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華僑日報
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五紙出1 承及行
臺限有報日僑華 木維寄理司總
八三 找熟報本。
一二處分區中 兼豐道活準荷港香,
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灌龍九港
店楽 元四冊
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·日四廿月五年四丁厝買
夏四第張五集
五期藏
期初闢開在
日一廿月六年七五九一麿公年六十四國民華中
「個雙耳機 適荳南東
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1日大平和世堂疚的 泡糖墨營六 中 業,品,在初有事先未取得 「時機全爲華人所掟,黎丹的許可,以致
一设*固然是平传, 生問題,但此衝盛於
南方鏞工餅偉人 例外的少段。
-瑙天威爾士SIR F
消時氪,
SWETTENHAM (批努力,來人對 博士會任海峽殖民地 於此社工作,懶得去 德科),在其著作中做,中國工人邀出 曾抵妣當時省議披之氣,建两省射而 情形說:在一片七四 來,所以總盟主人氣 年期間,話酒究有 全部搵工,酒工南 林家甄玉堣油哦來者,俺子寿
啪尙頂之茅舍),漸湖。 澤地散佈在肺小,成爲一切
於門探業斧东湖剧之 製,k此利益,又着许多
の日积月骐,把它建交處?【常,以至初 代成?今日馬來幣 期的似業發生許多
百首府,一個峰有三解約:
•
華鹆工來者H 衆,當挫人口因之急
十餘萬人口的都市。 開ï對於馬 來的農民,並無不 +'筑工多間,並木
年後,華僑大
當時熱鼽人
且當時的馬獎A,也 沒有袢意 鏳嗫的附
別的事啊,完全。
發生過任何裤勒,道心致力於本業,對於外購入食品,以供需架防見發展,財來的用,這學做所製之適
(前旅要和的名著保物榮建之溫右)色景之區市隆萬
推薦:「商品推銷」
及詳相討論的,但也 是炸推銷工作不能
·岑才生碩士 出版:華僑日報出版部
孫本文所導的近代就會務發展史,是久已創被一 (六) 韩市社會情影的品桩。 本著之不足,郝求健 毅研究祧善者來鸟生氣的。這本書共分八六十1‘饰 一至於以上各學法的内容,因轕及性質的腹制 我們認爲可以介紹一本最近出版的
可以說是艾美的,想分爲汁會亂的立,勃照和建設三個時期敘述。, 冥不限叙述了") 「商品推銷」,這是對工商界最有帮助
一件浴口片歌到本到期的新淨,又分為上下一期,上期是命 由上觀,社會學成爲概的科举,具不過一些 讲的人,想來教會 生物市場與地理的因;下期验变化物質與社會的因 邰的歷史,在羅亞甓商百餘年中,矺曹學本身的花婿與 的本書
「我發生我咯向吧。 米,關於建設時期的父分四期來敘述,第一是生物 發展,其是熱心的長足商步,一種科學機 若干年前,曾有而人對於也是不能發部門的青年人稍沾,要求--希望能在必
最後:關於本書與地的社會學,第一是心理的冰會學,第六是文化 是脫離不了時代與安生活的。這時期的就會學所以 如性的發展,可知近代能生活如何的所描與轉變! 意,則共*人如已滿的大股犸自出本書的的洛生材料,作光鼬獾米徒的社會學,笫西是特殊與應用的社吩凈。
