百九廿月九年七五九
可
日本港第三個孔誕
新亞錢穆院長
講述孔子學說
【特癿]新肌密院砟〔廿入〕日在旗 我現在只盡出编舞一带,此非孔子自容 制逍慈院舉行孔子觀念,適喦·乃其弟子想隨孔子平常的转蝶沿林 理而 技師生,典禮座單向大成 編者,凡中國人都想該宮。今日它已 某E孔子先師行三鞠躬-井由院長致 被成世界各國的衆文,只要是開心世界
家庭主党惝計,每停問梨棧斗除毛 当下,丙運作玛娜苦,大貼心
1瓴妇空院是一個大十
季风亭關,斐小百色江广闵孝跂 ,其次新的脚 步,让,傅高的
诺
皮椅究者也:「但即使别人不 也並不怨天尤人,他與千貫首 有一段段話:「子曰:「不怨
树下我弟干L浸督落 史報世 澄夫,弟子樹,宋 司馬桓 殺孔干,拉北聯,孔
#陀之」孔子激我們的最重羿的就是Ă一
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教司主持奠基
建費七十五萬 可容千餘生
至山、台灣、陳
地、花宁、改貂 傲、李靖棋、球
阿春店,尹少華,
下月五日改選 【特厩】市區歌
【特臙]九於大坑東協陆中厚新校舍,將於今龸北九一日下,長、教 驅于去率如何地散一個人。某次問日 天,不尤人」下廠商上, 不去。」因此孔子說:「天 午四時,敦精致高詩雅宅持奠基典科。該校係會道路會演講,橫师小體遠 一,及指出今後改雅& :「有一偉而可以終身行之者乎,子曰:
生于于,粗 其如予何?] 我者,其天乎!」孔子所载的
斥資主之不營學學校,麥高四股,全部龍殿七十五萬元, 其恕乎,白所不欲,勿施于人。」其實北
史穎世家艾云「乃相成後將有謝宛十五間,我已休息室六間,另有鬥遊坌,家皮室、 景山貓,旋花店 膣变是一用之期行,舍之组成 子無法用一字回答老身可行道開題的,雅 。」所以當做不得臨時,就將 發後,國孔子于野。不执行 科學實業、體實舘、運動堪及可客約八百人之大產業乙座,至 會,情况落烈。本屆 只是護局地非肯定地說:「或許是想吧! 他的道導技槍弟子們,想不到,超,孔子認做研不衰。校可容日班時别干午理馬生千餘人。該中學部仍假大坑 一恕者,即是所不待,勿施于人,郭宇 他的道能導之千百年而不親, “一孔子尤航于被兵所服挽救主堂上碟小有學生二百餘人。小學部及幼就醫已於本學期 實則体意:「我不做人之諾我也, 先而啓後,花而開來。 中在粮食鄰之時,而易蔽招收十班,學生四百人,在新校舍二舰上娜。全部建成,倒在 亦欲無加睹人。」自己所不喜联的,於 喂然質日:一仰之爲高~ 不說,不但發忘食,且招生 十月尼始能效事。斯中學部不將遷入新舍上課。 可加之于人,批是消你的,是不可作的, 之籍堅,納之在前,忽焉在後 命也隆之逻外了。他孔子數入之,更正之,以县於[此告成。世叔安, 坐典證開始,首兩校 瑜英、鄧導線,疑 但孔子亦沒有關的字」可見其匯供與蘭度 。
愛度人物之性能因材而停,為我之高風筵開敗十桌,氣氛熱 長珽該炤致證,校道塊、朱其軒、陳殿 散 。夫子佛館然遊喀人,將發以 孔下又說: 「 文,韵我以證,欲罷不能。在
陳鐵一樣錢孔黑、金È用、張琦体、 脊之言因能而器使之言孔子之則。孔子之數,烈,敬(石) 忠恕之冠,其仁變之雄商人無類,今日本油各務
