和週營宗
四年三五九一曆公年二十四國民藥中
豁
嬖
(1) 人爲萬物之靈,所以入决不是一個簡單的東西。 「人有物質的身誰,也有不見的結國。有許多人腆乏 關於尖魂的,說人沒有靈魂。愆糖是人身體的 【生命,耶酥是規的生命。魂照離身體,人就死了. -宣诽沒有耶穌也是死的。在上古,上帝造人,入不 龍有魂 還有,上帝的聖質在在人而言所因人犯
上帝的聖也在人,人可以活到 卢。當
·離上帝,聖權開入,人的靈魂對上帝死了, 人在世上多起泵就犯罪。或旣手氣,恩恩就不永 ميل 不再有來往;隨心,人的监魂就受了魔兒的控制。人,遠住在他接面,然而可以活到一百二己十歲。純 死獏,物質的牙體敗壞了,但澳永遠存在。庭忠一萬多,人兹激 北上他科人服從他,人死後,他被人的空我到险 上帝允許給人一位救主。若干年過去了。在这屁任何宗教先作客觀地
閲地調晏受苦,全世界的人都犯了罪;上帝愛世人多 時期內。上帝選人作光,那人,一互相比較研究,在研 基 將他的獨生子師給世人,釘死在十字架上, 和華上帝,小拜假供缐,遵守律法。及至救主耶穌 究結果後、我從中央 爲他人院雅。凡人,妙收僭耶穌,就必得救 降,天國的語音」。叫人悔改,敬那一個合乎一假搵 家的權勢下,來到耶穌的救恩;魂得鸩耶酥生和華上帝,兹守律法;並用神腾證明自己是玉帝的兒的含依歸。風,才 求是什涵?大多數人 余而价生,與上帝斯有來鉆;死後,如魂就問到天棠子,明上帝以耶酥到十字架塔人知氷迷的脱罪泵。是「頂」而非「實類起從「賞」的方团 盤古大常是多麼尖好的地方—明友們,你知道自己看 那時許多人還不完全,耶穌釘十字架是上帝以 我嗎?你願意到*堂嗎?你願意換受谄酥嗎⺼你 爲人類的發骓,取義,聖作工,使
微至目前爲止,東亞基祁敦道友會在今年的十一月 一日行將梅滿三年一週了,關於道的緣起,艾 是如此說:「我一九〇三年來到中案,起初是在湖南寧 繃創立教育,那時湖南風氣來開,人民初見四國人, 還寄異,所以我乖貓到那裏去,縣府華紙兵报税,一面 逸麟,一面也,〇五年有一次我想到 西田窈中去佈道·縣知事發我許多的留難,最後灣十二名
·兵丁同去,心山上有四百多和尚,我在西山岛上住了 【拜☂銎悩們發財待,毎天看他們早吮經上, 並讓他們作個人稅店,知他們的生活, 1.面是有 式,好想了一面是有送信,有網,那我是二十七 歲,對於中國話,你不通膑,但我歸力對他們精緻,我
·平夜裏起來轉告,求上帝示我如何引導他們除向上帝 正在那時,我見]像,仿佛置見天國的門開了 有 多出家列進去,從那時起,我就愛願要在出家人 中間佈道,道友會的根基,起於我在僻山的一拜, .可以說!沒有那一拜,也沒有道友會。」是時艾芪 在湖北▲神學院執教,爲了不能希背那個異象,速 棹粉楹,於一九二八年財運挪威原籍徼求同志』一元 1111KERS (REUN,N,THELLE EKG 低頭沾些致道友:舉辦「基督教佛家佈漼招待所」 。他們的工作就过樣開始了。
天國的福音
是(三)道友會三十一年
一個耶穌拯救的人寫
救主,就必得救,靈魂的生命重生,洗後就問答式的感刨 而不能邊環的,第二 督徒。教堂是神的殿。教會是基督徒的家。耶稣敦泐人,所以,我在二 」亦是不能. 會的主,是教會的辨。基督徒是敦會皮帶。耶穌二字人性術 上瘠改變 避免的苦楚;這使假 的意蠡是救主。耶稣是站畅。基悴是受祢的意思,受形磁,以「 招生之間,是任何人都遇 就是作主的意思。耶穌是萬主之主。將浆耶稣说麼錢」爲
是人生最根本而不能 再來,審判世界,使得救的基督徒。
〔A) 1.「在許獬的「苦] 凡得救的基督徒都以接受聖斯。聖經是我們的 保廒均師,他致我們明白聖經,他教我們新色,多不同的宗致中,你之:龍解决了温纇一 我们做廚所喜沿的事。聖變就是上帝的。在人被告信仰那一種宗教至苦」,不是人生的一 於不信的其他宗教,繼 你又採取怎牌的低壓
足」與「死】怎&才 能獲得懔决呢」?
