五號
中國文化之價值(下) 第
中國文化開化 一機早而具有上而所述 松大想及崇際的
福可對滿冽宇 而繼佛之框;如果微信民派的粉狍降對基 文化區 象一條 學者的性發方法,有約」,其教程一物 功利思想。中國對了 宙 讃,向外向遠 此無知武的古人 術買就必將更大!遠 汪洋不絕的長江大河 科學性,所謂一朱宇 知被爲乛這個境界,便變成了 於天地,一張思想可不是股的强大,這是可以斷宮的。 ,它的本身是常在變先墨之門,必无大學 離之說。」後者主 實用世,成了道的 葱的,又是常在服收,中庸,論語 孟子 張」發明本心」,批評派了。 【遠仿的,中國文化在 爲序↓和一 在先夫其大者 自元以懷古族人 原,文化徼, 對於理學亦無所有
J
北京人是漢族始祖論 (C)
樹大學院 逸夢
|人類史上,至少有:心襃性的∫唯心」∫,被抵爲「靈之 大至三次,對世界作不同。 過很大的貢獻,世界 (乙)山專案 各國一國服文化:朱理學,與米子的焦扯到學基 至明朝後學
翊
(四)北京人, ·是短時期的奇物,是人能够有和人一樣的 從生活的梁積所得潮 真及步行底两脚 同時並稱的另有一般火宇宙就念上面,以學中心被更大發展起是古猿發展而來的智慧,不許任何事;從流進定律上說 秦如中國之大者,
爪哇人眼蕤
,是一個最好的探究的物。」 根據。任何一件事物|
朥攵。北京猿人〔六 所聚居的周口店山花
爪哄蒸人,次第 地理 地帶,是於石器時黨獲人和北京遊人, 代的招陶紙時, 他們具有燈出的及!? 類的從水底裡出來 原原始的人類的形 漢
,鍛阬學家 綎口式和形態,而他們入早在第四綎之前的 店附近的低出是奥陶 是分佈在世界各個) 貽石器時代儷聚居在 铝的石灰岩所造成,遠的地方,
以體置和形態的 「經過自然和水的侵蝕在亞細亞大牌 和冲刷,漸漸的石灰;一個則在亞洲大陸 「學撷來新定北京
,岩有了醚覆和洞穴,破東北的平原;而另,以啟齒不過開, 後來北京人把野一個却在横隔礤数千 也沒有感到這論據 佔據了穴洞而,論空間出現於西段。對 文已經詳細的說北 然而,北京人不僅 界人類之悲慘,亦無 派」了。 :「人各有所見,不精明(已鈾還有與東古家們又把樹神集中,那不實是没有因而繼 上面的把變学的侠士 就遗人的一切,這兒在體發上,以及他所
·谁生出果3;沒有詞及濃度,整不多和大不驚到了。 屬的年代是介乎人
。
猩猩一樣,牠的境
現代華人與在皮爾當人和爪哇
• (R)
戊戌變法
這是值得我們自的派,爲 山南九 來生專輯來討論,但來。
人類是一元起測 * 中國之沉淪 近一,復來小,仍然是不醒觀决。沒 這個時代,承繼 還是多元起源之乎 式百年事,然今日北山陸九淵的「江西學 奈何,米于戴只好關優真的有一群弟子王 醤了一段落以後,考 吳鑑泉
林袋山之學,出如取决於後此一了、崇仁、白沙經幫派 至於和平的思想就墨而成現代的似于一道派人闻如刚毛麟角,亦因於此,不是一國如中國人之甚者
「乎「失雅」冖M1S$1 「五四∫所能負胄的,這是我們必須知耻於經門,而遠飛阴道 ,反是我國文化的特授予科學時代,中
(六)宋代理),需於陽明學說包 NOLINK)2594 【出,孔子仁道, 國本可發展爲一科學
,和朱熹的經驗論對 。但落徵獎複數,不的。但是北
括了直覺上的完整觀 研究了。因爲物館的(五)北京人 八五五立方公分。 戲伐的事。于說 文明國家。可是
學的發展 「她是各國所常賞之唯生長在這文化悠人 【時。他少蹤「伊斯語
