三期日七月五年八五九一度公年七十四國民费用
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【刊遊評書 刋週亞南東
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第三幕:琵琶動君 “风下面,所胬
婆羅浮屠
入方周然本大,天然阿人心風情,链設狒低身世外,颇有出 力也更其衛大。 夕陽將蕃,彧紅远照|婆之想ě 從塔的髙成_一,小留此地, 沿
矮黑
人主正的亞馬
雅貢 沙楷人
人人人
李格烈
當馬來人快迅得獨立時, 有些別具會心的人,生怕佔用來 居民將近半數的熱*佔有鈡刀 ,於是以「筇脚勒的辦法,北了 一個荒天下之大唐的謊言,導 來菇是馬來人的土地,實際上赤 即是根據人類學和歷史上的篩查 研究,現在的用來人,如中國 出生於馬來的,眞正的馬來皲 ,四是馬來距的某民分有共 人的。
現在居住於馬來亞,但比
現國際化的馬來人更爲落後的,亦即是他們的生活形態仍然依 在石器時代的,這些原住民可以分作三類:一
「世人,三池槽人,現在先說:
矮黑人
照。艾名小
*我們找純粹的[不錯的竹傳
入NEGRITO, 在去找,不過他們居住、鐵器停。
罵來正有人稱他爲石
「想很分散,而不易發
人,身材矮小,皮塊大石飛展的部落襞·樂典籍
,雅
,也有些身穿孙裔,集
1宇救單,佛教慈 婚姻是人生一件 男女甜嫺屬於俗事, 而老通西,好來似乎 俄南部、巴生渐及天福動物如猪、松鼠、為恪森林部落,樹姿了日常生活中很感 愉快的棘手,他們定的族人,是雅雄 水稻、猫、狗等等。用各種強烈的顏色,的彤饱,他們利用竹大事,也是系族则, 故無宗教儀式。 鹕 怒行之際, 和菲律閉的海服人A上的分支,盡在, 他們身上所穿的衣服,故而敕身,也有人把字,做成了許多種戀少所托,以故評論 ,每一個部落是不同色,把鼻子煮粥,常繁打竹作 蘇民族,對於俗報 一厢宇,一椴树 一郎の一茶の営 登陸時區看見他們用 的,有些似製度素表 非但近來此極少。礤唱歌的痂D,如遇有其一套習俗。 綑族對於姊蛔大地有珧位之香港 一,有些腰中以布,
设撂人很雙好? 孆收之後,婚逛大师 【中,則必以來表一事,按信甚麼槃 上,男女各七 第一五七期
東南亞偉大的佛蹟
ETA.非洲的尼 人,安遠愛黏島
邱宜
旗,烤盤人在馬來
*代中,以爲財運是一塊失之地,只 些未開化的人,鹹魚和老虎、撚際硯恩鹕,但實際上扑 不如此,高棉的吳飞越石劍和印尼之婆揄LE BOROBUD 花。
隣槍魚,資人很 【你生來就雙棲息于海 丶比影寧、吉蘭丹轉接魚 地區之深山密林中,
他們也含些
東南亞
了政府納類 ,我也有當僕役和 跟苦力的。
緬人的婚俗
奥巴枝 -本刊曾接三位股者來,詢問人俗, 豉蒜等如下
啉爭沱黑在爪哇中部,日區西北約卅除里的交外 ̇艏KUNTILAN,它不只是印尼佔裝文化的寶貴遫而 凡與中南的萬里長、埃及的金字塔、印度的奈吉琳唔開慶 TAJ MAHAL 共稱爲世界四大古 我們剖為羅塔,如果從業出發,則光到日煮品
,所以大多居在碧 穴中,皮树上用时
雅禸人因爲不
「露內心之路樂,哀怨,青年男女和之,然移將新车新娘
像佛及龕神之屠浮羅婆足印
行版司洗珠片品
連值價 •
説電
獎金
TED ALL O
* WEST
士和
郭腿肉戰
山積摶境
散讀
夜
一想斷的期悶沉一
人之子(四)平凡人行,服错落必越築在 安持列夫的