按壯會學史述的方面,当安下列: 種形式 近代社會學發展史,是由孔開始寫起,孔德戏 方法有如下的特色: 因此,對許多商足。」但在事實上,這說來,设能更進一:曾經費去不少改
一、時代的違法。 〔一:商人不敢瓦多半不國從習本中末游出版之後,即殺的對論到當機構間,但只能找到十此,坐然有社會學的訇識,但其祈純问太像其他科學 良生态 投资。他不但去尋求奔商之道,他得輿論界及工商界二的組織,您的擔扣的來水中文財富,且北分出來,孔氏据出經會的過以後,社會學中期
三、宋羨的法。 不我良好生產方法,門面對府現實的需尽致好評,越信凸出版 鬼定、購、寄售、中大部份是十多年 始剂。至於當將社會門的特徵,又是如何呢?除了 反以生幸方法爲他丁却艾萏找不郅解决恩的一些谷尼!,分期付款、收貨物的舊書版本,故而家揭示出社會學研究的米城與版方法與性代 以上三法,第一種太桀唯心間向阀念,對於中心 們唯一的條件。中國 州超的沉冠,於是,一是足恐他所出笵與參、湖、冰食、秘尙書的取材,有時不能,传跲都還無財顧及,所以在此设季西堂周時期中,一學說的起泡噍 疉過程不易翻察出水,第二種對於一 的生產暇術由此倬濛仳筷,他們失 考的投資特e
只好孔案特實至哲學與社會學和浙泭塞的理霄吊具 國的社 華語固然容易說明,然而對於異國連異時代 社會學的,以及十九世麇各社會學的發展 的 想想又不能说在共事,這也是灰游的,孫氏 成的,不但晚收前二所長,湖北容易引起 是木書的長處,不過孫氏嘅以第三秘方来世 述,而豪 第3種劣性在西,我氓爲值 錢也是證積增加的,過了若干年後不知道此 亦如今之祖堂, 短固定的分期 將隨 脞代與书說市轉換的變了,及孫兵把社會 鹕的勃興時期分爲二期+把時分 的社會學呲,当钆 詵時期中的心理社會學 识分爲上下,悄沆樣的分法當因爲他們
故事
本書料行之前,
* 野狐王
〔二〕商人不急 近年來,因爲時作者岑先生曾將其的 於收到商品賣價,高的動亂,因阿際 鄲分日發於香港的 待抵博宇買,所以中商人的處境更加困黼 掖公最能引起一 做舊式商人慣划发上,發牌業務的工作靑嘅趣,而時及 也很蠢钝。灬关好加想区,他門唯一缺郎適合一般從事於整 做不了幾宗肾强似的少的本嗎,饨是一種 紅業從業的需求,
作者:安樂生
新架坡最早之英入廟宇 天福宮
烟试塞以後到一九一七年,這一段期間 ,程氏定名根社會學的勃興時期,在此時期 中,北會學的人士治案,初創插斯氏的思 想,或自出心財,主張,所以學設 | 名家選出·每個學者各以一脯特殊的 點,明明社會的榨質,有的以代生物與社會 句吸體無異,准的过所医特質就會拱定 利的以爲施奠可过诀定社哼狀況,有的 以爲至物制度爲號會的基本型,翡社 會 物質固駰者,有哐開變作者, 諸如上類,不勝枚幣。所以社會學的勃
代社
會學
|米濟渐兒落勃,後來一祹麻粥,黃鶯释, 必須供應無缺,日用 出院烈梅的工人,商業亦就能盡,都送到灣醫治; 就以吉隆坡停在必得之品,也應該好,就是附近有財來使全馬來亞的小小牙初一所地質博物馆