【念,治事治學等理輪滾區,必定有一定的錢各系人種的
(二)皮爾常禎)
(#) 「大軍之後,必钌 的思想滾不,
李海 ,也是我變會有光例中國,好好承受藝場』,疑與孔孟之
人,一般考古學家、 宋朝理學,到米粥比較精察,所以總 设澄镓可尋,開線比較
一人類學家稱祂爲人 【凶华一。又說:「兵日發現在分崩離析。
「不類」 「鈴語」,其大成,用形成的「致良」,「知的,由古孩鹳變矮人 之事,而推髭E來,宮,並收歐西的粉
北京人的出現。( DAUN MON
經過以上所列舉諸人所發表之評論,一部如土耳其之伊魔國王,如高麗之禍及君 「后,又如安南之瓿联共土地人民 者不難之器。」又一書張下班,其可嘆惜的為:日中國後來愒上,也是世界科學,新制裡,中外疑與子學支離,及至了一個完解的體系。行合」,「體用動第35 上樹中,必然經過使世界的考古人類學,牠是在英國的蘇塞 明讀之士,只有滿悟;民樂知識,亦漸開 央登殺或者則不可得
解到「宇宙」二字, 雖然和他對時的偉有合一】經學說,一時一間少猿人的階段。家的意向自西方國度 【SUS SIX) 雞,加上外患頻仍,瓜分隔,近目前,馬斯河扰而微威,安离列 存其盧號, 闢之割海分,而無其國 「讓您寫之身分致之祈遭遇之環站,這隨 歷史上和中國裕史上 忠於下定。 J,
過然一般生物學生及到花細亞的中國來了河 C Quse river,康南滿生命之險,身家之危,再三致命而就述《ti」。 製:一下後殺人"
史以來來有之環繞也層出不窮之事。振為亡之秋,衡中國民雄才告大醜大悟,不禁象的江西學派,但是也很受儒士證。 總之,在物質生;今日中國所號國之起餓,存乎其人,我有生命。 隨 足三龑:「宇宙門 因爲洛樣一派學說 尤其他幾句定養 考古學家和和人類學 在中离北京附近)两家河中間的皮爾 上書,痛陳變法。光錯甘】年,適會試上因獲譽之變,下發驚之欲,先 一之」。又「戰者活方面我閒向來主張時代,自歷史以來來們的顧先至少曾無數總理說得好:一發券 事,乃三分之潮。」入方法之論,因此,,諸如:一知是行之家,稱這個背題爲二的店,北京猿人 常。皮爾斯人普明的,基于盈集京都,康有為臨滿十八铛一千人,大明恥以激士氣,集罦材資隄以 五服上刑。」都是度計 利用厚生,四物成 創之質變時代也。」次通潑苦的鍛練,菩國固有之分 年愛非攻,佛家尤主翼實行F主張「生之,近中國文化,使中國民於生下火之,以期與諾區號,
知之成。」更過後學 語的案,由於近爪电度人(PITHEC隙, 高原的裴爾層 強學會,上緱整至會,慶門聖學會,湖南夜天下才俊,誰懟欸變法之 癮,所以孫樂,之癒,爲實劉了一個外流 後來。近世歐洲之勃興 並關於世界。 保存 象山先生妤講乛 及至永康之巠流 揮論中,或近代 數十年來所戳現的中 ANTHROPUA); 堆積游燧石砂礫的燕南學會等共有卄四所。報章風行,如北京 津例,定適法訟製之分,大 山先生說:「中國甦之者损,用之者们,,內而為敗的塔期。,及歐美各國之選戰,中國文化之價舊,絕心即理」說,認爲第一生,陳荈乃挨萁∫裳 理想上有名的『行的 猿人和狼人化石,就又在英國的皮爾蓄,殿。一九一年 寫之「時事彙區」,天津復之二 否,其披著不打者,皆令是帶 【難一種磁感的道德,心的信條。至於建築 近百年之憂患由此而,都是通造憂患面餡 沙中國之心底是槖今理并不須要直接向事有變生,王斷並用,逍理。」 們不能否定它還不是選了皮爾當猿人CP陶 (DOWSEN)變 國開報」等八所。ㄒ阿(光緒廿三年、大親王大臣及才倥出洋,其末遊 【術的技巧,熱以技來,近十年之患 克服之使然,勤者」國灣所有的查正物身上——很像對 恩愛好。現在世 日上的固家和民氨,能及其他窗關、食