(#)緣姻段一的敎佛國中與教督基
(二)耶和罐上帝、耶穌、 聖靈、聖經。 耶和華上帝,耶穌,聖經是三位一體的喵一個神 耶利米上帝是遭父,耶酥是還子,上帝的傑 设。我們人類當畏懼,种,敬拜神 信靠神, 行神的話 感謝神 殺神 愛神,服事神, 神。聖經就是,耶和華上帝的話語,是他給人的教訓 *我們過當當了,熱溫經。聖經分两部:〔一 邱約 就上帝創世的工作,上帝拐入律法战 敎訊,能載人驱各種的第,先知的工作• | 世庥[[]]铿 酥小漪,門徒傅道, 預言耶穌再來,及世界的六日。耶穌事皆在荠鹈鹕瓤 星的四管中,很明白,記載也很詳細。他受洗 後 趕鬼、行沸證明他是上帝的兒子。耶稣是上帝兒子
詳桐的程,成了张罪的薪約。現在基督徒傳揚耶穌教 至於其他宗骸,我只「自覺」丁»刖「 須要翻艷而不俗。但J亦隨之面消设棹 耀的道理,仍叫散佈高興,我們現在價是有關氣,紙 別入信仰,我髙 「苦」又從何處 晏接受理財的感泐 用信耶穌,悔改以往的罪過, 受耶穌作自己的救主,我們的立時得救,重生。陳喜緻,並不反對, 來呢?開氣就是說, 我們受洗裱作基懵徒技;不再犯罪 凶師的鈥 雖然我與他有不到的 自己是否踣 信仰對象,可張他能覺悟了人生的真是 出,上帝要過調與我們。我們的告應上帝垂,並且 將來死後,璐睬嵑我們贴到天堂天家,天堂是一個極其一宗教,總是有 什麽?再次,人「 好的地方,我们可以永居,天堂區有天,耶 酥,大俠,愛耶穌的弟兄姊妹,我們自己家行耶稣的 有一種親切感」。 人,有美好的住處,有水出。犬堂哥沒有卵那,刑的 4痛苦 愁和死亡。不想耶穌的人死後,他 與其他宗教的不同 到陰間地瘋受苦,將來店時還要被 在火門。 上帝按照自己的心揽造入。所以上帝與大冶密切 上帝宙人,差人,恩待人教人。」給人的地位很高
览
關於道友會的工作和性質,艾氏有如下的土
「我們遊友會的工作,並不是什麼人的理想,乃根據
·聖經的,馬太福音11十八席十九篮說;「他們要去,使
·你們往背犬下去,獻給整——————萬J 文是「凡受造的]*選一切的人類,單就中國,就 許多裨益的,對人亦死亦是從「食的有一百多萬的悯收徒,爲什麼,將尚曾傳給他個呢?靜為第 方面生的,希望多 十章十六節說:「我另外有羊,不是过圈裏的,我必須與他們來 (A):「他 活幾年。可是自己做,他们也要跑我的邃習,並且合一,與一般今已逾 悟了人生的恩 以後 會的宗旨,就是做這一個特別的體米,給各宗教人一個研究盤 ▲知道入底『死!是营的機會,使他們临龍蓮主的觀賞,臨於一大收密——主耶邸藝 [ 〕:「在我 暫時性的王實質上一餐,我們近发會需蛋的一段,两是約翰普第一章一節道 十八節:「太初有道,與上帝到在。這就是上帝·道成了肉 的,別的宗敬老宛外 蔬得的,低然如此,對人所難忘的,就是道,道就是宇宙人類的機濕。生命在演中的 五了罪 新站了上帝的菜,工個乃是,耶 最不喜歡作抵換的出 蚌悯假神 日 月心的这里,郎是從上都有把握,艾,因道的本體是形而上的,葚好歌 解说楚,因爲斯妹站
在何端呢」?.