前两期「新加坡可 能降作祖宮, |地的囓腾邦 SELA 人供圓,而且須打各 旺郷村,也沒釕出售 城市以至鋼僻之城,」陳列對許瀟石。 「老不凹印佛和嗣」一 大和宫於前牙道 |娛樂|貨品店。 紀的華僑開始蚣 鋼時工人的精神生活。因
都榮起來,頂石的繞本,贯苟全 一空,抠及到一天宮(一八四〇年1 在馬來就開關之以我們可以肯定地說印尼的火山模型;镪,无是異而不詳, : 次,並閔9 ,那時,該地的馬來 死,鼦有另一部俗業時,其濟的發展,「:馬火ㄗ江村今日之ㄒ怩陸,動釉陶唔似世則天鹂宮爲華僑胙 暦 愆崩,計有
| NGOR神就克拉
來观幾倩字數 宫。故! 除宫用外, 小民非常獨疏,同時 人把把瞽除褲,* 顯然是受到編〦啊 繁榮,實愛華僑之賜 ÷得去一次,認真多廟宇中,是香火貼 在姚前整合後博住宅 ,蘇丹之首府的邊虹塔附近開設商店,向握,兒之」四: *而當地的操镔可出, 帝爾哦沙BANDAR
西華人也佔在了加體壯的接宾,須小LEMASS 你在 東南亞小巴黎
旅尼禁际电影「行&色,以前S FLANGAT TUGA
華僑
日前迷人一族,那甜」師! 的人口,在馬「各該地帝岛並
對馬
梔大的勢力,求之地,同時,撈
冲品和周加拉 RO
來亞
,並不是善致疏,將其六件織述,RA漩界少沼澤地帶, 的,這是整百外,則非常困難,凡 年來,尤其是一此使者 近百年來,墅 非常强涌,很有瀼 人鬥 的結果「有種忍耐,因此
又是一處敌誠而又是 人所稀少的村,其
的
形有如在婆羅州雅 岸的舞科,落花
陳提
御牛活方式,
個因素:第一 |地理關係的因素在岸地帶。 由於碑页十建问 斯人到達了馬來 的開通于東西两方的距,翮人新荷人的商 報 航路縮短了,這個未 架站設在馬六甲英 成了欧美工 愛國際料架,以前,该些地 的供點地,就會郭碡隨街和馬來亞內地 ,無改熱如,逐走,直至一八七四 「上了今R的繁榮道路·年逐南和馬來內地 |各邦發生政治關係, 在十八悦钮末期當時各邦 筹幾個特 「以,馬來人鍋的 殊情形 第、中部 「是簡單的生活,等 馬來亞山林地區, 恢
生的是米之中住民,許多土地荒 作祧漁撈 其時人,躍不用,第二、有 台斫,全不及二山地帶,秕化的 「百五十萬人,人們都來人跑信鼎適合的地 在沿河地帯鞬方,樂於居住;第三 一面阱,至於山林、沼澤地帶」不鑑於 出之區,而佧落少數作,無河 的頂住民,如沙媞1和海邊下 居住地;第 四、狹夕
張時馬來人所過被既跳癿源的食 的是自給自足牛活,認爲對於他們的秘 可以作悯 檢出之產品 生活,增適宜」他 ,祇有香料和椰子。門在此等地區,不紙 香料血胡椒和煮的可以努力生產,且可 對外貿易,在幾百。以外來的人們從事 一年前已經開始,以物質的*換。 六代集中出地, 在馬來亞所真 月·出的暈並不多,山麓的地, 別 计 因爲那時千人在國是靠近西岸的山 &j桶香料。有大裹的冲荽。 日 期繞之辨作者。 好牌富怡镑,吸引 最初移往馬來诫了許多外來人的汁浪 阿拉伯人·斯開人,酒,山外來 由於馬來並內地際生,謀舟在西阿來 對抗,做得於柱、工粮食及 第一三四期
隆
孟子建
上一條馬路,原本是
神誕,在此上演
#1)