昨 |梅芳中學 股敎學說中心,該校 西華、因忠傑、精 臺如此。」被至愛 從之,未由也門!「這其實還 粘接神,使一面盘己,同時也立學校,不少民教 啊,前铜翻下:「今天是孔夫手前一年五 这化人生思想的人。無有不對的。 無教條 說:「吾不玩老杯糖,所以隆子 及物,使天下之人共包機熱化,有免要生、中發生就孔典禮 孔型先 中學根教练剑鍚其短劍、陳龍,德漢良、 百零八年的關生钼念日,我們攤孔夫子 闢S向尚未遭』財過快醬,如已經讀過,
吾不如老嬴」。廚 者雄爲水,游于闽人之門者甜
宵之中,這就是中庸所說的: ,但大志向第有 師進教師,襟淓 鋼孔製生平事裏,會作忠、林冬齐、瀏 *成洒聖光帥,因爲孔予是我璚第一場
以孔手能虛心地接受,實地學習,所以 透过度復件細地再去讀。在論中出
过崧席大的李吳敦臂家》 「致中和,天地立吾王薇物育 狼食盆,亦不劃來假中學中小燃部黄生六 國人所崇華的標準的老闆。
感覺Ë詐 典禮於槠 康雞、區愴明、孫淵 出孔子教義的全焼,孔子并不實如何教 他能有無限的幾就,在宇宙人生界中能超
焉。」孔子之抵大是在她的举,而兼納之,发孔之百做人,在溉乐分校 他俱導了一個最偉大的教育理 可以說:孔子 』而是积如何學,故我們解孔子舞致主 越南祖巯持齢-初 嫿爲偉大的事者。孔
凡處,如天地.一樣,看來似掣救墨察神。在失學克殿堂舉行慶祝,九中 熤運鬣中能合。 格上 · 漢興中醫學院 想]「有敷舞。」他把階 學問上的知識上的 自帶。孔子是一者,辦人,其一非平去學,所以孔予非致主,並沒有一種教 是一個人,糅關該有受教育的 他 高明,又因其至埠精神無疑電鎖港 區 的老師 上沙基指人格上的 在数人而在自學。但他並非蔥某一種間 美世人奉行並作一無宗教信仰,流
至燾,故龍褶进一掷,而更超的紙色教學雰备。陳 利,都技藝培做人的道理 的聂以人格來教導向治我們,所以带他大,是有高架博大的學間的。繪塔省第一 此可靠「人樂,故孔予對仁的解說也有各景假性各不相同。一南郭惠子ㄧ片如太和之氣,我們只能在標」及「直 成和造型,因僻孔子在人格上已還到了 第一章明說:「學而時習之,不亦說乎。 排不阿的說法,並非一哲學上的假設奥澹阿王子曰:『夫子之門何 濯泳觸化生息於其中直接後加以轉棒 全 我理想得萃的图高的境界。孔子的偉大Î其第一字師母「學」字,是妥常事,鹊,而只是燃奇們努力地去學與微。孔子其催也。」子筒一君于正 耳其桀限拿大之翳前,遺棄塲報以草酸,央書(醫學院人辭典隨發,昨日下午七時評 好放棄選糊,以不記 人格不但爲我們鹘人所敬,而且也爲我 時時承,永湛坩學,一輩于去攀。孔子說 無爲古行恕即是仁,那是更在就發中與人身以,欲來著不陲,欲去者 出孔┗弟子中對他所作的包詞
假锇 酒家舉行,到 培正中酶校友虹社,平行離 仉車骐,萃少白、古爲第四屆理事喚選人 們東方民族所共同門華,如日本、韓國、 :「吾十有五而志於學,三十而立,四十們一起生活,相處想饪,並非要脫離還就 不止。我夫良醫之所多病人: :「宰我:「以予醌于夫于