觉得女学说不魄朵二是翻座的世界上,肉直阻也必須是一個力 安特列夫說,他的手段,用來做精神痛苦, 如宓一 因爲滑了一本叫做事很L成可恨與推 在不打破耕种現狀的 鸻刷下于唯一的祖 與小的湖人才與遺傳」的小雲的。 艘处树志一(沒有日本,
換一個多照敗火路,倒是把這付身于 猢崽仔燠烈故文康),把一生不再相佾感情的女人, 地上移開,完成了 的實惠發晬過率了。近來想了想,我不大相信堂字,時人的F [化] [ 氣,站在摸,屬售帕有追班,太 雖然愛鄴文字都系剂 鼻
·易最体大的
能和骨標一瑯版文一報目 微與英國而出血,就不免有些跨张,有 陳獨秀的親筆書信
(八)伊爾,是一個「涍第一的 洛伊爾文見精一是一個了解放的大戶。
入,但在當時,染色彩的人。因活,
我也覺自己某 對周初定靑默朗的。市俗說法, 亲崙说,我猃一個种,但我同時也 中正在港行 我录是过度「自生你一個字,要做主自己是一個媒 的事......號律一醫生說,道片,拿崙的「哦,我並不是馬基佛利 羗入检修 是神經我弱。
的花弟,我的簡單容 指人生征服者 船嚼的一種,但可悲的是,因;但我們一攤一人, 就是和肉的存 在的ㄖ界,一定要鬥 製楼止痛 爲人問有樣的人,生的老人 ∫。
的娛樂。耶 光化婚的世界人生(六】神的
陳在如狼似才顯悟深刻 喀前雖
(七)要和世
界一齊痛苦
.
吃的羅馬品,完成了有完成游出路 的隈?下,人在版史中的发卷。 在越而 諸苦的人生花 變珥眾餘的 者,是怎鵯可变的进
·何靜
中帶腔! ∫的感情,迨离各各地隱堪的問務,我們以外的力量,而自殺的原因,可以130
米格。
【三】書與
林掌}故
復社與「魯迅全集
受不到狼狽,而想到創造的事爭,昨看到
(二)被損 生命 換,如果價投意合之手,驚於本上善害的靈魂 渺渺世界的發育,但 搦鍵時,襞之雝
雜瀛古田大大第一也可以将宙人的 文士說:「大有人 至限本。張國的斑: 怕一一買的不盡,那乎是一
, 大作,然的卵常。 |,則男子必須向愛人水之銀遊中,最後向 張梯很耥說 作一度求婚,求癖 夫致之 獨特語言,而各族之方斑一滴於班戶上粉佻之父母创新郎 中更分薄許多不同之,以示在家。黃後 至姵父母,
梅芥川散之介进 馨,「這位「鬼才」
是自殺而死的,過去袤的供 自以價很早便是,好應該盡習過去的 (五)文字,沿是一個良心去不插苦,恪守對於「人 先協的感覺,遷風介」的生長上,
上海的一個比較自由的小圈子裏,做了不 少文化工作,主要的工作,便是出版『
怡園
但我已看見黏黃人生營業,質的 糍,是如栾多荒原的 姑慨勿南;但一個年 人
臂附的有直有的 技雪一樣的深厚案白
·李身赞的話。你大的摔事,總是可 精神生活養,人的 他的事。而且是一種我罪成立的一個出版機構,並足,另外一部分汜為本, 義務的人,慈營基無啊。安特列夫說, 沒有很多的資本。批已凡二十一個很部五千元及一百元,影念 丁自巴商肉卷(也就「垂死的人想活在粉,各階好的人将有。那時, 本帖珙定潜也不少。 忘了佻 俗的所謂當作上,是太可悲的事就過每人是五十元,平
己,徘徊女家戶外,父母亦同根同後, 登衆就經後,乃入 請持其女如親生女, OKJAKARTA 日惹图形中具有煞歷史之古號,世有·假神聖之一,族中和外族涼血,將來羅
宇我心上人,其時 新入之家母鎖以陣 一著名的歷史遺賰名叫「水】及現代的建築物日狀如有人口死亡,也籤 不再會有純粹的蹲質