(三)商人只花|他們轵够在經營架機 商業社會影响最大的 就於個別裔客的信用之際有所號圍。而调 一點。至於作者: 中通人多以從容的龍劉瓶又必須在此少流暢,迷之周 聖苷客,無門和一時此地發切實用和最,也是本世所以能紙 賓客之間是一爾特深具體化的,現在我們世洛陽的另一原因。 本書內容共分 的個別信用,因該可以介绍一本设 比中國商人結顶全照·近出版的「商品 默,第一球是一排第 賓客,而不精密告」,可以說是對工室 概况〕,第二是{ 擇『中社會現象拾。
可以考到氣、象、盛之一開鹬字,因爲間,佔地面積凡兀
什麽是商品 銷於實際及理 翁炳方面 这些特色在中國的學問呢? 潺一種 [能同時澹而不會 -瑆等二天宮媽祖的,千三百五十二呎,此 媽祖都是天后,天后外丹被門崑區亦有
古代就會賽,雖然早包祖廣告學、心理學一條度。說到季節的方 荷人統治時代,是水神,凡旗在爲生一住宅一關,所妝用免 已形成了中國商業發、統計學,企業管理[法,作者比较是换了 粥和朵尧的要原因呕家叫綜合的學問,更多的莖見,如個 已經建了許多榮路通之人與夫魏米渡海的 作爲天顯宮蒸難。 航海者,大都浴祀媽
,但却還不易膪用的 極緻學不但包括廣告、宜導、服泐,但驶 |两稙,叫處 『組,以求达。
致命低。到了1十世常綠,而且帶計算成、品墅、經等,汪 人
典雅鈡使則上的选 怨的今天,如荣我的放,师需求,以期 EG BANDUN 堿,姚本身就是汽高軚建設,一九四六年,杨防袒適」暫間的 录用嘅一位女子,在
|商入仍然矗守陳法,取得合理的利潤,不願,可說是 那就實在無法和外來僅勇杰客,總展 不辣,旧有盡有,換 的商罕勢力去爭,市攝,而日應取得路 句話說,一些 去。因爲跨代早已進
|所必須知道的其 少了,不再是將古
*沢作者岑岁生 學問。 老時代的生活交換的 先生可說是華南的新 古老方法了。 ·用世家,業已從事了,我們對作者岑先生 我們不能否認,十多年的報業工作,不出進一步的 敦育及專門教育中已英,他所攻路的是 宜了「經濟學 」、「經濟學,就會 工商好乖」類的墨上堪術的南冶,恐會 商,但讲些東西又* 賈涵起來成癟过一 都是外國的國服,對本「商品鈾的 於中國商業社會未必。他在本带中首
馬來亞熱娩,大都是事先一陌生,因爲她是印尼 千一百呢,楼地質學村落居民 萬千樊天知命 形群 羅宮之外,我國,两沸,浆植榕嶲两株無疑的,就會發亡下客,維持市場的信用推產品的者 國去,而觸現之地方在一,在來 曹殿丹之允許,步戲醃製點的城而,由於二者說,她在淵古時,宮五十人,其中基礎,生意來,雖 |海各省軨南基而这 ,大可同抱,數年前 棋LARUT + 另一在 納垛樽的覊砂十分她的所流刹色商城,是個+ 湖濁 [十三人。到一九〇皇上人,世的 阿楚河KLANG R齗 之-與宋丹政府,蘇和雅粼的市致胜施, 拔,調膦態會許多年,人口增至十一萬人,至此油然生不如 海衡。
【拆去,故事一 新架的天宮現代式的六濔大厦, 近百年來,在一處地方都靠近山麓,丹亦滿足帶種坐中共人們被删爲东南的四五千層的高山,萬人,最近公佈的統計,露去六想。 萬隆土地肥沃,,她於前洲禚海廿五 中羥作爲建會館之 亦都好河诈的低湖+ 成的榔裝,故能與網小巴黎。 是她所在的高原上也气!九五11,全市人 黨產全區都是高立第一幽节四 【總數爲六十八至一般以氮候溫和,溫熱年,直來已擁有一百輛形處,右鈴崇厰女在近數十年來的高等中的及商一度負家料 促成發股利诱 游两州孀區造成了今 僑向她相處。在許多」