名式圈選代麥十名, 侧各在太,是雄也。 安于费亞决矣。山子君曰:「校十週年紀淘獄警,重選學幹事 青夫、蘇一天,黄少 8 2 鹹南,凡是芒受我國文化所開治的東方民 而不惑,五十而知天命,六十而耳,七 食,是人世的而非出他的,單是过一點就 族,他們都一致對孔子有共敬仰與器弹 十面從所欲,不浪矩。」他的一生就- 很難。因獄我們在計會上將遭遇到各式各∫正如耶蘇威收的門徒也是來 見其轉而知其威聞其樂而知其畫,書上全藝合影。(謝天) 、馬拉明、應世傑維榨站,选 。例如此次競閈災袖夫韓,去發南韩 直基在學,不僅自己離,共梵希绍大家一樣的人,穆要處之實行怒的道理,故孔子 自各院看的一樣;孔下 效。由盛世之後,等百世之王, 的祭孔大典,他們今日又證去台北參加祭詞,故說:「朋自遠方來,不亦樂乎 張 ! 母 - 母必 -毌固,母代。」不知人人有均等的樂會受教育,不 莫之能羣也,自生民以來,來有 標一孔盛會。同樣的,日本也产散米孔子 9 *」意即共學。他的似意也邀非希要有學 命便不要緞甜、要斯、熱、英私 把教育常作设族們的獨佔物, 夫子也。」有若曰:「誘之 故孔于不像珍中國的孔子,而往是東方民 生和信徒,也不在致人,而是自己事,與
濶是隆大的系解。孔子已熱推干砷酸,厭穌之于開珞,奕山 己。洪些不可必得而杏仁。綱此四嗢、才 旗所共同供鼓的孔子,而且低可說是全世 人共學。故說"「吾非生而知之者,好古 雅安命,才們成行。孔子並不主张,一定要 界的孔子。因爲今世界上,西方人也祟 以求之者也。』艾說:『十隶之色』必
尚為地去硬做,只守的原則就可以 散孔子。照一般人說法,將孔子园耶酥、 有忠信如丘者焉,不如丘之好图也。」部 。孔子並非一定要爲人,他說,「 森跏坐尼、穆罕默德相提並論,稱爲四大 自稱好學。
行必有我師焉,翠其善者而從之,其不善 雜歌手,其實孔子與他們三位有不抓之說,
者而改之。这三人出其中朗包括孔子在 因爲他們是戰宇,由信仰而各形成重
內,意即處路有向人可以學習的地行,自 宗軟,但熱格說來,孔子並非致中,也不
滑移處理,即別人有不熟的,亦可作爲自 己的替惕。孔子無常師,他是1人,他 非一教主,因此我們對應學孔子的學。
WAH KIU YAT PO
日六月八四年西宁展願
同一張四书
行了教育督及政策,在他以後
之于丘埵,河海之于行染,類 也。天之于民,亦類也,出 干所賜的。孔千握後學青年 平北懟,披乎其萃,自行以 不遺餘力,他常鼓勵青年人不 來,未将盛于孔子者也。」值 要灰心,只要努力,自然 追些福述悔只是學生的身親 會有成就。所以他貼:∫生 歎說,受孔子孩化所發的一 剪受,焉知来者之不如今也]
番螟璎的崇拜之情而已,故述 孔子殺基後近而枣垫, 篱實而不玄妙,并可于日常生 之塔有未蹬,所以才禭會子把 孔子比作江漢,比作秋隔,最 活社会棆理,所以一處-行,
更圪作如天下嫡螭而不可尙 忠、信」四激,也只是塔的坪
。[天不生仲尼·游古如長丧 母于文,躬行以照,還是平凡
。」曾哉斯會,孔手风是我們 ,世正是花体大陧孔千敵人 上 让沉啓發對方的假性,醌其痛 的萬化。
仁道本
孔子一生般是
成一宗散;第一;因与孔子熊* 於忠恕
第的人生,錄機 龔,鐵來該類
亦應別人與他那
國人應
,就是可容納任何 宗教,任何宗
碴拜堂,她也有孔锚,但這與耶佛的寺院 教堂不同,我國各省各府各縣均有孔, 但非不舉行日常陽公園,只是有强鄭的 祭祀大典時才行組」故與別的宗致的我還 他們均有特別的悟捷,如有和尚、神、 教師等,用以專門宣揚其宗教教義,但祟 奉孔子的亦無一批特別的信徒來専門教 。故就形式上君,孔宇對不能是我, 但我們知道,信仰孔子的人並不比信仰 满的宗教得少,除了我們五英萬人以上的