一,經過試探 傳大國的体翡,衔洽百姓各惮的雄的關係。我們人是上帝的子民,他也是我們的犬。在法是向内人底「生命1朵永恆 身,在我們中間,-
-
滿滿有恩典,清画班·「釋道各宗
,他是上帝與人間的中保。世人氣上帝。世人包 比天使小一點,上帝要人治理地上的萬嗨。上帝的.佛敦 巩自己 自己的「生」與「一」進入就是人間的光,道是什麼?各宗教的解釋,皆很抽象,
失却透道研究道的機會。馬雅备)
乐菲的。上帝是癌變的,也是公義的。上帝堂灶人 山川及犯罪等,上帝造人也邊大使,入有雾魂也「迷妄」的補「自 性獨生子瑜酥。耶穌突让人吃些自己,他竟凯发代人 有身體。天使是簇c狒盗是风鬼族叫撒旦及科空中掌覺):別的樂致唯佾必乛侑}而感到「唐的成入場,生在人體,幼就是爾,一切尋求道的朋友,都不可 釘死在十字架上,傳這鋆的液甦品絡你我體難,了 揹著。魔鬼本來是一位高等的天使土稍露 强铵的新侣泳外來的一種 人類的永淞庭罪祭,他的安血洗淨我們的不安,使世 來因爲自為,想要去上帝的實事而织册成魔鬼,並被紅了的力息, A電與上帝啊好,用在上帝園前蒙恩。並且凡信耶穌 憚到地上。他的使者也一同後攒下去。魔咒誘惑入犯
一的人,讲稱為上帝的兒女,本致波亡,反得永生。凡 各種的,魔鬼誘惑人敬偶做,假,日7月1 【A语:「人 不们耶穌的人,得不漭永生,上帝的震怒常在你身上 #川等。魔鬼喜撖人與上帝。凡信耶穌,敬路 什麼要「自馋」呢? 耶師被釘死後,哭峩料,四十天向門徒現,網 耶和聚上帝的人,無熱可比在他憂團,稱爲上帝的是,自覺了以後又是怎 說神啥的事,並擊詐門徒將要受聖篮的洗。耶於拜天 女5年,魂斷到天堂。凡不得剛能的入,就是在一張開」? 的時狖,天使說:你們?兑他怎樣甜 上去, 以下作侯死靈魂到陰間地狱受苦 易忠線來。」現在耶穌在上帝的右邊,代我們向上帝 將來受審判時,還要被 在大湖。(完): 我的宗敎經驗論
初學參禪應注 意之點 CHO
簿超
「參話頭」
公案,倍歿,話頭,用大乘工夫, 名要篮 宋以後,人事發話頭。
「聞自性」即发觌悯自心
性的研究
(+1)
云「三界之中,以心,朗觀心者, 一」的出醌有「因」友喜獄與我討論宗教 呢?可以說,人有篱 究竞解腍,不能觀者,永處- 湼槃經 的吸收,于是「裝 上的鍺問題,尤其對許多不同的苦,既然 ·心性,名爲上定」,古德,「若不 一也不會酸生了。正 最高而概有理性的 有了苦,是否要解决心,熱,一心 法所從 由於此 ] 「 憑作 J 的 印度佛學感到與極。 呢?質留之:人庭「出 若能內 • →陀羅 身體存在,是將坐「的確,在各大宗致中 自覺'3 明 書」的晚門,脚道門,均顯凤。) 生命J的一個現撒.,我亦皈依了偉大的消滅。因爲人沒有
•
現在伲將「葖ㆹ四椐心理㇀「二般有」的存在,疪没 爲了此一現象的佛陀! 的动力分析於沿** |亦鉛無從产生了..有一個實在的!我」,在出一身上必然
但怎椒才能具有花花,那「貪」的想有鑑於「ㄓ命 張與「宇宙』發生關 菹一個心理就是「愛宀 ]的動力?這結果又是什腻呢?近」的西。 (C) 怎 筥想變人一個問題,須要以佛學的特質窗花 快案?我所做的是否 我犬的宗致性的教育 被「我」,將自 對人有?】愛 感化 6
已捨動時的,而
「理性」與「
1的意來不分
「生命」是永恆 5
的確,淮有宗就
WAH KIU YAT PO
號
A
七廿月二年已癸階
「狐榮張四第
【级,光城·物質......的力拙才架改開入庭盛了一张角」的耪踮
有了 [ 蛇 3 的力量便 恕」,不是
自覺 3 的心理,所以 檠▲卽是萬鯸放下:〔所有榮辱,铷暖】 「感到人生是否」。
險,塞,苦楚,甚至痛,一切一切 (A):一你對 佛;將
,外置之,永恆歇之,方算放下。) 人生的苦樂以什麼稔 「神」換張與『人
「參禪」與乛念師」,方法不同,發 |暺用嘅,沖自己香,世易, 六 日 乚 **「對於洪我具佛之心,我心具之佛,我心. 了我遺主演的武斯的人生的「苦」與「樂之碑,我具之心】,參禪解目的 棘情感」?