戰爭的。選手實言案,邊發果;海 +3批覆具文化以復製國家 既收世界之文化世光 心,吾心卽是宇宙!张子學說佔了理論上,知是行之始,行是 是專門對於一件当下 底些對而尼爾發現了 離地面入十一凡的檥 收,熱影開甚大。此後學會粉鵡,如北京 *H又說:「宇宙卽是咎宋太明初爲止,還是主意,行是知之工夫 失環測題」,還不過有將被發現以前,在偽散地,約高出沙 三百餘人,公东上,雖爲都察院拒絕米,上網,花園提
【外國人都是將落;
3有很多值得擁道和
宋代理學嘅談(下)
...中國人幾千的酷愛一個關於現代的。
甜香,都是出於天性
由上嘅之,我离
的優勢。
無見臣庶,盡荒舊俗
「失套」之獲得。
於一些於求學的「
編餘漫筆 編著
LT-DOUN MON 現了少部份的錯类骨 學士翁同龢八江椒做熟人,字叔平,號 不得當官任政,就算 人類從古獏發展 OREAÁN THO RI及頭骨,這一發現,晚號瓶屣居士)會擬十二系新政昭旨 而來的學說,可從PUS),在此我送引起爾將與吳華人,發恭親王座訴鬨潢,故未染行,爾,對望一下 以下三種的科學得到將只有光 ARTHAR
SMITH,國強佔州濕,南海作第五次上盤:内
(甲)從解剖學校。
勿失拉會
「讀書人」來說,正 芷合孤商」;低,別 忘了,他主義 台灣師大
本期刊出的都話,「戊戌變 盧文敏
[類人猿人作一禇WOOD WARD 一两 「蕃巧其倩端,德國因共褭矢。二萬 「心部理」,「森然
泆」字音,看來還拖一期的。
從到合作研究,於一萬腴之地,四萬蒗術之民,國號 至於其弟程伊拼一天成呢! 星」。論對個人,他謝文化的假當代身、
知道{存箫学心一』的啊。
本楣小雙刊,預示多,篇幅又
(一)爪些狗人的一九一一年集到主,朶額已久,變就誨汰,陳之交融,兩者 犰學證明,現代 讓神有政治,更說下齊家、治國、平天下 〔风)會比較截 海恩說,永落 態度髽何地 撈句話,他是 有限,此籤,稿不適宜, 人和撒人不管在骨骼盡源池屈尼爾,爪哇的骨骼,經過了鬱漢門,高臥不醒,守者袖手熟視,若 咦榖人渴望一之,最妤方法,對於個漢學,該教, 正宗,大致可分以 重要了! 先殺人立志,然後乛 小精悍,插受的。 【上,神經系統上和 大概是在許媒體的審查和研究,皮爾 病發狂,手可得,拾即是,如職業 外國便發大的不同人的心身修及人與不能不說到他的宗旨 下幾點說明:
(二)格物致知 上天、下油、堂堂地 在各體渋橇中,我特別喜歡「中態上,儘量上,顯的砂石所砌成鐵十五 當獲入的頭骨厚度爲,隨風井至,先鹿共落,燃掌歡呼。其 6 所以中國堡的患人的關係,我國育:一個適用敬, (一)理氣說:爱子就程子之意做一個人!」(做】 國文化之價值」一文的結論,作者在|||明的例子是紅骨干,常厚的(潑罪过二十一公釐,頭部指數 北夫動其食指,其後老獾亦分杯荬,諸國 孝仁愛信義輒稀舊道 法涵:第一派是在被知,這兩句說 記論」,他以爲:「,在六一致染物個完全的人當然是難| 客觀洮分析了中國文化的特性與價值揹骨物特別突出,坦KEND IN) 現的七八,驅站無原廠來,對思一魘,营造南之役,十字乃 醢,開予外國人 保守的,派代思 話了。因爲他通過通河與氣,决是一物」補傳終」有云:「所的啊!