的高和甜斑。故孔 于在論語中新人的教訓也並非千襟一 k都是致人去擊,去實踐的話, 並非 有系統的,也並非露發訓全沒人,用一 句話去張,例如:孔子回答學生一間
會術突,即中國 題時,也常有不健。如何行,孔子同答 民族萨處。爲實行態,故道進行 弟于時並非用理論去解釋,而是告訴學生 可悖,爲己所勿欲,勿施于人,于是我 們如何去世助,學到誌。與是告訴學們 才有了思想、鞣险、信仰等等的自由, 随如何去學,孔不然頗適闼仁望「克已报 這才是眞正的百家爭啼,百花齊放。我們 發爲仁。」意即如何「克已「復]两 *通「孔綱」,那是俗話,其實是稱「 者去去下功夫-朗可仁?-孔阡答 &宮」,-
分飛出學的科神。各位向
讀論語 1 體
述孔子「教學 精神
在有一千多年的歷史了,可說信仰的人數 之,超過任何一種宗教。
中國入外,你有日韓丽睹東方民族,凡一 具體的新日到煤、非泠勿視、非繄勿強、 孔子學習他那種好學的精神。各位中有個
中文校聯祝孔盛會
江茂森陳仿林分別致詞 非禮勿筒、非爱勿動。」又如孔不管作ㄢ 仰基督,也有天主教的,也有佛教徒, 期仁曰:「出門見大,使民如承祭。但宗但仰並不與孔子學有衝突,
[特兄]中文投袅譁、熨光、智賢、漢南、勃茲、交 了 孔子丼箫特別 〖所不欲,勿施于人,在$炁怨,在家無 佛經或是基督的聖經,但你仍可發點。烱分阼日下午六蒜, 、華僑- 知行、提、康明、中華、明新
?痘完全由於孔子 對不貫:一則我不能,我不疵而裝不 與啓示。 」
、倒濟、蔡芷、大同
、明、大同、澳大
以供奉他的會如此些 實行,如何學做人,剔除器中行說明。孔 。現在希望大家去以後去讀記部戒 教師節慶祝大會 山、文華、志、 、珠海、東方、樂善 力於學 銘,且認今不發,它是大成了,是李架了,但他仍很熱食用的書,你们目可能简罡中換到巽貴的教訓 • 轻學校有仿 、、藏、小、智賢、山、 本身的偉大人格精神感召所致,且孔子的 倦。」子貢ha!壓不紙,熱也,散不倦 接着由器使系主任凈湊孫敕授游說參、新、櫨明、沈周、海商、醬湯、南、南英、浩知-葉 我爱亦實有一開平忍深入漩大人心的力量 于仁也。且智,夫干既聖兔。」孔子因,加在借离婚裡的東方會財運用會商將歡、臺中、西南、轉入 光學投,九發區者則、砵山小學等各校校 在。孔于的發莽在那裏州,關於孔子出生 自蟻不仅爲自己是聖人。其麼見仁見智。 過與鐵泩 (請祗阴B縠登》,畢隨、光、國民、崇隆 家人、實用、文體 浸、代麥、安師等共
的概跷,娓其思想理論,今天不端盡述, 但壞不紙與我不捨,就是聖善的至高境界 朗散會。
「學不厭·教不倦
論孔子之爲學與教人
葉晤 前都子灣官,師發系棽,九展 不如愛好澧門壓低,愛好它必 洲人有可联的優點,孔子烩 先對它發生邊厚的業,所以 康向他們學習商師本之。有字 說?「知之者,不如好之者, 能的人不訪問于無才能的人,好之者不如樊之者。」孔子學 孔子 翮,但他热自織地說:「我非,因爲有的事儂是能者所不知, 纈之所以如此淵博積過,是因 而不能者度而知道的見獨多 焉能抗果保在傻知識,又能 摄一位件 生而知之者,好古以来之者 大竹教育 也 ̇「遠親黨人曰:「 的人不幼阿于見陽少的人,因 不斷的創建增多薈知識。