聖的大山,至於她的 半禁十八人,其中印 两帶沙泰林頓品均適 多年的歷史,藉劃之校,前年入一九五五 萬來亞華人開樣之錫集場
生長,故除翮戰外 時正長薟洲馆小松狮 年) 閻全部工程 九百九十三人」華僑 ,果凡媚铼、四葉姁加號總督。他般手將宗波,计化祗的洋房 ,其他婚照2人酉八 新树皮,其 盘佔全爲歐亞交通之中梁两 ,與全是古代東方色
馬來亞森美蘭
中朝國人,印度人,和著,當日 金巴士的藍督公墓 平诚 高價
南亞
有出產,點其是金組將被建設起來,作 彩的天福宮望重對宇 池,爲東南亞各地之一,「則羊点单味,一
[尼人佔五十八萬!!千 南部打」作「南 中里安加高地」,我 裏有一座高遠九千五 七萬二千六百零六入 百呎的火山,髙環的 十三!人,所湖人在
世界百分之九十,花
1股大沛,梅作乏大
人口人口多,市區
納丸,凡有甜與流行耐勞·故廣招華工
西部,有一個不起 萬五千五百八十六時,在選原設度 中楣,當降建委 則古色古香,互為比就能發生什麼作用, 級評而設,一不
梨浩金斯納霸及金第一大批人力,華人刻苦 濆也常外隨之大, 由於港隆位在高 儇,周圍環狍字可你在最初的設計,按
對,甚不調和。
湖基 篮鹋路-巯 天躺宮正股奉祀
的盤山,所以氣候底實習得整齊,街道寬處,包爲魚遇納對 選,最上川权; 孀訊,殿之重堂龍關 來,氣溫長年在聽濶,街道两紡植树,上良好鉑場,此究產產作還有源而至,實 聖帝君,两堂祀葉生 【表七十宄度之下;帮用一田園都市的 填-
沛,平均每年計 計蜜,逐渐裝展,南
自黨庫,故有人稱之 感{蹬隱乳」。
大帝(俗稱爲大道公 与南來皆由海道,故 龍送祖,以求保站點),殿之後座芃觀世 在長夏之下南亞 炸人脫家多,甜建維一线,
的,不過,下雨時不滿,北區 帶信,鸡泽實爲一個飛流 胞巧集資興建太縣宮-嘯,表示出華人之 疑,最長也不會過, 鹰的生宅區,其中|快、最綠於以佔地來祀國視、顯之門
|刻鐘,雨止了就放啜 近大街郝政局的和逆方, +絕望雨棉終日旅雅,是印尼最常
|不停者,毎艿平均 飛娆館,外 悬河一九四點九公,她客多注於此, 上地勢高,雨热牦什麼命 故整日都膠涼風習習 鄰合潤東經濟會 ;在赤道下昭有這號,感勞工組織合 凉的地帶,人們自然、粮食會識,而 不會任由她荒做下去亦發,印尼政府 ,近百年來,努力卽以旅館作爲招待 發和建設,她成為各國代表之賓館。 一個最F 魔的城市。 英議還有許多公
年前于萬只是督的,如巴斯德學院 人藐 •荷 車門製迭血清和 |人氣良好- 供印尼各地醫院之 未及州,隔夜自成一項,其杭用之船槳 格,亦成化石,現在墳離, 近華士 女,開而奇之,性質,焚香拜,以求 前次嘅,馬來各族,挺資建「馬來币 一個二十世紀的神-
SICK-TEKE - BONERKEN - 我們在吉陡坡的博物院-看見過不少馬來的栉瓦 每段必勢,該網祟熱衆作戰時,飛米迷開綳-若 、陶器、刀所創做,其中有許多品在森翮中宣地 种人指示者薦·戰事已息,繼長忽得一83 出來的,它是關州的一個村,艾名叫命巴士 見一阿伯人向他說:一邪忙你,青午 , KEMPA5 , 由於古物出土,或論推測此間在可代是 同去了。 j鰐典 的N姝名·阿KRAMAT SUN 文化路的地方。以往的暫不滿它,現在談
GEF UCANE
無定船呵市少餐,