,女子也約一安聯與新人,靈 丹王宫,一古一命,都忙得我们下一。
得用食物-飲科以入了,至此,也
伴-裝相院- 動不動癒,均可相 淼隔了日雰你玎 | 修正宫考古家從事 顯,此養費,在整死者,他們做得用
一遭拒絕,互換小,花夾實前宣 解車直達醬 糝圖。考古工作,不久,英假難擧層中共有四此以武器,餐 沙楷人
楣何是一幅多民¡一九一面,沈 全國人口三分之二,物,怍世時,此時商品之數量,然校, SAKAI. 族的國家,國內包含 國對東方屬地北有人 其他許多個民族合起 男女各自把希奥 傅宇俄女子薇女家, 又抵稱它爲「佛塔」,再由泰國人樊里勒假的三個附屬中,北的,物競天颦,適者在來是「奴著,八九個校大的民族 日調壳者,每一年制 造出四 15 ) 婚告訴家世,家長洲居三年,始可開 ,他路建在一個找消大加修復,時需於有鈾形塔七十 坐, 生存,在時代的洗刷」之意,以前在奴起,和許多小部族,一方,族人口 另有一部分之外传,貉大多數不加反對的···高而努力餅人」,對你被縠門蜊,共一千元。就拿到一千元作 番迅全來,像一樣,花上 一千三百公尺之丘陵元一九一一年。 毎一端內有一補中,他們日就式攝, 刑雙存在時,他們為民族各有其獨特的萬一千1百五十萬, 外僑約有百多萬,印,很快所有家長均主個獨生女,則須得 上,四周都愛攢出所 波羅:成爲岩石,鍪民間傅說,從說全馬來的矮黑人在馬來人手中,你被俗習慣,所以雞然間 佈全國黨人中百分之門僑民約有七十萬,那有间人成屬似, 我發,給能動 包,而辨塔之水身所砌成,高凡=胗,形塔的小孔攸宇強去 睹共已不足二千人,他無耍,所以他們很 在緬甸的靜姻習俗,六四,女據一儿 華僑約三十萬,美的,先由用家通 | 高选五百公尺,其基部立財經四方形」,始算列佛像的細緻劃一文明人,強很粘一個,人們難作答,無色,只五四年細何政府和惊和其佔國家的做民約知對方,如無阻殺, 脖所化阿積亦在五道上部一腳形,最中,那人將防得到就不能辨只存他,還在此他們將動權亦會,有以抵茨作代表,合物估計數字,桑一萬)由此行人,後切諾族中年長者作媒,没有一個有想的習俗,
·公尺以上,與遊塔上一時期。 * 詢,成爲大富大貴的將來而对來乖,不復 超他們的長,他們大國統治時期最 人口有一千九百二十族可算是薛大的民族,限女隶》娄国化,,習俗最古代一做 十人,但人們更想說可有無照,存在了。設自稱爲「山樂硭」,後一次台開在一萬人,其中國族然怡,也台安郴代發黹词 即可嬷行婚錄, 遺像下來的,其所創 馬來亞土著沙楷人铿竹唱歌 少糖,當時爪哇爆印起,可以從石附注的實上並不可能,因雅人 個名稱叫稂。 ę 腚风致國現打王 汪轉雅到佈線環迦凖它的距離太湖,不 朝,動員人數凡四十区一生的的风险和七可能摸到的。 萬,先後四十餘年 北轵降壓之
居住在馬來亞的結構,也是一個樂天 雅對人,和居住在歡何命的民茨,他们进 我們在佛塔中掀門答臘的禺國人,並先用石斧,而帶所形 再完成。中國之蒍生活狀况,所有當時 仰,戴嘉君到E 齊人,蘇拉威西(朗 就说保存有器時代的
日几个月三年戌戊夏
而金字塔,派古熙路,寺院,重等都在一個感覺,覺得大力面識,亦復為之前 他用的武器是亨鳍和 南两者都是陵酷,椰石刻的阿中麥現出來,實在十偉大,而宗羅特人是回出一源之 的簡,他們的射術和 說他響的因爲耍理來,我們對果把對些不設更是人力之原動力原來人。 骨炘而建, 去番列起來,可,世界上許多歡,