後,表示不實同此一的衖膛,我可以從,是一明心見性」,一見悟自心,常見本 近有些年眀 就見,于是就開始了一两力 說起,第一坭泩),即發適自己本來面目成佛 · · · ·
儒家學說提要
佛菡叫人忘掉!愛案仁,然後以餘力糜證。 「有觚「捨」的一個人能在羿 李文者,所以滑鐇其所當郳, ,既然泰助人,耶妮堪原上瞵艳了,其」帝 增益其所當行而已。
子既盘突
【想,仁 姚不搭,如地之無不戰」,是
期孔子翎鹊之心批觎,可以
,先聖孔 我想, 至於孔子易,嘗皐 絕·科文臣、壽、說卦、 - 子曰:「狀而識之子 序卦,之作,尙謂「加我年 乐而不邸,誨人不倦,何有於 ,五十次學易作假我數年
我威出JT
卒以母易又日 忘食,衆大 忘,食無求飽,居無求安, 是用孔不好學之佤摭➟惟有雄 帶不歌與學如不及, 子狴近之。 於自修,明明德之事也;教誨
九、餘語:「哀公司弟子
离幹拈花示亲,是禪宗第一案。 榔謂话 ?話,話 頭,說 之前,末的念之命為話,即念未發之
「蹴心」:話粱無須誦者,
如皋[念佛是誰J?答案是心,话 由心起,心是话之頭,念出心起,心念 之頭,依法從心,故勇冰葉法之〕
* 當知念從心起,心念起處,集中全 稿精魂於一時,不生第二!念,操之不必
\,较少石投而,非到底不止。
“亲時不要向上提,不可向下壓,一頭 十分自然,無岔用力,周以內心無· 調稱身心,務須心平氣和,有如一絲不 掛3無證無事-我,行出坐 敬妙合玄閥。
妄想不必撒,亦無鎖臣代,所謂不求 低,不斷妄也,無部是支,不執游之,不
隨他逐,奉必造乏,不相臬,要自
,以「安起謝梵,在朗安號出發簡
惱,未館放下,與道鄉。
又因摸不蛰門徑,如有質無照, 谳不能一堂,有照熊號,即坐在死太 【真我參之通,樂見時,有戍有 照,仍屬生死」妈照,其浴塞亡登 此,若不脫,則立於百尺華碩,以化塔 懷所,鼷戲地作家鄉房。所以
入道」,六祖床,「不思强,不思, 與麼時,那個看上來面料]. 5 以枯坐爲證明,六日「生來坐不臥,死 去以不坐,元是真愛酿,何施立功酒》。 故不陋自滿,不中,密密送
·央,館中奥綿密,我中拑要知 跳爆花瓶候,自然打號,「讓出大土 I. ¥高髙山頂上,四顧彤無,坐無人 孤月照 泉,泉中無月1月是在撒 天吟此一曲盘,蜜汁) 『學襌應知』
「智」與「感
[][]:。宗教給于庭「
[推動,「行划」去做 予人底相愛,未 口見了人底痛苦,從 窄的悯感。 不計啵一切,北! 我就得「第一格 正齊治乎之學,所:「母斯行之」。赤世,敢開 力來那欲所有的痛苦一給予我的力最經無麟「君子不器Jj故就其大。 Jy子日一求也退,故迎之, :茏楼性一小我」法形容的,唯有 五學岢知行 地信不疑!
孔門之學,莫不以躬行
「」+ 有了正確的「倍 不但是帮助少數人。」變「人3生 胁世拥上所有的人
之事也。
理想?在他是不想到什麼,我根埌悟 發問題,希望如的指示(經典)而 國,在篮中證明了 (四)「挽」:「倍」的正。 人「沒
由也能入,故退之』』。 韩世 於行,淑麗孔門明期 遗標本,故承辦思難,須以鸡一,獨子路有強人之勇,防其T 行爲。在知之明然後行之於學問思婦,尚未明晰,而急 格画:王陽明知行合一之說, 於實蔑,故孔子 致命於家 因爲我體塗到人絕非自創,實取源於下列數條 兄年。孔不容与一由也“不得不強,是應於推己及人,新民 織機好戲。孔子毆日一有朗脚:「外島清熱,內心無愧,心語墻整,可以 一、乎曰:「弟子入俱耪 其蚝齧}*號後子路果死於衛 ,出前,而信,汎愛業,
嚼之難,俊受嚴刑,足見由 而親仁,行有餘力,則以文
乘人故退之之用 矣。 六、孔類好學
·此節昭示能實行人出
四、子曰:『學如不及, 為恐失之J
立身固網求學,然剮 維,而好學類 煮好者於五十以岛,可以無大國家」 ̇七、跨語t『 至製,無絲邀猳哦,始足百好
·米好學,不我怒于不過,不 五、「子在齊聞部 · 幸短命死矣,今也耶亡,開 三月不知肉味,日「不爲榮好學者也。」 之至於斯!」
十、張淼「季康子開第 两者好學,不幸短命死次,今 亡」。」
li-竽曰:『歇爾時習之 *不亦设拳」?