道 豆行 防火、山诞KRAMAT GUNGEIN
你阿科钆的抗率案,
輕醒後,巧跟上藝,合馬來調查,
甘草,乃於
四稱天福宫,而僑胞 宗教上之界談。 萬瘗附近之雅村
而且調中識只偏於手的刊出,如能 理論方碗的多,但够得從事工商事染, 切呼嗚很少, 一股'是卡探告 苎臺一期
唐僧取經
少年叢書 歷史故事 綠 孟瀟著'安以敬里 玄奘是我國古代爱烘出的一位習 學生。也是海酒中印文化 偉大的功 臣之一。他生於隋文帝開基十六年, 五九六年丙辰,死於語高宗攝完 年一六六四年)甲子,享年六十霸龙 。他的你」發端於「乘危湋邁, 饺孤怔」;他的事業,却奠立在「誠 翩,葆腾 連」之上。他是中國 文化精神孕育出来的 染宿花! 接掌「唐僧取經」,分三部分叙 瓷玄奘的一生。第 部分居玄奘的 年、少年、青年時代,止於三十四 以能, 繪玄奘在國內各一張林」的 研究及學。第二部分從二十四至 五十歲,奶十七年同邈西宇的情形 ,乃或與光華無餘的資金時代,也是 全事希塔滋的地方。第二部分米五十 至六十兆說,是玄奘料團學學部的 時代 ,由狁際復歸於平換,
出版:亞洲出版社 我們中唯有一個宀狐假虎威]的 寓言故事,它盟年「戰國策」那本古 在煙,用來比朵一些卑下好聊的人 ,假借別人的威遠,或倚伙別人的轉 方,悯行踪道,拙界恐構。這種可恥 的行爲,一啡做「孤假虎威」。 「媽ň」,講的也正是「 狐假虎威」的故事,它机 锯當代的 雪,一切的书店都發生在我們的眼蝮
•母來吓源是虛構的,想-想却是 十分真實的事。
故事就人在怍教坡。昨蓉本來 总,现在的北方,來因假調控和 佻荒引嘅一,於是,野 率領了一批閎砂·解据亦漸宮。 了:「赤蛇」因學習成辉类滿而升 老坭! 哥 j 了官,「野狐」也因爲冖 的命令而被立為王苦就苦了鏗些小 老鼠小白滋之跳的動物,飛們都當了
一九一二〇年以後,孫氏定名社會學的 情材料,就方法」特別版帨的 推理幸,各方面去幅和社會瑱求 邀地,呈花八門的現了。
在社會冽的出骹期中,社會學的各門的润 *
·都漸漸定與統一的横向,所以保氏對於北學的 西紅爆勢 納如下列是點:
發|會|代|評
|展學|社近
故生特别怪出來穀攝、喀以闡明要改
·中文·因同是心理社會學,一布勃開時期救起, 在建嵗時期敘述,對於許多不明真像的人, 難免不引起很夫的賣。
“在此,煮射带 谈的,就是社會史,能會 勘想史,與社會學史雖然均屬討論社運的歷史,但所 常之高容是各不相同的。计意史的内容基研究别本 牙的形式,搵造,發展及北京因;社會照想史些無底 古今职想家與社會學家對於社會··所發表之難見,其 料,社會學則是社會學的以 兩個停的超微調變以及热情内容。 孫氏在本世的宀導苔」說好:一本是一自
甜婷]一中, 就會 的應用.我要办出
光的:北商調說,醫治一些片面事的 良選」不,對於有的學說,都能拿去適用的。因 爲所謂北 湖玼者,只是發展出日
「老说火陽]〔野狐王」的食 潑後」「老謝:]大發脾氣,把 與孤王]以及性底下的幹部,↓↓收 拾,野狐朝就垮台
第四、社啓學的應用已渐切實而推黄
毀後 甜氏對於近年來社會學習製的實爝3邆 已越來的社會學齬術史」。艾一定會硏究谡的新
(一)站[站本概念的統一;
料完「本書之後
裝材得很贴到,發製祺很自然,鹊 粗很完整,實是一本難得的好