,再定型地肯定了中國文化的重要性||向前伸,沒有下額,,據學者們利爪些遠梁突出,皮爾當愛人 有崽事,割合之後,两家還有州,中間 說到到平的道德,視同的人。他們胸 两句說話,開拓了米,「天地之間,官 致知在格物者, 再換句話:他
|||由此可以證明人和狼人發現者林斯(ㄇ∪ 的容焼爲一〇七〇 東三省郴州之鐵路,滨之淵。士野人 後,出一張使人振奮的意見,對時 更茂乎外國人。這種官成見,爲中國 ※∫致者格物窮 有氣。理者,形而上 微致西之知,在郭物是要人多出心財,
GEN DUBOIS) 國立方公分,最後吳華山之淨贓術不計卖,自爾之後,赴機惡意 下滿務之跟哥哥以歐西是務的人,当為有滑很密切的關係 |特別的好遺憾,便是過去的一切思想文物理」的瘵說,至於∫之道也,生物之本也 而窮其理也。蓋人心 自會選出。北育有
,是由同一個祖籍在地質系列上腿下的結論說:一皮爾,菩勢往緊,事之來,日迫一日,靈堂開 吧,有船淵金之訴,足以發人 「我們民族訶精神。」都是杯的,西方的文 所蘋者,一無籤。氣者,形而下之器之,就不有組,而語:「先志夫其次打 「著,可應。
古猿,後來演變登 爲第三地魁段後整 當猿人頭盔骨悠人地,無不可,我佈這地,無處不可 |收网先哲有時亦會戰 明,除了物質方面之識。正是心啟惠 也,生物之具也。」天下之物,豈不有理 ,則其小者不
以下是給來稿同图的
展成烂两個生物的 (PLIOCENE PER 類的,不過而近於較要求,骨肉有限,剝削無已,且無路與人 你,但都主張次執 *的外,一切說想宿淑一的意思,也是敵人必總計,然,淮於理有北竊,故」。當後天之所以與【 鍾引同學:大作可以發出,請 弑。
,南北之咽喉已絕,張百斥逐,用人之大 JOD) 最進步的動物。低的種族。」 轉發,保韓國÷,共國 好的,人不了心及萬物爲飲食 後有汁,以稟此氣,我有不滿也......... 我者不小者所聽,
逍魨一两期 圓強,哦感體絕。他中國的文化,同時也 誠的難處,但要格 然後有形。
」是所謂「格 知岠尋
「黯淡明頓日本體了。 想與萬物之理
們以设攻伐仙禽是下下了解西方文化,是物窮理却不能不光貫 他肯定理一在一群號和「致知之至,然後恩澤,一 日得已而戰爭,而戰爭 黑示得。第 派的八通個個主義的認 宇宙之初即香存在,如很有關係了。 的目的是誄其岩弔其 營盲日夜說西洋文化!伊川艾說:「官是理卽存是氣」 民,便钰出於水火,,以爲西方的一切交一座即述也!天之試與,此除外車的發明, 報不著橘故命而戰下, 物科摩焢都是咋好體之在我們之永先本舵他的道理,將具心的修鋈法除脚一,正是一個農 ,必先坐正其心,但滿知道,六經復 其義亦如是,#王;尤其现今的一代
或者發現了這個將越了讀書明理也就再沒 性,見於事業錮之理
唯心的「六經註段, 道精神與道精神縯 吉軍醉心乎外國文化 不相同,是盡國在世,對于本與文化... ∫是又將性、理、的道理。)而依循業有什麼辦法了。所以我登六稷J的大門者 一界上所聯裝的。 乗了,榨源, (三)物質文化甫於就會大部份人
這個逍蹕以實無法證
因爲化學察到人總是 說獨刊精義之處。 各靬理性的發別的 儘管理性本無不著,
馮友鬧先生以
口
談到論與方法。 格物致知,別一方面 也要齐心潑敬, 朱顯不同,有机 |可以免去欲念與礙情 對於江湖舍學,意見 見孟子二人之初,惟上說」,全採用了橫渠,信執其中,廊 多不相合。朱熹是發 言,中國科學思想的优者。於是造成一
展望中庸的「道湖學 本燕」。覺,但氣生的一値唯近,到參展工 波照出西展,科學 代的青年,對中國文 有濁之分,欲龟共心諗一旦開揚,認地步。 從調是二百年的化,種際論,缺乏
「」三字,種出發展 爲 了「鼐德性」!字。 果,故格物〔窮理)定了謝無不善,而氣 啦,張學術思想正確的認識,深 中獲有很多铥學焦们了解,甚至有一玼邪心正,循序漸進,不全,所以敵人「以 在教知,然後可以明 却因人之心理而-
塞 1 用心無空龍, 理學的河論,在先秦 斫西魚之流,不過,伊川和酒兄的。!「以破信主,則 |與形蹩殊塗而歸。心之爲體,或然無動 時代或以喜界已發為中國文化。因此他們從底激不同。lt o尙書蚝典莨堯供其中有些党數典忘祠 從北宋理學來說,程的心性說,也是著重 內外裙然」。因此他 部位別觀察雯文。定,發獻了中國,忘記氏二子的形而上《遺於「卷吾浩然之氣」 一軍官三百六十五日內亞市國人、或理)及下學(及簽, 古代數癌的九堂堂忘記他們的組宗是戴對後此思想的影响,蜜見心之鑑明的,他 泩中的髒章經相當帝子孫,忘記他們實在是同樣重要,但又說:「聖人千言萬 予希腊幾何學的畢治的牌是黄的,歲伊斯先生的我知方法語,只是教人在天屿 哥拉斯定理 ( PYT入別國籍,以代購此你至明代陽明營發揚,无人就......常常 HAGORAS 'THED 可以享受無窮的利爷 光 44 筏,却比明道生在簡敬字在這裏,則 rem)- 莊子的叫。他們實在不知道叫色微多了。 有幾」和西洋的極方文化體記逄排在那 濁論相似;亍輝說,劣點在那;舒 所說的物理和現代物 暢說外國的月光比本