子 家,两千五百年來,舭的崇高孔子,將擧而無所威名。」子語 爲有的本橋有見開多翡剛巧不 說:「日知其所亡,月無忘其 人格形神與學術思想,在中國之,謂門弟子曰:「何? 知道,而見少刚巧知道的 所能;可與好學也已矣。」他 思想史上一瓶有雜度高的鬚 執御乎?轶射吗?吾號御矣! 。有好像沒有,才是阿正的有 無昂主張內外交修,經驗與湖 地哉,不但影响及于當時,且 J人們稱曾孔子的巫俊其谠h ;ㄤ實好像畫,才能更見光一步並重,絕無假倚,所以他說 迄今未沫。类煞器-宙中,使是不可測戴的,他和自跟系 實。正如會辛斫說:「以脂閰 : 學而不思淑因,思而不學 我們知道孔子不但「學而不牴一些一,使人事可以榨, 不能,以多問于病,有若無則殆。」「博學而篤志,切 」,而是「附人不倦』-所以一直匹自只能璂六藝中极低,實若虚一。正阿孔能燈 而近思,仁在其中矣!」 方而孔子是個概琅的好感者,下的一種「御」而闩·孔子又 心地接受, 老實做學習,所 「學而時習之,不亦搶乎 同時也是一位最偉大的教師說:「我有設?無知也。
以他在學上有其無觀性的话 9有照自遠方來,不亦樂乎2 劉語一事,內容是多方而的,有錄夫問于我,空空如也。」 就, 在宇宙人生界中能超越 人不知而不姫,不亦君子乎? 包括人格修文,社會倫邸、政 西方的藝人格拉底也會說過 的调抃號一树 · 成爲世界 请退基孔子自道而最能或出 治、初理以至孔子自饼带:一我所知道的,就是我一無 上一個般障女的學者,孔子好 他學習的生活態度來的一窗話 樯述與日常生活。淑惠只雙孔 所知道越是何等的精神」 隔達到「將日不食,夜不轰,親切郦有味,當一個人學習 予如何信與教人方面*說 江北眞正的做到了大智荒殿。
」的地步,孔于自已所乛 求知時是快樂的,到 孔子學而不厭,獲得了「韓
孔干的識虚學習种神竜袼得吾
其爲人也,發憤忘食,飛以应 學有所成,得到溫方朋友的健 典而無所成名』的衰高飛耍,
姬,不知老之將至爾!」賞,更是無限高興,如果有人
•」他又誨人不惱,姑生來的大田 人效法的,孔干不但「故而好 鹹食,飲水,由拔而枕之, 不知道版,不了榨出,但心中 就是要以先知磽柽知,髡覺聚 學ㄧ,而且「不恥下閥」。
樂在其中矣。」這樂就指的 决不會錯過,這是作為一位品 仁偏也說:「見賢思齊,見不 樂學;孔子常常顔同好率 高有德的君子有的座。孔 在世界上可分作好幾種人 贤而内自省也。」見到架的。 「一侯感软·因塑 于具有崇高的品格,带博的學 ,对生而知之者,有事而知之 可以摸而從之,見到不停的事 人不堪其憂,减也不改 號,只取「不患人之不已知 *-有出前,安琪而不蒂·可去而改之,孔子曹經 。這也是指的。求學實的建成。但孔子也希望所
丶玷元、陶波、穆葳、金城、明德、江南 五六百人,區瀧年國 丶復榔、E偈、國華、蹚南、若善、永 风暨教師會代表湖州 丶汛綱-梅芳、豬立、五邑、平島、漢中 烈亦被激觀療。 典禮開始 • 全 聖公會聖三一堂幼稚園高級 「向孔率及中英國 |執行三鞠躬證,离主 學生學行期後第一次生日會, 郴大同中學校長江 爲切絣情形。(楊兆文攝)
國發院,饼 申請取締黑校 可樂言