[[]
計會學思想發展的研討
C三} } 科實檢就會畢陵系的創造;
·盼望小朋友們不過本好。
(四)
賭形; 社測量法
〔五)
非正式團證的研究;
伍著「中國民主主義」
著者:伍憲子 出版:自由出版社
一于肇怡 *供藤鷹游。康队以前,美烤龍會台灣
太器了。中研在情方面可以默默的就 行一句話:「孔子曰:不做工做吃 a ]「孔去干」於是時常在國的 咀上,美國人好把當做,當教 髦。一點未免有孔開玩笑, 也可以发出美人財於甜的花。在本 「中國古代遗留下野多精粹变化, 超然 倘寀可賜州發的:聲實上民主 中骏也無选品 轉家的本色。我會探說 是凹方际性补的,是寫出於西方之上的 :我怕書舘民宇主的正精神不外乎
6必能保守之,發之,然後可以探 道德奥刚性,民幸運是一種道恩的述 納西方科學補助其腦,和道两 第一-中向人早就從宗致的神中 勁,他的聽我甚麼於不自由,不進步, 個東西·使不£胡,如果中國人什麼都 拔出脚來,對於生、死、流、糖 相都 不開明的黼邪。让一切都易事於道及 颃西方,我計藝術低嘅re } 川 黨子死生引出线段話了些值得我 拾一個爲的怒火。 第二、中醫 向沒有什麼 律己的神可以作垮民主理想人所研念 伊犁地加以思考的。同時,他进过中 辣 ,其崇拜的對象乃是算作爲人民服務的·的出酷产意抽作「論階級與中國 國本位文化的告訴我們:
現代中國人在一個不可過的義務 ,就是去發現中國,至少從下面來 君:我覺得我們出爲中國人是一無上 的光榮。
學者不能作案念心絕對的撥事。
人座!中國民主主義之出發點在人性, 市破近人所持中國無主之說,以上是 伍先生过尘书主要的背养,以作者不住 尚讀徒教:猺,其實境參加小民 *運動宮當的經驗,因此 一般中 都-
滿了作者對於中國民宙宇的 ,也就是爾對於政治方文化方面的 知見,可是具體而微了。
作者寫作本的目的,說紙布战 龍中國的民主城--作者一代表 中網民主主義的哲學思想,也昭然 要撰。作者的中心褫忠以高度变化会 今後'類所需,不要总原干。今後與 北閣惟心、鰷物,不如翡乖盤與性
「我是向來嚕的。心唯物之說 * 我聽覺不愛當、大案的社會意漖阿 以决定社會存在,而北會存在亦可以影 紺說唯???宇宙既然不是花的 質,不是靜安,風家所說的易· 捐通。全部材就是一個幼* 一個變+ 鼢與變造出慣,而不是離5日4
RH變,就是易,不能之可 下則不變,就是能的微波,乾坤既不可 恩,故宇宙之,就是雌俏。
聖賢,中國的神話基霰、神長,中國之民J。)這一點,伍先生在本書中 -瀜來說的話,此就淐劑之產 的傳點是禺、殺、所贊業者在其的生不得就深可潑散了,而他的切面,做有度與高庠,張習到,中國 在其冖
疆系却仍是與他的偈署「孔子」一] 文化之 捽,高度與廣度察得來 第三、巾詡以那大的地, 派相承的。
西方人不了解攢樂與高度之 中阿歷史上的各學派,比较受人信 爲用于茲於研究科學之方法, 將政治 麼紧张的民族 居民够一起來 一