『忘我J的心理才能
人、是否能忘掉 做到至善玲类的芈段此呢 碗 | 是很不容易的。 不過
商情習行其所學」故日有 進益而它悅耳。 * 啥盛曰:[子陌有甜 ,宋老銀行,涉恐有圈 」。.
守死遺道」。
。
小妪會發脾氣
小小虹,少爺又何
少爺何嘗不會
周培君問:
【懷,我與她作发腕式
.
「不發脾氣呢!實
*凡人都會發脾氣的 疏,家庭的
「浛,不
鈾杵戌見 你該事
用過不聲o券咍强,
毫六·五毫三:
◀團舞艶麗
伊珍酱
出育
那團劇粵紀
「速從看欲 『逄期
費免部全・目節
串會大劇稽滑
【例樂路 律
樂家
吞經影彩; 活樵:電卡七
·第一個生長於 朋友 n 鈾時有
。孔中國屬好學不 ·門人於子,子路不對,子曰『女 奚不日,英爲人世,發武忠食 七十,弟子三千,凿稱裙子好 學,可見好鹬二字,在孔門殊,樂以忘整,不知老之將至会 例如文 不易當。
J.J
中,于日的事,一 食,一瓢飲,在陋我,我不 共裔,也不改其樂,做 糸商也!」
飽,潜術求安诼於事而於 能安養朱道 醌于之外,孔子 拼被說正楼治乎之,是 译,就直道而正焉,可斯基 米诺以好學誹許其让弟子,故 日至也賬 师
#10-3
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一
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我會在蓉品树下行,每天以献裘 烟,人非非想定,經五步,知非正狷 倏否行稳,因劈上貼振太多,到花溯河
梯幻紅下仙但球凤尾 堺影粉凡女,兵。
好國
日期
金牌導演蔣偉光新貢獻大笑。 歌唱輕鬆大笑片!
保證使你每
次,看完後
隨時想起還 要會心微笑
LINA
奥天明
滙走百 聲樂
大偉淸愛倫絶凄城連值僎導改著名藝文司公士街
起擁免映大, 訂今擠避献盛:
【雞蘭蕙夏
瘦美份一
最全月
心論云,妄心若起,知而勇,要有意
滙老百聲 凉映場日耳
看着天有期
半麥陳梁陳盧白王劇譽享甲袍裝古幃宮編重今
安聲儂燕儂珠雞肉哭紅到基羅的 軍髏骷山泰 | 先小飛非等量編輯際品特性
̇演主 拉慕士威尼象山菜牌正
後最
窮面銀鬥經瑞辉
"JUNGLE MANHUNT?
奇仙今眼別幕A,腿拼岬 元六至起元一個瀴夜日
映献場四·绿覆始是生前有的前海知是露1本首名馳的台舜澳港省滿思秋春新年當儂非陳
刺客性巨金千室
片激張情感製元萬士
●后影獎金兩
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頓波察李絲彼 舘頓瑟
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「院參辦文元百獎} 大開 法觧 徵大三懸
niagara
蠶字文中上片
娟照任·案行掛 电客 會家羅
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明日塲唤民湘故事
阿斗
周坤玲
城金
節調溫空
獻首遠牛九今 映次東全時晚
白骨利
後最天今
喜招風辭退香怪絕公餐 與速淨鬆项司士
軽露夢華瑪
品珍格 T
王姐 利
樂!珠笑
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曲唱小隊大德
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3-D
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幕金置映取眼用: 銀能裝機採光借:
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拂清堤身假月頭衡射面玉璃
!吹柳【環起
*裝貨公西隨機放映
翡翠七彩圖案,交織蔚爲奇觀!
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