·無以引伸,首指出孔 |于之教學精神,不服 不煩,自至老,無 時張。故行梨梨天 北,通通古今,面成萬 杜师表。張默無祥孔 子不求中,-
實 本身而彩色數,接 孔子秋之道,孔于 之歉頂A性,定
有關方面函覆
以維護性僻理由之九十三校發 親人岑遒野、買、尹予、四少 、張景山、台藝、盧東山、江蕙 費、李布极、陳漢光,冯志和等九十 三校監 疵段長,去月廿九日申請收 縣市學校,被移申請者有二三大 教育機。現得有關同社肏局,
法局,華民旬,輔政罚等各長官先後 函復,鼓九十三校代表,已依然將此 事通知各友投云 *
葛師校友今日大會
十一月送葛督榮体
【特瓶「莖校校友會,定今日下午二時,個按 生平行會員大會,將由主席作一年來肏務報告,同比作一年 來財務季告,镧改到正副主席及至庫,分後總舉行遊節 日,除有擁立遊戲」抽珽等外,有管樂之合唱,及新 巴友會定期查险计嗒搞批漩博士榮,現已在 允許 *决定十一月十三日(昂期三)猳葛師專校茶行。(石
【特讯]興中]贊新生獎
|緗监習班導會發友
部第三屆理事,期 福店滿,定下月五日改
-李宙宇、剛世民、 用請於十月五日前 尹少蜜、附述湯、周云。《校】 县山、林今,何如正中學虹社
【县、潘文光、森
、楊忠傑、普生 聚嫈及選幹事
陳來-李華丶
-
崇德學校員生
歡迎前任校長
李锦瑛由澳返港渡假
[特推】香们培
八時代社)大垍崇德學校前校長李鄭
澳洲睨港,該校現良黄 鎖,上午班全位凸生二百強人,昨日上 午十一☆于安歇理盛會,該控 网 燕,黃俊英、黃俊英、黃禎祥、傑芳等 五十餘人,讨糖城四喜酒家堂 李氏洗书,疑開五桌,啓界常日本玩炸 亞十一時,抵葉術學校,由較長黄端 教師一千餘人歡迎,旋視室 -
到門喜語家茶波。李氏撫台股苦,有不勝 健桑之感。
下午六時,烘攜校友五十餘人,在四 喜酒家爲李氏淓鐵,席開山黃內致詞 李氏玫淵,李氏對媒體學校,網發展 + 表示聯欣,對各該是主持班梁成功 延儕於紳商名流之列,深感快磁孌。
水汽泉玉
載餘十六百一譽享
牌泉五
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文、徐潮出、玉鼎光、容滿,呂
、鄭證、肯籤維、吳藝跟、黃
、
王淑術、君蹲等。
同學做菜狀况: llh
母校國立中山大學同學
叙茶學同大中
羅謝迎歡備
等
會總會會長謝東閔氏 政府號赴考察 --近將從國外公 來 渺小侘 掸此親友 香港大學日文講。
)教授,史學 成靴香林,第 11次 代出港大 出席说世界漢忠壽 ,日作品出來,本會投資日間行 鵡會盛大做仰詡·二氏陷,日期 地點,怍·氆息,然世通報。
陳落空報告同學會所經過,下午
駐常春青
期可寿永
蓮杜丹
,粉膏水膚皮
長夏炎熱暑氣迫人削
減体力愈增憔悴每日
服维克命維他命丸紅 黑各一顆鍅供給身体 所需要之八種維他命
南四種鏞物質從此身 心愉快康樂無疆·
维克命
维他命丸
chweppes
Schweppes
GAME TONIC WATER
打机通安
海狗丸
仙霜白
肺療咳止
脱苦司版埝 品出司公限有油肝榮髯白乳
品出房大華中港街
Vykmin
SCOTT'S
VITAMIN & MINERAL CAPSULE
Wkmin
水力滥
群賴質品非者
今至立屹能何
Schweppes
传出有均房澳大各
年四九七一於創始名馳界世