仰的還長裙,自從孟子與甜干出來之 虚一種獨立的本門科學。因之將政治熄 俩 的文化圈,既是歷史上的咚9 遇和麒馬帝國在表面上似乎枰 後,家的基礎與偈,跚然∑妁簒 開館,快道徳。如此致 城不 ,然而羅馬帝闕自成一個强上的政治力 時焚洲沉備之系,個家一座瑷裡追罚 离窄,簡直變成枯燥無禸郸,政 童,我們雖在政治同而分與離析的時代 上但是家的思想與概念,貼在一 將不詭於治。政治此與消倫理分 驳人的腦中。最近幾十年來大部分的中 雜,必使政治涓流於航費雒。政治 磁是依,此是中國千年前之唯đa ,文化仍是統一的、漏成的。 第四、由於卡迷第」、第二、第三! 兩讀書人還是對孔子 推拱爾予的,口有 無道,只宮謀,致無行業,只有 心數人盡力打而孔千,露宿家財祓巴 爭,而政治市場中於-
斥滿價現貨 於雞"一批其因爲中做人不 三點特殊的彩盤」可以證明中國政治上 璐乎存在着一般自成做的民主腕。 不能過關」時代的潮流,中國之所以 政治家,其名日政治實发案。此所 唯蜜,「大不荅而應物生」其中所 中國的馬中主義國有其歷史淵源,亦 不能當過康樂,完全菇如孔子,完全 張,爲民主術適之。」 包含的正是一個「仁」字。中國哲以 作者在潛赛,可以說I 綁特玛主 生爲地之大怒于以太佈,看出淞皆具之 不同於今天世宅的民主主義。頂,點ㄤ 罪於覺猲一本佗发化」的人。花道两 其是我们今天要做作踐民主主義而不了。 個梔端之下, 肯定與否定+ 日,當然有 海的前途與做槱南大学疾呼了。淇也許 蕸,故對於萬物金黼生長的通性必須粹 解中國史文化者所不易了解,但是其好壞的價值,體䒑值得我飛 就地伍先生所以要鴷团本胄的最大動谱 它安上一個仁宇。按脚照說:「萬物之 了吧,本讲共分三家,笫一中西 生意可觀,斯仁也。」中國君人 一種主義發生效力,我們不 十年來民主政治所以無成就,北最大振 對仁的道德梅戏按視,因此我們不能在 先生所著的「孔子」一出,徐亨闊孔 忘它發生的背展,因爲一種社會制度 因,在不做中國文化+ 色域術適家中民主實現。 , 子生平的舉行之外,對於中國儒家所生 的皮,一定激它的歷史伯拉性·與部開人民,具眩語於外國政類,以鸟 【萬物並實而不相畫,這步行而不 張的风乖+駹,也曾經加过给列。不過 份的西絡性,思想也是一樣。想娶酯·政論之工具,因此造成,网醌 相悦,這是中鄰上的两句话,可以说 因其限Ÿ 讎福,未能暢所欲言。但是我 値台於集塊,就到沿,家·第一章到世界現狀,民主政治在近征 我們中國民主主痂思糊的 摔了。 就會經在本部向优先生與出識+汕, 民主思想不但有心中的沙威性 健易所中,初步,正*狗於池化,當然不 想道角质的意美最妇何的可具世界的 對於中钠 固有文化中的民主主義作断深 道歉,並且冰能姻世界的對话,我 龍滿足人民所欲,故社會主備之而奥 思商切相通,能否越民主導裏 一股的發打。我越獄洱是非牛 們要追上民主主義的道路,也有家 馬克思更進一步發啖本主義职路 以不必过禳[臂][行]的奇美 的工作。最近,果然看到伍先生近著「 做想比校適合做我們的北·西洋 •櫟榜其所科學的共主。蘇世利 思想?如果不知萬易並育之理,艾安知 中國民主主義」一讲艺自由S出版社出 航空化想想求,對於西許文化的不安, 用之以擦政權,椅之过亂世界 道之可以並行生此所以不形于非他 EY - HEATSFR-
花间到得中國文化行,挤致的們的不足,绯岿图動一時,棘果必失散,因其连
却不應當不了的。
平自中出版社出版了一本做杏于
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