噴術都很準確,本 現在贇住于來 回說百發百中,但 微病近在邙能雲 G 都和宗教信仰有關,少雅宜人,有三珠举是極高的,所 在下的四方形的大概就是選原動力所 萬人左有,他們願意 新吼有染,中筋的却 兰舞,東市許多已傳榔 著唇上,財的推動結紮。 我的城市統國度,離他有一個神
和已融化的馬來人渣 免一死。 洛米米的四周,因此,牢的 此」打 伽與築了這座锦
面,但現在無 獲耦如骨灰被埋在
到了十五世,
而興的焊卿敎王油
受壓制,因此佛 |改徒淼男悴愛你
落土把它埋肫起來5
-究以何者可
火炎
得確邪,不過抓
の
糖
景全磬拏羅婆蹪佛大最尼印
的城市,仍然做
物の収集
我國秦漢以前
古籍中涉及越南之記載 伍
在邊村中,除
談新青年」 心史·
來北重生活強步的 「照關製爲中心。
我們一提到中国的藝文化,就不癿忘記五四連動 一提到五四道動,也就不能忘記陳獨秀、胡逍之諸 「先生所翻耕的「新青年」雜誌。 我們琱劃的妞時 中滿的眾財嗎,不宇的人格料利,日 出版界再沒有一本不同。者代財會,是實的 不敵數得。 我們主張的景玛 實際包 中國文化中國政治影上颃因此發生誤會自由的上好的,這動會改造,和個人具版社 黃命。以进入畅除定是,明日宣佈,就,勞動直檢快的的空
卯的,札楼不安的,分配到-
治超,但說被捕 我們的愛 下初先生與與先生之一是發來加入的莊蔔,比曾幸過的。希望那 外,還有李娟、周 也共同抵債此* 股的,消梅的,是一種: 懷斯年,魏家、 個好傷的知道階級一爲基礎,出版了一部「餐很燊獺,在厳低還伺侦察之下,完 精神的陪合。古出大
由微颔君。他們都是的軍團玉湖 次郎是剛 熱蕤 心區,確實基可以顯」。
成出版的工作了!贵念品得「實」具有 愛的路便控刺射了, 盟的。
你們台設立了一個編輯委 十分的考究,本也還不 少關係的人。緻,現在 預警了,因之在仙的 看到遢一概論社會,以許國乎一宏香露中 。古印刷發行者是榮宗誠。 跟名為『理智信致北 黑作,加以飛理、抄寫、網怫 造,而在當時,是决定不嫈伯。在散莓第七卷谱一圈 牾上通信上個濟上國 台菜 豬可以際本偷嗎? 上述的婚證儀式外, 锛港汊皙府涣們 » 思徒夫斯基 心, 集了許多已未刊的恐迅 摸肚的本身只有二十個社 帶入陳獨光亮, ∫的腰,他才六號」,作者距不了,一次序,然後付印,許多文化界 其組機及社們的名單的。因發表了一「乖 的过念中,有許;但 ,就做開了的熱愛遊 那裡有一ㄉ話:無的知名之士,脊嘶來參加校此,擬是什黙宜習」,對們的迪化而其不合將與,把她放在工具。至於政業 他的北界至走到另一智往往到了生命。對的工作。
的*外界幾乎是完全不知道的張、態度、路潔构理的部分,我們自行离術美化的們承認出 塬十其册的大署, 你他不願去的世界。「雖然幾年了,我
有關的證明,进不求批評化,不得不地位,不應該把一件 脚有你的 對有限的工作實在不容易,正 所負心野任风多。
有舘一老俗,整 :古時有過一個時期 5地面上只化若九個 一人の男人四 傅是女人,添了個 [時期四個男人 娶了四 女人,剩下一個剪 人做王老五,由於他 綰,就在出的簡 結婚之夜在他們的居
房子,按照道個
|所生的製實,郎
蛄师之前其收臂同村
中央荼恶的小夥子,
·送他們一些食物,脂
照洲不减 石于未
第一三三期
日太人及其爪牙們躲份用基叢一篇裡地的東西當做待一切舾少数利 膕蠟明習 像溢阱似的起來,也像脊製、文化勘一項重的 一面裹此等出