|理的重心問題 cm 國的月光圈的;又好!您烹,宝晦施, NTRE OF GRAYi 像把外國的樹木移 菠州婺源人,生逢時 TY冫 相似。此外,中國的泥土中,不臨 世,父松演秦會被貶 還有很多片段的,不土地氣候如何,以 居閡之九案,故米發 過其中的理論可能是就可以生長。派人 之學権官僅學, 偶然的,我罌碎的,最要不得。第三派的、洛、關花仔當代四 而不是君系統聯貫的人取批評的態度,而大理學家。因其書院 ,所以不能引伸致用具有中正的合理脫米 築於武夷山耪台紫陽 « 卽使器物在所發明,加以報,他們过,您表演裤之営架裼 ,但能人只知承受前 爲西方歐美的变化不先生。朱子少時好學 「人的港 而不加以改稞果都好,有低有不疲,甄選、道、詩 庭,而中國初期,中國的文化不是,詞對有3 學璽於實用方面,下一切都是劣的,其中,所以他的
(五)南宋理學 此及衍,我們也閒
金華 新舞台
請。院
學幕。泰期映八絕連
早假齊
當你 一套最好
的電影時,在院
[坐了一小時,然而你
庭头隱脱出于慰衔1
白
。
張國同學:去作亦須一两期 後竛有髂鮚刊載,因部份先收到而 打算用的稿,須先东刊出也。 唐志學:大作盼能於作下一期 發刊。
(乙)古生物學 杜斯說:「從些 (三)北京猿人 亦失,假如埃及之管戶部,如土耳 上的證明:近數十年猿人的股骨與懲 的發現,不管在質方 其之柄其國政,輕總署,彼皆可派其國 面,亦無方面卻爪 來世界各地從地下面調和上容,則吾人可
,鄉督,彼將剃其死命,鞭笞親 發掘出來的人類化石以想到,這個化石猿速入和皮爾當猿人世,奴隸重臣,囚奴士夫, 3
(內)考古學上
【化石和古獚化石等,
陳乃術同學:大作亦得收,勿念
| 浩典常有代液性的人 類化石,足資
,
小春礱間學 你啷類似志 短文:已經收到。
| 這是一個電恆的實物
巴塞、江接、两同,大作材 稍嫌,恐怕「雪職一些問了
就易繼學:你所提出的問題。 而西洋,似難置答,最好寫註 細些,可寄教育版溢輯閲讀者服務版 編竮詢。
的證明:人類異於其 他動物,因其能從 自然中取生活資料
•龍製造和使粗糙的 石器,還得用異。 還 常然偶然不 是件或
登王影帝代表傑作 最後携手最佳影片 影
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任劍輝
人合加備雪劍
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九七五两12
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點點點
九天後
『片豆情色製香國法行發亞比倫歌
鐸巴姬碧
却佐眞斯 何力合演
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海政體計3透警 廣大隆與
健簇歌動幽風力公影新
星金
特嬎琊蓘
【楽東 華京
中國黑合影業公司公
林翠體
慶樂
普髅娛
魷藤特素
献新唱人默趣作心司業華
燕人勝運日三皇山變西豆
施西腐专
演導心精蒼萬卜演導大
記賊捉
映魷將快
主 莉絲加 格翅
殺崆戲 開利
動作大胆惹火! 摇曳生 烱視
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穿金寳扇
麗鬼寃
李鐵導演傑作
的東西 禳部得到十分懷間,就不下功 無附葛才能上去的,因此,
生 如果要怼 夫,學問是不能停發的•下過 想抵達景髙遂上,必須具有酣 過去已取得的若干學間,除不
得到高深 功夫的,功夫直不會白費。 得艱苦,百折不回,不躜目的 的夢問, 而言之,要猢得髙架的學開, 不止的精神和毅力,然孑縮 就必須下 非衆下功夫不可。小朋友啊·赫斯, events
孔
卡三路璂 天今 俠
小
·尼斯迪路
許劃*任考
鮮艷
輝芽
桃笑
海鮮
六月天時,竟然下! 昭襄沉室、奇秘巧銘!
方能翠以致用,
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唐滌生
食色屬錦浩氣鬼魔,人造創帶上
説
遙𣾀大日繞清。
· 春國南
彩及卡食旅
期眏惣洤切密點極到好曲歌·言可不妙情劇
̇慈佛七速彩缺別。
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