提。其開魯鬼夫人許今天看來,他有正留斯普當代钚哲和我們 本脂(如&導性及 一度被捕,倒也不會貼說過一個,
能◎片越
卫是一個不准利的出租 拗,在時,絕於文化 人本身的 只
印槛的經萅闷?餐本只剂,鹹尖了去,他們前直無法去文。 常州在概念,一個綜合代境的沖步,醬,永溫不群人。 一千元,還不能排卲一本, 可開了肝致大會,頸,先售 附約n暄類與喀者們楼,不 輕過的手,紀源邪臨的定 梅录:何部八元五角。 襲了好些人,在各方而铖
我們相信入嶺道没官紕會幸楣的獄為的,沒有中獨的難 有心)以上的花科凡術宗教教育 九十一月一日就實箜 所想的,創造皮
,都應該以現在及將 舘上橫
【强 急,抽出所時代民,精融表示
, 從來未完全”做拟e
【對於使用生
2日於本月3日发
,期的凄與軌
癸撚光光生的「文化開開」一本亳約二十萬,在號裏已經很對整的告訴了我們。
於是作者又調,西方近代文化所走的路是一個 字覓著。這是近年來香辣出版界對於現代文化較有質 蘇格拉底過一句名言:知即詐,這是人人都 圈之路。最的,对對的來,也許就是內實正民倚 敞的作品之一。作者是一硏究瓡陪的散育文化工作者 無道的。作者則進一步提出:『可是我們不必談會做日 的處者敬格拉底身上前存在的{分裂礙,且格實跟 ,對於自由民主生必又具有熱烈的愛好,因此,讀完了一無完成了一個緻的統一,Jㄕ見「世界島上的文化航强 含一個分裂的方西計,分製的實現过,一方面有拘 難需受了雅蚴,便 这本書之後,不但對於作者的思想聽得到一個很齊楚 ∫)因爲他炽褘歡格所用的定義法,仍然是爽定了 【葳狄紬茄醬,另一为而有文艘復與秘的純東 於常晚不向新酵石 的服恪,就是對於今日與自由民主主義運動者文化 下的德容,並非適感的太極。其實哲格的本性 的生活。這是許,也食。 閻靭的茲太低度,似乎也可以顯見一fla
帕傑才是过的道問題,而蘇格拉底一直沒有把它把握
從作者的「自序』中,我們可以知道你寫作太甜的 對的,在於徹樂中國覦如的埸。他深:「中國問 姐在根源是一個文化開題」,又覺得「中國女花冊 眞相,不侪容易把掉的。許有熱誠有學力的人,沒有 成功地弄明白中网文化讲題材雅,今天我們仍然不敢 包完全弄脏史。 對...i J鑑於肯定的說:「今日发 ,們再作努力,理然不被排定說必成功,我們 的努力至少也斯該积作進一步仞究的人多 少地標進一步的助力。」
四方文化在人們心之中,一直是鵠一樣的東西, 张。以之,他那內布的靈性,張示短齡和悠的分類令封枪作者一覧覷,一個殿,柠棷政傑昌完全
· 於是分裂了!一個天分!這個世界有了两 解剖在我們的面前。作者對於西方文化所以,此感知均 活動,一個善知難的和聲,另一個則玆示的c in 散,我搵完得力於他對於學測歷史的研究,越了 他的主流。同時,又因爲他以東方人來將西方的文化传 他的這方向確實和B後的西方生活下了很宽的} 。
火試,也容易做問一旁版者淸]。 鐡一作路袼於形成了西方文化的正與主流,也
期二第「望展」
紅磡等。 四還動嘉中出 的新变化述點,一 日,跌刊的編號了丁 的世仉超」,選攝的 遊過去,望將來 給予中的啓示
,能於土 谍,於
我國最古的軌Č典閒開始有對 越南的門,
冉則:「申命羲紋,牛泌。 液:
,學學總之,粟, 九盡之山,發入,强民之處,不死之
预谋
作者的話,我們熱時你是否自擁之詞,不 過,我在網完他的本之,然對中 有許多地方仍有疑問,但也不能不絕對的柔
作者:勞思光 出版:自由出版社 音 熱們的打便是:「不能觀察
,在我的,可愛傧籍」的
「文化問題論集
表示一個嘅鲚四」
作者將中文化版百文化辦納塔的文 化精神,过一似乎世有许多人股出了不算 是作者的發明。不過,河泥,克的中國 文化在重寶的西方文化狂潮冰來時,大地動 插了。作者對於五四強則帶來區北岛向北呼 西方文化的奇亞,直說明上不自西方文化的
*工干,跳明西我生宜的是乛康◎精神
中越两岛棋同出一源說,根撐近 代中西易者從史學上的考證,廚學、 舞蹈學的研究緒果,獲知今日第二年 多萬人,大都是由事刷言、閩、礬、 袿、川、、、鼾省眾徒而萦越 苎拚之地,丢人之所以北,南有越國,以三象北齒而酿白她 秦漢以笹,北籍及越南者就多了 ,但本對於機鐡在探討文化叫難的人,的確是可以提现出画方文化不可挽救的缺點,誠如作者在書中所指 想失;他們的心情,緻是力上滿,而所謂上湖,也低 是一枓型的探究,亦即我們先賢勝謂:「道路盤,山川床澡,恐史之不‘茲維引代之韩宇及史記以例其餘4 他進一步的助力。
出來的: 致知楼物,並不愛育薏親,中國 粢,故緻九而朝」忠玉以經開公 宇宙」者,神之活
,談文化間,素來可以從許多力而附手,例如超爽 『重智的阿方正待神,難仰尚希稹來於3 人口數四億,多11年萬不見多,少 公曰:「不加焉,雖對宇木機共图
【南亞窈號。她又在扮測 、文學、窗爾寫無不可,作者則是從哲學觀念下手的 本系 ;這種神醌类過,川没有回合過o 與文化华陈向]ㄩ一篇也許就是作爲我們 二千萬人也不覺少的,關於中越民族 ·政令不施焉,君不臣此人,皆何狸 :一、豬、仁、愛烏雄榮,四 6. 預作者說:
龍神合的淨,時在烈對時的果,张成一唱研究文化快婚,所作的結論,我們也可以將他的謝 開經➟評論,我先中國古,此陽?」其母:「許受命曹國之熱沃民,東,北·南湖
一個並非只由於我是作哲學研究的人,而由於一的服飾,現在西方能會上,但是一種都懂的盤群,码头塑門 我深信热萦文化的根,必須出席活動之方 出活。人們一方面在想精神下,外征服節 [] • 新的文化精神如果出現,它將世界性的, 安鹊其悠久。
·向,而不能帶從將象上看,荷學術自感動。主人另一方面邸艾對1個絕對無撬;新,以被分東方與西方, 之方向,因爲一時代一塊區的人所肯定的政肯定 身份自安。」
(11)今日世界的文化并究落,不但東方受西方 韵是什麽,現在他們的哲學中,推棣肯定决、在這事,作者其一般人管有些不同的地方,他否 之力,力文化本身熱衮攝。 造他們的文化活動 。 were on
定了基崦致朗西方文化之粉,酒文化上在精神上 一卷的說來,不昐在南方四中國,研究文化祈斯岩 根本和四方文化的正統精神不同。化精神 獅
,中國有型人书?有繖花朗之」。思 比特,讓累其地,在我古籍中的哪 蔡分歸於王,海先生之前,以櫻於宗 法门游鮚,有招財,要阯、無裳 謝。」就做的時代能改更多了。 多安在共地陞象郡,漢分藝、五微裘子缩ÈS 古里·党治天下,
史]俗]五常本報:「帝:忘 黄南至於塑扯。宁帘於物者— T中米叔南宓。······鼠錄者,名選 ......南杰交阯,北發。」
膦以關於實用之盤,皮系
(白)蚺的文化習,假定版的精神和供的其 中的 E瞱歇在它今毯文化出
民主內出齮。
他問之下,寫亍一封「钍带
方先生的公開悟],可摘文
说之作。」藥衛生與呼自由
」,过此基今天感的工作者的吧
es
懷馬瑞先生的一中國北
手澤東與米梅的晝會,活著東送费